【大纪元5月3日讯】4月29日，南非大使馆在北京举办了“庆祝南非实现民主、自由十周年”的酒会，虽然在北京举办的外事活动异常频繁，但这个酒会还是吸引了最多的媒体参加。酒会的名目是“民主、自由”，其内涵却是民族和解，而这种和解体现的，是一种不同的政治智慧。
在南非建国的94年中，大部分的时间实行着人类历史上最丑恶的制度之一—种族隔离。在这种政策下，不但异族通婚成为违法的，就是不同种族间发生性关系也是违法。执政的国家党在任何公共设施中，都实行“种族隔离”政策，在那个时代的南非，黑人需要终生携带特殊证件才能穿越某些特定区域，而这些区域是白人可以随便通过的。
当时的南非白人政府甚至在实质是剥夺黑人土地的法律上，加上了一个美丽的称呼——家园政策。这个政策让占全国人口75%的人，聚集到13%的不毛之地居住。就这样的赤裸裸的强盗法令，在解释其意义的时候，却被形容成“让黑人部落拥有自给、自足、自治的传统土地”。
按照任何我们这里可以想象的原则，这样的压迫唯一的结果就是一次暴力革命。因为南非白人政府的行为，足以赋予暴力革命的正义性。但这种状况在南非始终没有发生。“非洲国民大会”倡导的是以罢工与游行结合的抗议方式，尽量使暴力冲突的可能降低到最小的程度。
1980年，南非成为非洲最后一个由白人执政的国家。世界舆论开始大规模的谴责南非的种族隔离、种族歧视政策，并且在经济上对南非进行制裁。1990年，德克勒克先生执政后，首先废除了歧视性法律，并且释放了被判处终身监禁的曼德拉。在1994年的4月27日，曼德拉先生成为民选的总统，南非从种族隔离走到了种族和解。
在这种种族和解下，白人并没有因为放弃了政权而受到报复，而是以平等的身份回归到一个崭新的社会中，继续他们的生活。如果我们回想五、六十年代的美国，我们就可以发现，同样的事情也在那里上演过一次。最终的和解代替了无休止的斗争与革命，受益的是整个社会。
在我们传统的概念里，压迫与反抗的唯一结果，就是你死我活的革命，这种革命的理念使我们在很长的一段时间里缺少了一种能够妥协与和解的政治智慧。暴力革命虽然可以最快的使一个原来受到压迫的阶层得到地位，但也因此造成了一种新的受压迫阶层——一个新的“贱民”阶层，同时也就造就了下一次社会动荡的背景。
这种以暴力开始，最终以暴力回圈的社会，不会让生活在其中的人感到幸福与安宁。印度的圣雄甘地所柄持的理念，就是用非暴力的手段来终结暴力的历史。林达先生在启蒙式的著作《近距离看美国》中说，冲突的一方首先放下武器、寻求和解，是一种伟大的智慧。这种智慧不是在战场上的运筹帷幄，而是离开战场的妥协。只有这样的妥协，最后才能换来和解与共存。
现在的南非，白人也放下了心理上的焦灼，因为他们发现和解后自己并没有失去什么，生活更美好了、选择更多了，并且永远离开种族暴力的阴影。黑人在一个平等的环境中体现自己的价值。虽然还有不少不如意的地方——比如黑人的经济实力与参政的能力都比较弱——但毕竟在一个消失了敌意的社会中，一切将在新的框架内和平的解决。
南非人是幸运的，因为他们妥协与和解的智慧。@(http://www.dajiyuan.com)
