古今记载里的“另外时空”(一)

神韵节目回顾与相关思考

梦仙草堂图局部 明唐寅绘。 (弗利尔艺术博物馆藏)

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2019年神韵节目《观画入境》讲述了一名古代才女在画上题诗,却在机缘巧合下进入画中世界,并与画中少年相遇的故事。动态天幕新技术与演员的完美配合,衔接起两个不同的时空,从而让本不可能有所交集的两人有了超越时空的交流。“少年志满怀,崇尚栋梁才。荣名归故里,此生为何来?”他们在画中题留的诗句也使观众开启了关于人生意义的思考。

现实中的人能够进入画中吗?有人将这出舞剧归类于奇幻故事而付之一笑,不与深究。其实,现代物理学发现,我们看到的所有物体是由分子和原子组成,而原子是由原子核与围绕原子核的电子组成,原子核是由质子和中子组成,质子和中子则是由更小的粒子——夸克组成。量子力学是一门致力于研究微观粒子的性质和运动方式的学科。然而,20世纪最杰出的物理学家之一的费曼却说:“我可以说几乎没有人能了解量子力学。”

在古老的东方传统文化中,无所不知、具有大智慧的佛陀曾为人们揭示了在一定微观下物质的表现。相传,释迦牟尼曾对文殊菩萨说,一粒恒河沙里就有一个世界,那个世界中有万物众生。在佛经中也有这样一段记载:“卢舍那佛坐在一朵千瓣莲花之中,每一瓣莲花中又有一尊释迦佛,共有千尊释迦佛。而每一瓣中仔细看去,又有百亿尊释迦佛。”

这些流传甚广的佛经记载,到如今演变成一句脍炙人口的俗语:“一花一世界,一叶一菩提。”人们通常认为这是一句充满哲思的、令人心旷神怡的诗一般的禅语,只适用于精神世界而非物质世界。然而,现代科学却发现,虽然人类肉眼可见的物体是静止的,但在量子力学的微观物质世界中它们是持续运动的。那么,在那个微观世界中是否能够产生具有更大能量的微观生命呢?佛经中所说的“三十三层天”是否正是存在于肉眼所不可见的微观世界中,而并非存在于人肉眼所见的天体呢?其实,我们也可以从中国不同朝代的典籍中,读到一些相关的故事。它们印证着佛经上的记载与现代科学的发现。

壶公和淳于棼的故事

费长房是被记录在《后汉书》中的一名方士,他曾担任小官,负责管理市集。一天,市集中来了一名卖药的人,左邻右舍没有人认识他,他卖的药口不二价,但能包治百病。附近百姓蜂拥而来,他每日可以赚取几万钱,但随手就赠给了道旁缺衣少食的贫困之人,自己只留下非常少的钱。他身旁总放着一个空壶,所以人称壶公。每逢日落之后,壶公就不知所踪了。一天,费长房在楼上忽然看到壶公转身跳入壶中就不见踪影,于是知道他不是凡人,从此天天供奉他酒食,希望能够得他传授道术。壶公见费长房心诚,就告诉他:“你见我跳入壶中,就跟着我来。”费长房心无杂念,一抬腿不知不觉就进入了壶中。进去之后,发现里面有雕栏画栋,五彩楼阁,俨然是一座美丽的城镇。一看壶公,身边跟有许多侍从,威仪赫赫。壶公对他说:“我本是仙人,只因犯了错被贬下人间。你是有慧根的人,所以才能看到我的真身。”此后费长房跟随壶公,学到了一些非凡的本领。

南柯梦 版画第三十四折寻寤 第三十五折情尽 明汤显祖撰(公有领域)

在唐代传奇《南柯太守传》中,讲述了关于淳于棼的故事。淳于棼是吴楚地方一名任侠豪放之士。一日,他大醉后得病,昏睡中被邀请来到一个叫槐安国的国家,在那里他被选为驸马,此后一路荣升,官至宰相,后来又成为南柯郡的太守。在几十年间他生儿育女,尽享荣华。直到公主死去,淳于棼仕途生波,屡遭谗言中伤。他心中郁郁不乐,于是开始想念家乡。槐安国国王得知后遣使送他回家。他回到原来的家,发现自己的肉身仍然躺在自家廊下。魂归肉身后,淳于棼一梦醒觉,发现梦中的国度和自家槐树下蚁穴的位置一模一样,这才知道,原来自己是元神出窍,进入了蚂蚁的国度。在蚂蚁的国度里,也有君王庶民,也有富贵贫贱,他也度过了“津津有味”的一生。

中国古代的传奇与志怪题材小说,并非等同于现代幻想类小说,而是古人根据一些奇异的、难以解释的现象编撰成书,许多故事都有其现实的原型。科学所未能解释的现象非常多,而古今中外关于另外空间的记载却往往不谋而合,神佛是否真实存在?也许当您看过神韵之后,会有一个准确的答案。(点击阅读原文)

——转载自神韵艺术团网站

(神韵网站授权转载,版权归神韵艺术团所有)

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