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【大纪元5月5日讯】红朝太祖毛泽东在《反对党八股》中说，语言这东西不是随便可以学好的，非下苦功不可。一位美国女学者在专门研究”话语权力”的一本专著中认为，毛泽东是”话语权力”的始作俑者，指出《反对党八股》中就为”话语权力”作过准确解释：”一个人只要他对别人讲话，就是在做思想工作”。
毛氏话语的形成和完善，决定了中国话语的发展方向，开辟了中国话语史的新世纪，影响力遍及整个世界、波及几个时代。它影响到文化、政治、经济、社会生活的各个领域，波及民众的饮食起居、道德行为及语言表达习惯，媒体、电影、讲话乃至男女示爱，都采用了毛式话语的语法和修辞。
政治，在民主社会是一种管理的艺术，在专制国家则是一种争权夺利的霸术与诈术。但无论政治民主抑或专制、文明抑或野蛮，在一定程度上都是话语的艺术。话语权是政治权力的体现，是政治权力家族中至关重要的一员。太祖教导我们，”要夺取政权必先造舆论”。所以，共产党在与国民党中原逐鹿中的成功，某种程度上可以说是毛氏话语的成功。
读蒋氏与毛氏的著作，高下立判：一个是嬉笑怒骂、酣畅淋漓、机智灵动、神采飞扬，令人如饮狂泉，如炙烈火，感发奋起；一个是僵硬呆板、结结巴巴、装腔作势、死气沉沉，读来味如嚼蜡。国共两党之成败，仅从两党领袖的语体文风中，即可以预卜矣。
“解放”以来，共产党在中国拥有最大的话语权力。然而，由于话话权力成了”我花开后百花杀”的话语特权、霸权，被持之以恒地垄断并错用、滥用、歪用，变成了愈来愈不中用的八股和官腔，变成了文字垃圾，实质上的影响力渐趋衰微甚至负面化。
现今的官腔原是毛氏话语直接发展而来的。毛泽东文章《反对党八股》，专门列举了党八股的八大罪状：一曰空话连篇，言之无物；二曰装腔作势，借以吓人；三曰无的放矢，不看对象；四曰语言无味，像个瘪三；五曰甲乙丙丁，开中药铺；六曰不负责任，到处害人；七曰流毒全党，妨害革命；八曰：传播出去，祸国殃民。
吊诡的是，官腔逐步走向了毛氏话语的反面，比起当年的党八股来，有过之而无不及，更加冗长沉闷、呆板僵硬，更加装腔作势、盛气凌人，更加空洞陈旧、夸夸其谈，更加面面俱到、四平八稳，更加言之无物、听之乏味，更加以其昏昏，使人昭昭了。官腔，早已成了戏言和鬼话，成了假大空、假恶丑的代名词，成了一种彻底丧失了感染力、号召力和生命力的僵死的话语。这种变迁自有其必然性，因为专制权力与假大空话语具有先天性的血肉联系。专制制度愈到后期和晚期，对假大空话语的依赖性就愈强。
一篇话语要真真切切打动人，需要满足真善美三大条件。真，就是真实，内符良知，外合事实，发自内心，实事求是；善，就是价值标准、思想观念是进步的，合乎人性、人道、人的尺度，合乎正义的原则和社会发展方向，与先进文化、时代潮流同步，与人民利益、国家利益一致。如主权高于人权啦、特殊国情论啦等理论，摆明了是维护专制特权统治的，是恶的，怎么狡辨也是徒然。所以，如果要从根本上革掉官腔的命，非得先革掉逆时而退的专制的命不可。
对于咱们这个老大帝国，这可是蜀道之难难于上青天，只能从小到大从易到难一步一步来。在达到真与善的标准之前，撇开说什么且不谈，先解决怎样说的问题、话语”美”的问题。
先来比较两段话语：
针对非典在全国的流行，胡锦涛说：”做好非典型肺炎的防治工作，关系到广大人民群众的身体健康和生命安全，关系到我国改革发展稳定的大局，党中央，国务院对此十分关心，高度重视，多次召开会议研究…各级党委和政府一定要从实践’三个代表’重要思想和贯彻十六大精神的高度，进一步认识做好非典型肺炎防治工作的极端重要性，把它作为当前的一项重大任务抓紧抓好…”
911发生后的第三天，布什对所有美国人说”…今天我们见识了人性中最肮脏的灵魂，而我们以美国人的善良回应罪恶，我们的救援人员表现出了大无畏精神，人们纷纷为陌生人及邻里贡献鲜血及爱心…今晚，我请求你们与我一道为在事件中受到伤害的人祈祷，为那些受伤的儿童祈祷，为那些安全感被打破的人祈祷，我祈祷他们能得到神的安抚，正如世代流传的圣经所书’尽管我行走在死亡的阴影之谷中，但我不惧怕邪恶，因你与我同在’…”。
两段话，都表达了对人民的关怀之情，都是善的，真的，但是，与布什相比，胡锦涛的讲话显得干巴枯涩装腔作势，陈词套话，令人生厌。正如提供这两段话语的伤心不已网友所说，读了两个大国领袖针对各自国内焦点事件的讲话，前者让我分明感受到一股厚厚的官僚气，上层领导的急切之情经过这些八股文字的表述变得干涩和麻木，牛仔总统布什的讲演稿中却能透出浓浓的人文关怀，说他煽情也好，做秀也罢，你不可否认这些文字带给美国人的抚慰和勇气以及一个中国文字爱好者的惊讶。
还记得布什到清华演讲，博得了海内外阵阵喝彩。撇开其具体内容不谈，单看他的语言风格，何等的生动活泼、新鲜热烈麻辣烫啊。反观我们有关领导人的讲话，字斟句酌小心翼翼，呆板僵硬沉闷乏味，对比何等强烈！
怎样说与说什么一样至关重要。尤其是在官腔中打了一辈子滚的人，既使讲真话、讲善话，也严重缺乏感人的力量，亟需重新学讲话，提高说的能力。从何学起呢。”在中国，自古以来存在着两套语言系统，一套是官方的，一套是民间的，老百姓自己的，老枭饱读古今典籍，吐嘱不乏典雅，却汲收了民间的营养，如刚出笼的狗不理包子，热气腾腾香气袅袅、有声有色有滋有味；又如江湖侠女，朝气蓬勃生气盎然、鲜辣灵动妙舞飞扬。”（《枭眼看世之一一八：向官腔开火》）。
细分之，中国话语除官方、民间两套系统外，还有学院系统，学生腔学者腔翻译腔就是属学院系统的。从话语美的角度看，三种话语各有优缺点：官腔优在气势堂皇朗朗上口，缺在陈熟空洞枯燥无味，民间优在生猛火辣生动简洁，缺在粗鄙陋劣缺乏理性，学院优在高洁优雅冷静理性，缺在浅入深出拐弯抹角。
老枭的话语，广泛融集汲取了三套话语系统的优点，参之以深厚的古文功底，熔旧铸新，推陈出新，自成风格，独具特色，不但思想含金量高，而且极具知识有效性和艺术感染力，如辛明（加拿大）君所言，”老枭行文快捷、文笔流畅、文风尖刻、用词辛辣，读来大快人心。—在行文急迫处，老枭还略去顿号、逗号，采用罕见的急促句法，给人以强烈的紧迫感，使人情绪激愤”。同时，我擅用排比、反讽等种种手法，或步步紧逼，或指桑骂槐，或隔山打牛，或含笑伤敌；还喜欢自铸伟词，如防民如贼、党用文奴、科奴、君子战等新词，都已流传江湖。
纵然官方严封密监、层层封锁，老枭的文字还是风靡网络，并影响了一大批网人。不少网上名家如诗与刀，斗志、白色恋人等，都曾公开说过受到老枭文字的影响。东海一枭之所以”红”遍江湖，良有以也，岂偶然哉。除了一流见识绝世才华英雄肝胆赤子情怀之外，别具一格的枭氏语体，功不可没。宾郎博士就多次提到，”在这三位网络界时评家中，我又最喜欢萧兄的文字，他的文字最少学究气，最接近鲁迅的”杂文”，即是一种带有文采的文艺性文章，灵气风扬，个性以彰。受萧兄强烈的影响，我将精力从写死板的学术论文转到社会文化评论，特别是社会官文化评论上来”（《怀念萧兄》）。
鲁迅和毛泽东都是中国白话话语文本开天辟地式的人物，鲁氏毛氏语体已各领风骚数十年，而今世易时移，已开始老化，又到了求新求变的时候啦。辟文章之新局面，创话语之新世纪，舍我其谁。党国领导人若要更新话语模式，重塑话语权力，亟需拜老枭为师、向老枭学习。呵呵
2003、4、22
转自议报
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