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【大纪元4月16日讯】华盛顿邮报刊登专栏作家福来德‧黑雅特在4月14日题为“没自由有谎言”的文章中﹐讲述了一个最近发生在巴格达的故事。
在邮报记者面前﹐一个47岁名叫马基德‧默哈莫德的电气工程师对侯赛因的倒台表示高兴。他12岁的女儿却做出了完全相反的表示﹐“我很难过﹐”她对华盛顿邮报的沙迪德说。她指着美国士兵又加上一句﹐“他们拿走了我们的自由。”
默哈莫德为女儿的话而伤心﹐他向记者们解释说﹐“一直到现在﹐我从来不敢说出来我对他(侯赛因)的真实态度。”也就是说﹐在此之前﹐哪怕在自己最亲近的家人面前﹐他也从不敢讲他对侯赛因的真实看法。因此毫不奇怪﹐12岁的天真儿童﹐完全接受了侯赛因﹑萨哈夫之流的谎言﹐不要说根本不晓得没有独裁统治的自由天地是怎么回事儿﹐就连自己父母的真实思想也无从知道。独裁统治加谎言宣传﹐把没有自由的人们的思想禁固﹑打磨﹐果真厉害。
这种思想的打磨也不只限于伊拉克。3月间SARS疫情在香港等地泛滥成灾﹐而疫源来自中国广东﹐许多海外华人急忙给在大陆的家人朋友打电话通报﹐嘱咐他们要小心这致命的传染病。多数国内人的反应是“我们这儿没事﹐你们自己加小心吧。”这当然不奇怪﹐因为大陆政府的宣传一直讲“非典肺炎已得到控制。” 奇怪的是﹐竟有一部分中国人在电话里就气愤地说﹐“那是美国媒体故意造谣来污蔑中国﹐你不要为他们来传播谣言﹐”不客气地就把电话挂了。直到进入4月中旬﹐政府的“禁言”令取消﹐大陆媒体开始公开报导“非典肺炎”已使一千多中国人染病﹐60多名中国人丧生﹐而且已传播到北京﹑山西等地﹐这时那些持“反华势力造谣污蔑”态度的人才开始面对现实。
从这件怪事上不难看出﹐不少大陆的中国人﹐有一种很强烈的﹐也是很不理智的反美情结。然而近在1989年夏天以前﹐中国大陆流行的仍是一种崇美和亲美的民风。特别在知识分子和青年学生中﹐那时美国就是中国现代化的典范﹐美国的民主制度就是未来的中国之路。这一切都在89年6‧4事件后﹐随着解放军的坦克碾碎了民主化政治改革之路﹐随着江泽民开始了其历经13年但仍未结束的统治﹐随着政府控制下的舆论导向﹐而发生了180度的大转变。
在这期间﹐美国经历了从老布什到克林顿再到小布什三任总统两党四届政府﹐他们的对华政策称不上连贯一致。而在中国江泽民上台一干13年﹐目前仍在“垂枪听政”。虽然其间外交政策上圆滑不定﹐但江泽民对内舆论导向上则是一贯地煽动反美情绪。
这种被培养煽动起来的反美情结﹐究竟给中国人带来了什么好处吗﹖还从来没看到谁认真研究过。但是这种盲目的反美情结﹐与爱党式的“爱国热情”结合起来﹐构成了一种盲目的民族主义情结﹐正在为本已丧失了存在合法性的江泽民政权所利用。
毛的时代﹐共产主义的理想尚未破灭﹐靠了这样一个精神支柱﹐毛泽东曾让举国疯狂﹐也把中国带到了崩溃的边缘(共产党自己对文化大革命的总结)。80年代时搞改革开放﹐以资本主义为样板来使中国摆脱共产主义经营模式带来的经济危机。而且那时与美国的关系仍是共同对抗苏联的“战略伙伴。”到了89年之后﹐随着共产阵营的土崩瓦解﹐半个多世纪的共产主义实践终告破产﹐仅存的几个共产政权﹐不仅再也无法靠共产主义来维护统治﹐而且成了共产孤岛﹐国际压力骤增。在中国﹐民族主义被拿来做为维系政权的思想。
江泽民的共产党真的代表中华民族的利益吗﹖当然不是的。共产党从历史上﹐就是一个不讲国家和民族的“共产国际。”把马列主义引入中国﹐也从根本上破坏了中华传统文化。江泽民是否是一个民族主义者呢﹖答案也是否定的。一个民族主义者﹐决不会在领土问题上含糊﹐而江泽民却恭手把大片历史上有争议的领土白白划给了俄国﹐。
江泽民打“反美”牌﹐打“爱国”牌﹐只是要搞那么一种狭隘的﹑畸形的民族主义情结﹐来对抗讲自由讲人权的民主化潮流﹐用以为其统治找到一个意识形态的支撑点。说穿了﹐江泽民利用民族主义情结﹐与本‧拉登和候塞因之流利用穆斯林的极端主义来搞恐怖主义﹐从本质上是一致的。本‧拉登和候塞因不能代表穆斯林﹐江泽民也不能代表中华民族。
美国是一个民主国家﹐在近代历史上﹐美国从来没有与任何一个民主国家发生国战争或武力冲突。从历史上看﹐美国也从来没有对中国有过领土要求。如果中国真的是在走向一个讲自由讲人权的民主化之路﹐美国只会是中国的朋友和商业伙伴﹐而不会是中国的敌人。至于江泽民这种惧怕民主痛恨自由和人权的独裁统治者﹐他当然会害怕美国﹐因为美国的存在就是对独裁政权的威胁。
当许多中国人莫明其妙地在怀有一股反美情结时﹐中国人需要深思﹕为什么﹖
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