【大纪元10月5日讯】日本是一个生活节奏紧张的社会，在日华人更不敢有一丝一豪的放松，我们是外国人，必须付出比日本人更多的努力，才可能在日本这个竞争激烈的社会中站稳脚根。同时，正是因为多数在日华人把大部分精力投入到”奋斗”中，对”生命与道德”这样看似浅显却至关重要的话题反而少有考虑。但是，８月２７日在东京西日暮里某情人旅馆发生的”中国出张女被杀事件”却再次提醒我们：必须重新审视”生命”与”道德”的关系。
生命与道德究竟哪个更重要？历来答案主要是两种：生命重于道德或者道德重于生命。实际上，对于人来说，生命和道德同等重要，且二者相辅相成。因为只有人，才会经常面临选择”生命”与”道德”的重大关口，而且正确的答案只有一个，就是同时选择”生命”和”道德”，舍弃任何一个都不能说是明智的选择。
对于上述恶性事件中出张女崔京兰的死，许多人在”哀其不幸”的同时也”叹其不争”。这样的看法从表面上来看似乎是合理的：如果崔京兰不去做这样的事情，她也许还在学校读书，以她２４岁如花似玉的年龄，说不定还会在学业上有所造就。但是，任何一件事情的发生，都不是孤立的、静止的，我们必须把这次”中国出张女被杀事件”放在整个社会大环境中去分析，才能”避免类似事件的发生”。现在这个”大环境”的实际情况又是怎样的呢？一个中国人举的例子很能说明问题。他有一次偶尔在晚间九点多经过新宿歌舞伎町，一路行来竟然有十几个人拉他、劝他”萧洒萧洒”，其中有半数以上是中国人女性！这个例子告诉我们，崔京兰事件不是简单的”个案”，它只不过是整个社会风气日趋败坏的一个具体表现。
在中国古籍和传说中，许多实例都精确阐述了”生命”与”道德”的内在联系。传说中彭祖活了八百岁，典籍中注释曰：上古之人，道德高尚，因此人人长寿。现代科学也证明，人的寿命应该在三百岁左右。但现在的实际是，世界上超过百岁的人都很少。从道理上讲，科学（尤其是医学）进步了，人的寿命应该越来越长才是，怎么反而较古人为短了呢？究其根源就是人类道德水准降低了。元代的长春子曾经对忽必烈说，清心寡欲自然生寿绵长。现在究竟有多少人能做到”清心寡欲”？崔京兰惑于”金钱欲”而出卖自己的肉体（肉体和灵魂一样不容出卖！），最后断送了自己年轻的生命，那么那些每日为各种欲望奔波劳碌的人们，会不会也在纷纷繁繁的世务中在道德方面降低了对自己的要求呢？如果是，又会对他们的生命产生怎样的影响呢？这个问题，是每一个珍惜自己生命的人都应该考虑的。
崔京兰也是一个牺牲品，是”世风日下”的牺牲品。本来，”笑贫不笑娼”已经在某一时期被人们所唾弃，那个时期也是社会道德水准有所回升的时期，也没有现在这样多的突发恶性事件。所以，珍惜生命必须从提高道德水平入手，寻求提高整个社会道德水准的手段是当务之急。这不仅仅是在日华人的事情，对于全人类来说，”生命”和”道德”的关系也是一个不容忽视的话题。@(http://www.dajiyuan.com)
