【大纪元12月2日讯】胡耀邦是中共中央最后一任主席，是第十二届中央的总书记，但是一九八九年六四屠城之后，连他的名字也从中共历史上消失了。今年，官方像展览出土文物似的，第一次把他的名字拿出来，开了一个座谈会，并且由反对纪念胡耀邦的曾庆红在这个会上作“纪念”胡耀邦的讲话，实在是对这位伟人的莫大污辱！
他们把胡耀邦的名字拿出来，并不是要恢复他的历史地位，而是把他打扮成合乎现在掌权者需要的工具。事实上胡耀邦乃是把当代中国从毛泽东的罪恶路线扭转到改革开放大道上的中共一代领袖。而这一点正是邓小平和他所扶植的儿皇帝孙皇帝们蓄意回避的。
胡耀邦走到历史的前台，是毛死以后，四人帮被抓，华国锋掌权的时候。这个时候的中国，经历了文化大革命的浩劫之后，经济濒临崩溃，冤案堆积如山，人们普遍厌倦了无穷无尽的斗争，都渴望另走新路。然而华国锋却要“继承毛主席的遗志，把无产阶级专政下的继续革命进行到底”。正是毛的“继续革命”，才把中国折腾得鸡飞狗跳，人仰马翻，然而华国锋还嫌不够，还要把这种“革命”进行“到底”，中国人还能有活路吗？
然而却没人敢说一个“不”字。这是因为一党专政的独裁体制有巨大的惯性。虽然华国锋不具备毛泽东的权威，但他已被放到这架专政机器的总控制台上，便很难向他挑战。连政治强人邓小平都得给华国锋写效忠信，保证拥护他当二十年领袖，就不用说别人了。
中国向何处去？是被华国锋领着继续走毛的老路，还是冲破毛的枷锁另走新路呢？
在这个决定中国命运的艰难时刻，胡耀邦走到前台来了。
事情很明显，不打破对毛的崇拜，中国就没有出路。胡耀邦看准了问题关键所在，断然以“我不下地狱，谁下地狱”的决心，向华国锋的党中央发起了挑战。
他所发起和领导的“真理标准讨论”，不单是从理论上反对“两个凡是”，而且是一场政治斗争。讨论刚一开始，就遭到中共中央副主席汪东兴的严厉压制，说这是“砍旗”（即反毛）。但讨论展开之后，迅速发展成全党在政治上重新站队的运动，结果是全国除了湖南和江苏以外，所有的省市领导都站在胡耀邦一边，一致反对“两个凡是”，也就是都反对华国锋为首的党中央。这样一来，党内压倒多数的力量已经决心不走毛的老路了，于是就给一九七八年底中共十一届三中全会决定结束“以阶级斗争为纲”的政治路线，准备好了前提。
如果说这场决定中国命运的斗争还经过理论上的折光，那么平反冤假错案就是正面对阵，短兵相接了。当时“两个凡是”严重阻挠平反工作，因为差不多所有的重大冤案都是毛定的，不搬开毛泽东这块石头就寸步难行。领导平反工作的胡耀邦在这时表现了非凡的勇气，他和“两个凡是”针锋相对，提出“两个不管”：“凡是不实之词，凡是不正确的结论和处理，不管是什么时候、什么情况下搞的，不管是哪一级、什么人定的和批的，都要改正过来。”这里的“什么人”，当然是毛泽东。能在毛已成为尊神的时候，敢于把他一脚踢开，这种大智大勇，不但当时无与伦比，就是翻遍中共党史，能找出第二个人吗？
正是由于胡耀邦在毛泽东的“绝对权威”还无人敢碰的时候，勇敢地举起思想解放的旗帜，在历史转辙的道口上，把中国这列火车从毛的绝路上引导到一条新路上来，才有了中共三中全会，才有了改革开放的结果。而胡耀邦也正因为他的卓越人品和划时代的功勋而博得全党信服，赢得全国人心，从而被推戴为中共中央主席。这正是：领袖群伦，众望所归，没有第二个人能够替代。这就是胡耀邦的历史地位。
那些费尽心机想把胡耀邦从历史上抹掉的小丑们听着：
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流！
编后漫笔
在中共政权危机四伏、社会矛盾日益尖锐以及党内外强大压力的形势下，中共当局逼于无奈，决定公开纪念胡耀邦九十冥诞，企图以此缓和党内外、社会上积累已久的矛盾，巩固已失去党心、民心的政权。“北方放语”《纪念胡耀邦高层争息内幕》透露了已经长眠地下十六年的前总书记胡耀邦，直到今天，仍然是杯弓蛇影的中共高层忌讳的“政治敏感人物”。《悲情胡耀邦在民间》则报导了胡耀邦在各界人民心中的高尚道德人格和悲情英雄的形象。主要由熟识胡耀邦的中共体制内著名新闻界、政界人士执笔的“怀念胡耀邦”特辑，深入剖析了胡耀邦的民主思想以及对中国全面改革开放的历史贡献，文章发人深省。
继本刊上期报导中共当局对“大跃进”遗祸秘密档案解封后，本期《早年政治运动档案解密》是有关中共官方对五○─五五年间历次政治运动秘密档案解封的报导。
专稿《李锐“近看”毛泽东》是曾经在毛泽东身边工作的李锐对毛泽东的思想和行为的述说和评论，可读性高，对有兴趣深入研究毛泽东的读者，是不可多得的佳作。
──原载《争鸣》2005年12月号(http://www.dajiyuan.com)
