人物特写

在中国,在台湾 求学、生活容易吗?(下)

古文是繁体字,在中国课程中占一定比例,讽刺的是繁体字在中国是禁忌。图为冯承素临王羲之《兰亭序》。(公共领域)

【大纪元2026年04月21日讯】(大纪元记者徐翠玲台湾台北报导)(接上文)杏知(化名)在接受国民教育(义务教育)时期,多次赴中就读。曾在两岸穿梭的她指出,中国着重古文教育,经过古诗词长期陶冶,可起到好的作用;她也坦言,活在箝制言论自由、思想控制的中国社会中,心理压力蛮大的,一度自我封闭,直到回台后,才逐渐恢复正常。

“古人的东西,他们吸收了很多。”杏知表示,像中国共产党出版的《新华字典》,诠释的字义跟《康熙字典》不一样。“可是当你的价值观比较正时,看古文还是可以悟出真正的道理”,所以有些老师价值观蛮接近台湾人。不过,也有老师解释古文时,讲得不清不楚,甚至理解有问题,在古文教育上就变成各说各话。

她觉得读古人的诗词,经过长期陶冶,哪怕是在共产主义、共产党统治之下,对人还是有起到非常好、积极的正面影响,“至少我认识的人有这样的状况”。

杏知说,“蛮多老师对中共的认识好像也蛮清醒的。”当时班上有学生写文章满满的习语录,老师很郑重的告诉他,不会因为他拍马屁文章就得高分。有一次,有位老师问她,有个字,繁体怎么写?她写给他看,上课时刚好引用那个字,结果老师不自觉的在黑板上写出繁体字来,发现后赶快擦掉。

繁体字对中共来说是一种禁忌。杏知表示,她在学校使用繁体字时,曾被一位老师当场严厉斥责,那位老师政治思想色彩特别浓厚。繁体字代表政治意识形态,他们不会用繁体字,全部用简体字。

古文是繁体字,在中国课程中占一定比例,讽刺的是繁体字在中国是禁忌。图为冯承素临王羲之《兰亭序》。(公共领域)

在思想上,杏知指出,当时女同学被洗脑洗得最严重,男同学清醒的反而不少。而且这个内陆地区的学校,政治思想洗脑的程度,明显比广东地区严重。她以前在广东时,有学生说了蛮多被老师认为反动的话,老师觉得有危险才叫他闭嘴,她到了这所学校才发现,有些学生已经被洗脑到一定程度了。

关于六四事件,杏知说,对当地人来说,烙印非常深。她以前就听说过,当时几乎全中国都响应,都参与了六四。当地居民对六四运动,记忆深刻。印象中学校老师,听说有人是曾参与六四运动的学生或家庭成员,非常反共。学生很高概率也知道六四,但不见得会对她说。而他们言谈间很多话语,让她觉得他们想要台湾统治,不想要现在的政权,也就是欣赏台湾的所有一切,包括科学教育、数学教育等。

“支持天安门母亲”,2025年台湾举行纪念六四事件36周年守夜活动,六四对中国人来说烙印很深。(Annabelle Chih/Getty Images)

杏知认为,学校很多老师,除了书记、副书记以外,基本上都讨厌共产党,甚至到极致。学校是党员凌驾行政官员,校长形同虚设。书记、副书记一手包办所有政策,喜欢斗老师、斗学生,把整个校园学术氛围弄得异常差劲。有一年假期作业,要求学生到共产党网站上,对社会或政治议题给意见、讲真话,但当时全班没人照做,因为大家都知道那是大鸣大放政策,给意见就等着被批斗,太多人已经看穿他们了。

即使是在中国教育体系之下教出来的人,杏知说,清醒的人也不少。她觉得跟社经地位、VPN,还有思想高度有关。因为有些父母亲社经地位较高、有能力、有一定的知识水准,带着孩子见多识广,发现了许多真相,相对理智也较清醒。不过,仍有家长很偏激,像有其他小孩学校的家长群就蛮狂热的。那所学校的老师,因为认同台湾是个国家,当时只是说了一句“要回台湾祖国的怀抱了”,整个家长群就开始在网路上群体挞伐。

至于统独问题,杏知表示,她很刻意避免任何政治敏感议题。事实上,中国在控制思想上特别严重,她说,她都不太敢讲话,“因为没有人能够保护你,你背后没有特权。”

杏知曾帮家人写过关于香港议题的作业。她写的非常客观中立,还让其他家人过目一遍,都认为没政治问题,但那位家人上课发表时,被老师骂,还被带到办公室说,“你这是反动言论,以后不要再这样说了,在这边很危险。”让她觉得言论的箝制没底线,不想在那地方继续待下去,因为连最基本的客观中立的陈述事实,都能被说成反动,这社会没救了。

从这所学校毕业后,杏知家因为信仰关系,决定回台。在中国因被箝制言论自由、控制思想,承受巨大压力,她回台后,精神感官一度呈现麻痹状态,对外界发生的任何事情,无法产生正常人该有的情绪反应。回台后,花了相当长一段时间,才逐渐恢复正常。

2014年学生聚集在自由广场支持香港雨伞革命。(Ashley Pon/Getty Images)

生活、教育、观念两岸比一比

除了在中国接受教育,杏知在中国生活多年也看到不少“惊奇”现象,例如:她家人当时在最繁华的地方跌倒,痛到起不来,躺好几分钟都没有人去扶她;跟小摊贩买菜回家煮,炒完之后全是黑的,农药超标整锅菜都不能吃;进国立图书馆,要通过类似机场的安检,进地铁也是,每个人的包包都经过X光机扫描……

对于两岸生活形态差异,杏知表示,如果是青少年时期,会对自己身份认同产生错乱,“在大陆,人家说你是台湾人,你回台湾,人家说你有大陆腔,像大陆人。”一开始会不知道自己到底归属于哪个群体,会有一种落寞跟孤独的感觉。

关于两岸教育特色,杏知指出,中国没有台湾那么广,但是很深入。台湾的知识量很杂、很庞大,中国则是深入学习。不过,中国因地域关系,每个地方的教材、考卷试题可能也不一样,比如说北京市有独立的高中考大学考卷,上海市也是。

被问到中国教育是否比台湾更注重古文?杏知说,他们的教材中古文篇幅非常多,而且要求背诵,背诵要理解透澈。而台湾的教育方式(编按:台湾2019年上路的108课纲,大幅调降高中语文文言文比例),已造成学生对古文的熟悉度、理解力和适应力开始下降。

杏知指出,有一些中国人有很不好的观念,包括包养、近乎丧失理智的追星族、病态的攀比心,还有男女关系、消费观念、浪费资源等。台湾有部分人到中国,会被中国人同化或影响,她家小孩中就有一人曾受到不良价值观“拜金”影响,一开始蛮严重,还有其他方面的思想问题,所幸后来有被纠正。

谈到怎么知道自己被监控,杏知说,在中国当地读书时,曾将某篇针砭时弊的文章PO在朋友圈,没多久微信就警告她,然后把那篇文章删掉、封锁,然而,另外一个PO文的人却没事。她发现,有人监控她,但她不知道是系统,还是同学举发,她当时有点被吓到,“我只知道这边言论自由被箝制”,但是不晓得他们监控得这么严格。

至于班上是否有同学、老师暗中监控他人,杏知表示,根据自身经验,在广东地区时,感受的状况还好,但是偏内陆地区思想激进的人比较多。她觉得可能是网路系统在监视她,她也无法确认是哪个人。对于监控这种事,她指出,老师也表现得很明显,老师要评论一个社会议题时,因为教室离党的办公室不远,他就把门关起来说,“我相信你们不会有人去举发我。”他是在毛泽东时期成长过来的人,很不认同习近平当时想要把语文跟政治做结合的企图。

谈到雾霾,杏知提到,他们常在雾霾严重的状况下进行户外活动,特别是冬天雾霾最严重的时候也是如此。后来回台,她跟家人去照X光,发现肺里有很多黑黑的纹路,她跟家人都有。之后大概在台湾待了2、3年,又去照X光,医生说,肺变干净许多。

她说,柴静《穹顶之下》纪录片谈雾霾,讲得很真实。在雾霾严重的地区,很多人都有痰的问题,她发现那边的空气品质确实不宜人居。虽尝试用防沙林防止雾霾、沙漠扩大,但当时大部分时候还是看不到蓝天,雾霾味道也很浓。

杏知也指出,台湾人有一些很爱中国,甚至想放弃台湾国籍当中国人。倘若真被他们同化,成了真正的中国人,到时将会发现,受到的待遇截然不同:因为被视为中国人民,会跟中国人民一样遭受许多限制,包括人权、言论自由等。

“中国是政治凌驾于一切的国家”,杏知表示,许多对外国人(以前包含港澳台)的“礼遇政策”,背后有许多都是出于政治因素考量,当中许多思维,是一般民主国家的人民所无法想像的。香港回归中国的遭遇(编按:2019年惨烈的反送中运动、2020年《港区国安法》颁布,对港人施行极权统治),就是前车之鉴。(全文完)◇

2019年香港反送中运动争取民主与自由,2020年《港区国安法》通过,香港陷入极权统治。(Studio Incendo/CC BY 2.0 DEED)

责任编辑:郑桦