家有小学生之亲子沟通手册（1）

“恒毅力（GRIT”）是美国心理学家安琪拉‧达克沃斯（AngelaDuckworth）提出的概念，每个字母分别代表成长（Growth）、恢复力（Resilience）、内在动机（Intrinsic Motivation）和毅力（Tenacity），GRIT也同时代表了投入一切、坚持到底的力量。实际上，她所写的《恒毅力：人生成功的究极能力》透过许多客观的案例，展现了成功地完成一件事，或者通过最后一个关卡，扮演决定性角色的即是“热情和毅力”。

高中时考全校第一名的学生们都有个共同点，就是用屁股读书。他们就像在参加“看谁坐比较久的比赛”般，每天很有毅力地持续坐在椅子上（大约是十二小时以上）。

从小学、国中到高中为止，不是所有当运动选手的孩子都能获得世人认可，占有一席之地。他们会受伤，也会基于前途不确定性等各种变数而中途放弃。即便很晚才开始奋发图强考大学，又或者即便起跑点比别人晚很多步，仍有些学生考上了知名大学。他们所说的秘诀要比想像中单纯，就是只要长时间坐着就行了。对于一天要竭尽全力跑十小时的运动选手来说，“静静坐着”不是什么太难的事。

持之以恒、完成某件事的“恒毅力”，在小学的孩子身上也同样适用。有时看到那些把所有科目的作业都完成的孩子们，我就会产生仿佛能看见他们未来的错觉。实际上在他们毕业几年后，也都听到了他们考上英才高中、科学高中等特殊高中或名门大学的消息。

这时，我就会想起那孩子在小学时静静坐着的模样。他们都有个共同点，就是经常和班导师对话。这里所说的对话，并不单指和课业相关的话题。从自己的苦恼、和他人之间的关系、生活习惯等很广的主题，乃至于微不足道的小事，他们都会像个好奇宝宝般随时发问，与老师对话，甚至有时他们会絮絮叨叨地说个没完，让老师觉得快被烦死了。

翻阅和这些孩子的面谈纪录和学生家长的面谈纪录，其中还显现一个共同点，就是即便生活忙碌，他们仍会刻意（有意识的）保有亲子相处的时间，同时很自然地有了许多对话的机会。

近年来，为了加强对孩子们的人性教育，会强调“饭桌教育”、“一天十分钟对话”等方式。确保对话时间是其中的关键。就算听了再多与对话方法相关的演讲、阅读再多教材，只要实际对话时间很少，就不具任何意义。

犹太人之所以具备能达成惊人成就的恒毅力，在于他们与家人之间的对话时间明显要比其他民族多。尽管宗教倾向多元，但他们有《妥拉》²和《塔木德》³。犹太人必须在固定的时间、固定的场所与家人齐聚一堂，根据《妥拉》和《塔木德》的内容进行对话。

我们通常会在家中这么说：“你必须读很多书。”

犹太人则是说：“你怎么看待《妥拉》出现的这个句子？”“《塔木德》里面是这样解决这个问题，如果是你，会怎么解决？”他们不会要孩子读书，而是和孩子一起讨论书本内容，这是很大的差异。

就某个主题增加一起对话的时间，孩子就会自然而然地认知到，最好的办法就是不中途而废、坚持到最后，还有即便面对看似无解的情况，也不停止思考。与孩子对话的时间愈多，他们的恒毅力就会跟着升级。

最近经常见到令人感慨万千的场面。一家人在餐厅或咖啡厅，甚至是大家一起去了旅游景点的别墅，彼此却没有任何对话。孩子只顾着滑手机，父母也同样各自看着手机。所有人都在场，彼此的心却是分开的。“大家都这么忙碌，还一起在外头用餐，这样就够了。”这只是形式上的团聚罢了，其中毫无对话。孩子们也没有形成恒毅力，他们只忙碌地移动手指，随时寻找、观赏有趣好玩的Youtube影片，“坚持不懈做到最后”对他们来说是很遥远的事。这些孩子只是寻找短暂的消遣，随时改变关注对象罢了，就连坐下来好好阅读一本故事书的毅力都没有。

想和孩子对话、想透过对话分享人生，在规划一日行程表时，就必须先把对话时间排进去。以家人为优先的第一顺序，就是确保大家一起坐下来对话的时间和地点。少了这件事，就算熟习再多对话方法，也不过等于搁置在书架上的一本书，要不了几年，它很可能就变成固定的装饰品。

某教育相关财团针对高中生的对话实际情况进行调查。碰到“会不会跟父母说我的烦恼”这题，有36.8%回答“不会”，回答“偶尔”的学生为45.6%，“经常”则只有17.6%。

时间没剩下多少了。假如你的孩子目前就读小学六年级，那么我希望他在三年后升上高一时，也会在这17.6%的学生之中。但愿你能记住，在缺乏日常对话的环境中，孩子不把自己的苦恼告诉父母，是极为理所当然的事。

“对话靠的是坐得久（持之以恒）。”

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注2《妥拉》（Torah）：上帝给以色列百姓的一套“生活指南”，是犹太文化的核心，又称《摩西五经》。

注3《塔木德》（Talmud）：犹太教的宗教文献，记载其律法、条例和传统。

──摘自:《家有小学生之亲子沟通手册：资深小学教师教父母聪明回话…》大树林出版社提供@

责任编辑：黎薇