面对疫情 学者吁不惊不怖悲智具足共渡疫劫

作者:台湾空中大学兼任助理教授、辅仁大学法学博士赵萃文

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【大纪元2021年06月10日讯】台湾新冠病毒肺炎来得猛暴,严峻的疫情致医疗资源是否足够,加上台湾多元意见的对立与纷呈,客观环境、主观意念,内外交逼,对每个社群、每个家庭和个人冲击至为重大;病毒看不见、摸不着,焦虑和惊惶自然在蔓延。

台湾公私部门齐心抗疫,国人大抵能发挥高度公民素养,蔡英文总统亦信心喊话。但要解消因疫而起的焦虑,除民众自身不惊、不怖,善于辨识讯息外,相关治理作为应本乎人性法则,为国人找个“逃生出口”,此即孔子所谓的“道不远人”,君子为大道从不远离普通百姓,疫下生活,除约制国人外在行为外,如何照顾全民心理健康,调整负面思想,亦至为关键。

疫病固然可怕,但更可怕的是猝然,猝然到没有心里准备,没有时间与挚爱的人相处,甚至来不及告别。人民期望的是,让所有身历疫病者第一时间获得有效诊治,在转折中减轻恐惧和紧张,继而获致生存的空间,是政府首要的功课。

但值此抗疫关键阶段,在等待疫苗施打的同时,国人除了遵守正确的卫教,把自己能做的事做好,有效阻断传播链,保住瞬间即逝的肉身外,说好话、做好事,稳定自己和周边人的心情,就是对防疫工作最大的帮助了。

在大疫来袭时,为离得生命的生死流转,恐惧和自保是人性的本能。医护人员承担风险,其辛劳与牺牲让人感佩,讵竟传出护理师因高感染风险,致子女在校遭到排挤,乃至自身看诊牙科被刁难等不一而足之情事,更且有三名护理师无端被确诊病患砍伤,岂不令人痛心。

在疫病缺口里,一般人会有这样的担忧,确诊者会有这样的负面情绪,我们都可理解;但孩子和护理人员无辜,为何要遭此对待呢?民主法治社会,公民举止本该是文明的,国人的光明本性也已具足,但却缺少温情的放送,往往因不相信、不自觉而产生被禁锢,让人心在粗砺现实里被磨损;实则,安时而处顺,哀乐不能入也。

尼采说:“杀不死我的,必使我更强悍”,老子有云:“上善若水、厚德载物”,弘一法师亦称:“有悲无智,是曰凡夫,悲智具足,乃名菩萨”。因此,疫情当下,上至各级领导者,下至升斗小民,上善厚德、悲智双运,以矜慎态度发挥共生性的质素,毋宁才是疫中的情感展现与疫下理想心智。

责任编辑:钟元

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