【大纪元1月14日讯】民运人士同暴力革命者不同。暴力革命者是破坏者，他们的革命不仅要摧毁社会财富，还企图篡改历史、压制人性。他们信奉的是枪杆子里出政权。他们追求的是当官发财、奴役别人。而民运人士是建设者，他们不仅要建设一个健康合理的社会制度，还力图建设人类的健康心理和高贵品质。他们推崇的是和平宽容、相互尊重，追求的是人类社会的整体发展和高度文明。
正是有着本质的区别，历史和社会向革命者和民运人士提出了截然不同的要求。作为革命者，只要有敢于拼杀的勇气即可。作为民运人士，则不仅要有勇于献身的大无畏精神，还必须具备相应的文化知识和品德素养。以上两点对于坚定的民运人士来说，既是必备的，又是相辅相成的。民运人士的坚定信念和奉献精神来自于对民主理念的深刻理解，不具备相应的文化知识，就不可能系统了解民主理念和民主的基本准则，吃不透民主精神的最高境界和基本原则，就认识不到民主制度的合理性和现实意义，从而，也就谈不上坚定不移地为之献身了。
凭着一知半解的冲动和潜意识的名利欲驱使而从事一些反对当局活动的人，在某种程度上讲，同革命者没有本质上的区别。他们不能、也不配称为民运人士，顶多可称为不甘寂寞的人。这其中自然也包括政客和政治乞丐。
真正的民运人士，最大的愿望莫过于将自己的魄力和才智，毫无保留地奉献给人类社会。而且，他们深知这种奉献往往是没有丝毫回报的。当前尤其是这样。古代贤人说：君子不患位之不尊，而患知之不博，不患禄之不厚，而患德之不崇。真正的民运人士应该也必须具备这种君子风范。
也许有人会问：如果没有相应的社会地位和政治平台，民运人士的魄力和才智如何展现呢？问得好！我正要就这个问题谈谈自己的心得。
对于中国民运的三段式推论，比较一致的看法是：（一）争取民主党合法化阶段；（二）争取成为第一大反对党阶段；（三）争取执政党地位阶段。不言而喻，第一阶段的工作既艰难又危险。大家都知道，民主党要取得合法地位，必须得到广大民众的信任和支持。不这样，民主运动是独木、是孤舟。单凭几个觉醒者的呐喊，对专制政权是构不成任何威胁的。没有强大的社会压力，当权者不会轻易放弃他们的独裁统治。只有广大的人民群众走上街头，行动起来，形成声势浩大的反专制力量，才有可能迫使当政者接受民主理念。
但是，中国目前的现状不宜策动大规模的民众运动，因为当局还没有跳出顽固和残暴的历史局限。他们现在的核心政策还是“将一切敌对势力消灭在萌芽状态”。值得注意的是，他们指的敌对势力，实际上是指一切非共产主义思想和倡导民主的言论。他们的绝大部分精力、财力以及军队和所有的专政机关，都用于防范和消灭他们所认为的敌对萌芽。为了维持其专制统治，当局可以不惜一切手段、不惜一切代价，甚至宁可错杀一千，也不放过一个。在这种险恶的形势下，要组织和策划大规模的民众活动，的确有很多难以克服的困难。尤其是已经被当局圈定为长期监控的人，更是难以施展其抱负。
那么，已经公开表明自己的政治观点并被当局严加控制的民运人士怎么办呢？我同大家的想法一样；一方面继续以适当的方式保持自己的政治姿态。比如，在互联网上发表文章，宣扬民主精神，揭露专制制度的丑恶行径和种种弊端。另外，各地区的民运人士要相互支持、相互促进，并建立起多管道的联络方法，为民运高潮的到来作好准备。另一方面，民运人士要加紧锻造自己。个体的素质高，整体的素质才会高。整体的素质高，才可能有所建树。自我提高的方法很多，除了看书和同人交流以外，还有一种既合时宜、又富有成效的方式可以借鉴，那就是兴办“议员学校”。我认为，这种自我提高的方式，同时也可达到整体提高的效果。在民运的三段式时期，兴办“议员学校”有着不同凡响的深远意义和现实意义，因为，民运的特性要求每个民运人士必须具备议员资格，否则就难以在中国推演和实施民主理念，从而得不到民众的信任和支持。
所谓议员资格就是：既要有大无谓的奉献精神，又要有相应的文化知识和高尚品格。有人把敢于同任何人对着干以及对任何事都作无原则的争论当做民主精神。这是非常错误的。不分场合、不论对象、不设命题、不守规则、甚至不择手段，一味地站在反方、一味地进行无理争辩，既不利于个人素质的提高，又不利于民运的健康发展。相反，一味地无原则的争论还会给民运造成严重危害。前面我说过，民运人士是建设者，不是破坏者。建设者不具备相应的胆略和才智，是无法进行建设的，正如文盲无论如何是写不出好文章来一样。社会制度的建设者在胆识和才智方面的要求就更高了。民主制度创立前是这样，民主制度建立后更是这样。在民主制度健全的社会中，议会是立法机构，也就是说，议会是社会所有蓝图的绘制机构。因此，作为议员，你的知识必须广博丰富，如同高楼的框架结构，因为，议员所涉及的领域包罗万象，政治的、文化的、金融的、教育的、工业、农业、军事、外交、公共事务……等等、等等。一个国家所有的法律法规都得由议员来审议制定啊！议员什么都不懂怎样审议国家法律呢？
另外，作为议员，你还必须是个遵守法律、法规的模范，在议会中是这样，在生活中也必须这样。这就要求议员不仅自身的行为品德要正直端庄，还要求你具备极高的修养和自制能力，决不能随心所欲、感情用事，更不能假公济私、沽名钓誉。议员要有国家利益高于一切、公民权利不可侵犯的思想意识，否则，你就难以当选，即使当选也不会称职。议员同举手机器似的人大代表是不能相提并论的。
民运人士要取得施展才华的政治平台和机会，首先得打造自己，不管是现在、还是未来。除了积极行动外，自身的素质和形像将取到决定性作用，而目下正是锻造自己的大好时机。鉴于目前形势和未来需要，我提议，各地区务必大力兴办“议员学校”。“议员学校”怎么办？要校址、教室、资金以及师资吗？不用，也大可不必。因地制宜、因陋就简，只要有志同道合的人即可。定点不定点、定期不定期并不重要，重要的是，人员、形式、程式、纪律等各方面都应尽量按照正规的议会规定进行。每次聚会提出一个民众关心的问题或外交上出现的突发事件，然后进行探讨和附议。每个人都可以表述自己的看法，最后举行摹拟表决。如果大家愿意，也可以就民主自由的理论和基本原则进行分析研究，力图将民主自由的理念吃深吃透，并应用这些理念首先清扫自己头脑里残存的封建思想和传统意识。坦率说，我们从小就受到共产主义宣传的强行灌输，几十年来又生活在专制社会的环境中，无论在思想上、观念上、甚至生活习惯上，无不或多或少刻有封建专制和传统意识的痕迹。要彻底清除思想深处的封建垃圾和传统意识的残留物，应该承认，不是一件轻而易举的事情。但是，只要持之以恒，时时刻刻应用民主原则规范自己言行，用议员标准来严格要求自己。我想，随着时间的推移和思想与知识的提高，参加“议员学校”学习的人必定会逐渐成熟起来、纯正起来。不说能否干出什么惊天动地的伟绩来，至少能为民主事业多干一些有益的事。
在“议员学校”里，人人可以轮流担任“议长”，人人可以提出“议案”，人人可以对“议案”、提出咨询。提“议案”的人可以当场解释，也可以作好充分准备后再进行正式答辩。但是，任何人发言必须经过“议长”允许。发表自己的看法时，尽量做到就事论事，避免使用攻击性语言，更不能进行人身攻击和无理纠缠。这样坚持一段时期，“议员学校”的成员会明显地感觉到，自己无论在学识上、还是在修养上都有显着提高。再者，这种学习方式还能起到勾通情感、增进友谊、加深信任、达成共识的重要作用。
如果“议员学校”办得好，各地民运人士的整体素质因而有所提高，那么，无论是现在、还是将来，无论民运是处在低潮、还是处于高潮，参加者都将是民运的中坚力量，无疑会在民众中展现他们的智慧和才干。有这么一批品学兼优的骨干力量，不愁民运得不到民众的信任和支持，不愁民运不蓬勃发展。
最后，我要提请大家注意，在“议员学校”里，尽量不要直接攻击共产党，更不要搞什么组织，一句话，不要授人以柄。大家应明确办“议员学校”的目的，那就是：在学习中演练，在演练中提高。就此，我们贵州有过许多这方面的经验，目前我们仍然在坚持这种学习方式。我写这篇文章的目的，是希望能给各地民运人士提供一个有借鉴价值的借鉴。（2005年1月1日）
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