【大纪元1月25日讯】记曰：有济南赵生焉，一耿直朴素青年，追随余左右四年，求为弟子而坚不许，允以兄弟相称。前年初冬某日夜，赵生竟依于余怀抱中亡去，顷刻之间，欲哭还笑，悲不知悲。彼日昼中赵生语余曰：“兄不授人，不亦私狭乎？”次年清明，余烧锡帛于路，伤白灰之风去，念及赵生之言，乃决心择青年才俊二三子为私弟子。
有西安刘生焉，认弟子半年矣，而余无所明授。余之授也，不排计划，不设问题，不作知识解答，唯三二语导引而已。宇宙人间精要，不仅在书库，亦不仅在教授。智慧根本之得，实系于独立面壁功夫。观天地兮游四海，察鸟兽兮走闾巷。一饭兮而思民生，梦醒兮而悟生死。谈笑时知中国风云，闭户间睹世界形势。立于一地而坚忍，坐于树下而英勇。设身处地爱人，随心所欲惜己。视庙堂为草棚，入，不以为喜；出，不以为悲。视囹圄为华屋，入，亦如此说；出，亦如此做。不以恶非，不以好是。
当今中国，教授蚁聚，腐儒草生，学问钦定，阿猫阿狗。学院之中，智慧之人，筚路蓝缕，欲授真学问只能钻于讲台下嘤嘤而已；求知之人，茫茫然然，欲求真学问却是四顾无人独沧然而涕下。存此状况者久矣。刘生逡巡于北风之中，徘徊于大学以内，苦心励志，博读静思，突飞猛进，所积惑者多矣，乃八问于余。八问简也，间而知其精进也。适有小说色情之案，电脑扣去，天地间浑然一安且静矣囚室。美兮独兮，思兮骋兮，蜗居一室，旷为宇宙也！心清身闲，从容安逸，是做八答。不求解惑，非为引路，更设坚壁而已。
师者，非生之模拜者也，是生图破之壁者也。唐韩愈曰：传道、授业、解惑。悖至极也！师之道，岂生之道，有何可传也？师之业，岂生之业，有何可授也？师之不惑，岂生之惑，有何可解也？师为传道、授业、解惑，则生岂可胜师？如此，一代不如一代者必也！中国有韩愈之教条，唐宋古文以后，乃精神日萎，思想愈昧，智慧之衰者久矣。师，究竟在被破也；学，究竟在破也，在生一己也。师者，生之友也，生之敌也，生之非也，生之难也！
二千零五年元月十六日夜，时国中寒冬，记。(http://www.dajiyuan.com)
