【大纪元6月3日讯】十六年前的“六四”事件，对今天中国现实社会还有着巨大的直接作用，其影响也凸现在精神层面之中：如社会心理、道德方面；如与合法性紧密相连的政府良心、公义方面，这后两点互相联系，又是一个政府存在的基本法则。怎样面对“六四”这一重大事件，正是对政府良心和公义的绝好检测。良心为内在的知，公义为外在的行，两者不可分离，落脚点在公义上。十六年的检测，证明中共完全失败，恐怕与及格有很大很大的差距。
公义是对政府的基本要求，应秉公用权，秉公执政，认真地面对事实。政府没有公义，本身就站不住脚。没有公义，政府也缺乏合法性。大案要查清，冤案要平反，就算世界上再差的政府也该知道这一点。既然如此，为何就不能堂堂正正一些，有那么一点气概，将“六四”真相公诸于世，是非自有公义的评判。封杀事实，就是不要真理，也是抹煞公义。封杀“六四”的资讯，既是不道德的，也是不义的。对于一个政府，公义之心的要求，不算一个高要求，而是一个最起码的要求。封锁“六四”的信息，还说明心虚、胆怯、理亏，有见不得人的隐衷。但是，真相掩盖不住，“纸包不住火”。假装没有看见，假装没有听见，不敢面对“六四”的现实，并不能使事实归于无有，只会使问题更加严重。
且不谈平反的问题，因为平反需要公正的“法官”，无论从历史看，还是从现实看，中共还担当不了这个角色。“六四”平不平反，由不得中共。如果政府缺少道德与良心，那就同时缺少合法性，那么，平反“六四”最终也轮不到中共。其实，在“六四”问题上，对于中共的要求，也更是最低的，那就是正视事实、正视“六四”，不预设前提，不封杀、掩盖。先还“六四”真相与人间，负起一点自己的责任，再由世人进行公义的判断与处理。
政府不公义，还树立了一个坏榜样，国内其他各组织、各机构以及个人，因此纷纷效尤，似乎还可以振振有词。所以，也难怪，中国大陆遍地呈现出道德和信用的危机，在这种情况下，经济和社会均无法正常。这样一来，公义这个词在中国大陆变得似乎既很遥远，又很陌生。不过，其实也不尽然，公义毕竟抹不去，公义的要求仍然在发出声音，抹煞公义的不良后果也时时表现出来。这不，让“六四”屠杀真相公诸于世的声音，每年不绝于耳，尤其在“六四”的纪念日，想必中共的执政者这时不能安睡片刻，常常从噩梦中惊醒吧。如果不是这样，就只能说明内在的良心已经完全丧失掉了。不要指望消灭事实，还“六四”一个公道，这正是现时代最强的良心与公义之声。如果还有合法性，政府对这一声音就应当积极回应。否则，没有了公义，社会无法健康、正常地维持，各种纷争、各种矛盾恶性积聚，犹如一个巨大的活火山，总有大爆发的一天。
“六四”作为二十世纪的一个重大历史事件，有着世界性的影响，同时对中国社会本身也有巨大影响。“六四”的屠杀，又成为一个巨大心结，一个黑暗的阴影。这一个结如果不解开，中国的社会生活无法正常，中国的政治运作无法正常，也不可能有一个正常的政府。在这样的背景下，一切中共的所谓“道路”、“方向”、“政策”，都像云像雾，根本就捉摸不定，成为空话。
“六四”距今天已经有十六年了，仍在严厉考验着中共政府究竟有无一点公义，也仍在责问中共有无哪怕一点点良心。
──转载自《议报》第200期 http://www.chinaeweekly.com(http://www.dajiyuan.com)
