【大纪元2024年05月25日讯】近日，有网友披露了最近发生的两件稀罕事。一件是矗立在北京昌平区西关环岛30年的李自成雕像启动搬迁，据说将迁移至李自成的家乡陕西省商洛市商南县的“闯王寨”景区。据说李自成面朝的方向是北京故宫。另一件是建于上个世纪九十年代、位于湖南省长沙市天心阁景区的太平军魂雕塑被搬走，该雕塑的核心人物是西王萧朝贵，其在攻打长沙时战死。
一北一南发生的这两件事，绝非偶然。两个雕塑中的主要人物李自成、萧朝贵都是一向被中共高赞的农民领袖。
李自成是明末农民领袖。明朝在明成祖朱棣的统治下，经历全盛的辉煌。但明朝末年朝政的腐败，致使民不聊生，加上大饥荒的爆发，各地纷纷爆发起义。李自成也参加了自称“闯王”的高迎祥率领的队伍，并因为作战勇敢而声名大振。在高迎祥被俘处死后，李自成继承了“闯王”名号，率领义军继续与明军作战。他因为赈济百姓、施行德政而赢得了广泛的支持。
在明军的围剿下，最终十三家七十二营各个起义部队基本上不降即死，只剩下李自成和张献忠，而李自成最强。1644年，即崇祯十七年正月初一，李自成在西安称王，建立“大顺”王朝，并在同年功占了北京，崇祯皇帝于紫禁城后的景山上吊自尽，明朝灭亡。
因为清军南下，占领北京的李自成很快退出京城。其后山海关一战，李自成败给了吴三桂和清军联军，从此一蹶不振，直至最后败亡。
自诩是农民军后人的中共党魁毛泽东对李自成一直十分欣赏，据说他有着很强的“李自成情结”。1935年10月，在国军的围堵下，毛率中央红军经过“长征”逃到了陕北，毛更加重视对李自成和他领导的农民起义的研究。他曾说：“陕北这个地方，在历史上是有革命传统的。李自成、张献忠就是从这里闹起革命来的。这个地方虽穷，但穷则思变，穷就要闹革命。”“我们历来的造反领袖，后来都腐化了，做了皇帝的都不好了，但李自成始终是好的，老百姓都称赞他，因为他代表农民利益向地主阶级造反。”
1939年12月，毛在《中国革命和中国共产党》一文中，热情赞美了中国的农民运动，称其“才是历史发展的真正动力”，他还列举了包括李自成在内的农民运动领袖，予以肯定。毛还对民间作家李健侯撰写的关于李自成的《永昌演义》提出了自己的看法，并高赞姚雪垠从“阶级斗争”角度写的小说《李自成》。
毛对李自成的看法也成为中共的看法，因为中共的发展、壮大主要依靠的就是农民，而毛和中共对李自成等农民领袖反抗政权的肯定，其实也是在肯定自己篡权的所谓正义性。
同样对于太平天国，毛也从马列阶级斗争的角度给予了很高的评价，称“太平天国不同于中国历史上的任何一次农民起义，不仅规模最大，而且是在中国进入半殖民地半封建社会条件下发生的，因而带有资产阶级民族民主革命的性质；太平天国的领导人洪秀全也不同于历次农民起义领袖，他不仅领导了反封建主义的斗争，而且领导了反帝国主义的斗争”。
也因为毛和中共这样的态度，李自成、萧朝贵和太平军的雕像、雕塑才会堂而皇之在大陆出现，因为毛和中共认为历史上的这些农民运动和农民领袖，给他们很大的启发，他们的“反抗专制的精神”也是中共篡政前为自己赢得民众支持的宣传内容。
然而，与历史上的农民运动和农民领袖相比，邪恶的毛和中共在欺骗﹑利用农民夺取政权后，却彻底将农民抛弃，篡政几十年后就造成了数千万人非正常死亡和至今仍然落后、贫穷的农村。
如今随着经济下行，民怨沸腾，中国社会也进入了前所未有的动荡期，中共当局非常害怕出现新的民变，害怕矗立在公共场合的李自成、太平军给民众以启迪，因此下令迁走。也是，当民不畏死之时，焉知不会再现“王侯将相，宁有种乎”的呐喊？中共这是不是到了弱不禁风的时候了？
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