泰源:我看宋朝邵康节预言《梅花诗》

泰源

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【大纪元3月28日讯】前一段时间,我在新唐人电视台上,看了电视片北宋预言《梅花诗》,喜欢术数的朋友,相信都知道宋朝邵康节所写的这个预言《梅花诗》,但很多人未必能完全看得懂,这次新唐人电视台的播出,给了人们一个全面了解《梅花诗》这个预言的好机会。

  说起邵康节,民间流传着许多关于他的故事,尤其是他的《梅花心易》和《铁板神数》,更是神乎其神。关于《梅花心易》,广为人们流传的一个故事是:宋朝庆历年间,邵康节受仁宗皇帝召唤历任官职,但他十分热中于易学,对名利不感兴趣,便以体弱为由辞职退休,隐居于山林,专研易理。但无论如何努力,仍不得入其径。一天午睡,有老鼠在屋内走动,并跳到床前,于是他便顺手拿起床上的瓦枕向老鼠掷去,老鼠逃走,而瓦枕亦摔碎,却发觉内中掉出一张纸条,上面写道:“此枕卖与贤人康节,某年月日某时出鼠枕破。” 正好与当时情景细节相符,邵康节大惊,便去询问出售此瓦枕之人,而卖枕者说:很久之前,有一老者,手拿着周易,在此休息,并举枕其书,想必是此老者了,但事隔已久,不知其人还在否?但我认识他的家人。于是邵康节便求卖枕者带去找他的家人。找到之后,他的家人说:家父已过世,但留下遗书一册,说某年某月某日某时,有一秀士来访。你可以将此书授予他,以了却我身后的心愿。于是将书交给了邵康节。邵康节打开书阅之,原来是关于周易的书,并有起例的口诀和实例,于是便即时依书中所说的推例演数,对其家人说:你父曾将白金存放在睡床的西北角地窖下面,你可以拿出来,足够以办葬事。家人依言去找,果然找到白金。邵康节得此奇书后,一天,见到梅花树上有两雀争枝坠地,觉得奇怪,便即时布算,于是占得:次晚有邻居之女会来此地折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。后来果然发生了此事。其后,《梅花心易》亦因此得名。

  邵康节不仅理学上了得,他的《蒙学诗》,也为文人学士所乐道:“一去二三里,烟村四五家,亭六七座,八九十枝花。” 全诗通俗平易,音韵和谐,巧妙地运用了十个数字,展示出一幅扑实自然的乡村风俗画,可谓经典。

  至于《铁板神数》,此法更是神奇,然其用法多以诀秘密传授,非得其门者,虽有其书,亦莫能应用。故得真传者恐不多见,仿间多是鱼目混珠者多,真假难辨。记得曾看到一本论理书,内中所载:在国共合作时期,精通《铁板神数》的董慕节住在上海,有一天来了一个神秘客,把他带到一处巨宅,主人出迎,正是共产党的军师周恩来。董慕节用“铁板神数” 为周恩来推算,其中最让周恩来注意的一句话:“一宇记之曰‘青’ ,不得不防。” 照字面解释是:凡是有“青” 字的人或机关,或事物等,都会对周恩来不利。当时,是国民党时期,周恩来想到的是“青天白日” 的国民党党旗,以为国民党会对他不利,找他麻烦,便加强防范之心。谁会想到是应在几十年后的文化大革命时期的毛泽东的老婆江青。故凡预言,当时看只能朦胧地知个大慨,具例则不知应在何方?唯当事态临近时,才逐渐清晰起来。

  邵康节的《梅花诗》也一样,全诗共分10节。从第一节宋朝的赵匡胤“怀酒释兵权” 写起,到第二节的南宋被灭亡。第三节的元世祖忽必烈的兴起及到灭亡的八十八年短命王朝,到第四节预言到布衣朱元璋捍竿而登上宝座,及朱元璋死后的兵变,燕王朱棣夺取帝位,经历全盛后,及至衰败,李自成发兵起义,明朝灭亡。第五节预言到清朝的建立和兴盛,及后期的洪秀全太平天国的起义,到晚清的武昌起义,中华民国的成立。第六节预言到中华民国的成立,但不稳定,愁事不断,共产党势力趁机暗中坐大,及日本在二战中入侵中国和战败。第七节预言到国共内战,共产党和国民党各据一方,而在共产党治下的天地却烽烟不断,朝鲜战争,中印边界之战,及与苏联珍宝岛之战也都预言到了。第八节预言世事如棋,90年代共产国家解体,但留下了其形式被中共所继承,中共为求出路,大打经济牌,吸引了海外数千亿美元的投资,形成一种虚假的所谓大好形势,所谓“秋色在长安” ,唯秋色再佳却无法长久了。第九节预言到89年民运的被镇压的六四惨案和赵紫阳的下台。

  前二句“火龙蛰起燕门秋,原壁应难赵氏收,” 火龙指红色恶龙中国共产党,“蛰起” ,从冬眠中被惊醒,“燕门” 指天安门,“秋” 有秋天肃杀之意,所以,这一句指中共靠杀人起家和维护政权的残忍本性,在六四民运中被惊醒,(许久未杀人了,其本性不改)在天安门又大开杀戒了。“原壁” 指中华几千年历史的古国,又遭到了劫难,事件最终以赵紫阳下台、软禁为收场。后二句:“一院奇花春有主,连宵风雨不须愁,” 此时另一番景象的是,法轮功传遍中国大江南北,到处可见形如“奇花” 的法轮图形,现在仍遭到迫害的法轮功弟子,必定能在某年的春天与师父相见。所以尽管中共与江泽民互相利用,极其残酷地迫害法轮功,但法轮功因天意之所在,无须愁,正义必定能战胜邪恶,光明终将冲破黑暗。

  第十节是全诗的主题,也点出了梅花诗的出处。“数点梅花天地春。” 一句,意指经过严冬考验的法轮功弟子遍及中国大陆和全世界,如凛傲霜雪雨朵朵梅花,迎接春天的到来,那是正法传遍人间的时刻,天地回春,拨乱反正。“欲将剥复向前困” ,剥复为《易经》中两卦,所谓剥极必复,物极必反,历史如转轮,有前因必有后果。所以这一句也就是说:敢问这历史的循环往复,到底是为什么呢?

  最后二句:“寰中自有承平日,” 指这无比广阔浩瀚的寰宇,自会迎来“承平” 之日。“四海为家孰主宾。” 指从1992年法轮功创始人出来传法,基本上是四海为家的,“就主宾,” 隐喻在人类历史的舞台上,谁是主角,谁是配角,早有定数,不久的将来会真相大显:本次人类的文明就是为宇宙的大法的洪传而造就的,为宇宙大法而创的。

  另外,在玛雅人的传说中,玛雅人的祖先留下十三颗水晶头骨,当十三颗水晶头骨现世而且聚集在一块的时候,就是神要回来的时候。而1998年这十三颗水晶头骨从世界各地找齐了。佛经则记载优昙婆罗花每3000年将在人间正法,而韩国几个禅院的佛像上均现此优昙婆罗花。

  可见,历史走到今天,前面的九节预言已经全部应验了,而且第九节预言是讲到最近的赵紫阳下台之事,到第10节的预言后便打住了。这意味着什么呢?这就是说:人类历史走到今天,将会发生一个重大的变化,因而,这次的人类不会再有下面的历史了,本来人类的历史,将重新开始于即将到来的这个人类大剧变之后的新纪元。

  (看不到电视片北宋《梅花诗》的朋友,可上正见网主页:www.zhengjian.org便能查到此《梅花诗》和其他更多的预言。)
  2005年3月5日 ◇(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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