【大纪元10月13日讯】【大纪元讯】正值台湾岛内纷争不断、台湾人庆祝双十中华民国国庆之际，10月8日，著名史学家辛灏年应邀在蒙市的康戈迪亚大学(Concordia University)做专题演讲——“中国命运与台湾前途”，从历史角度指出了“两个中国”这个问题的由来，并通过对中共的“专制共和国”与孙中山的“民主共和国”性质的解剖，畅谈中国的命运和台湾的前途。本版将从本期开始连续刊登辛先生的演讲。
*两个中国的由来
要想了解中国命运，必须明白从19世纪到现在，近代历史的中国上出现了两个中国。这是不用讳言的。因为1912年的元月1号，有了一个中华民国。1949年10月1号，又有了一个中华人民共和国。它们虽然是先后，可是直到今天为止，海峡两岸，它们的关系是分裂的、分治的，甚至于是对立的。所以要想了解中国的命运，特别是近代中国的命运，我们不能够不把这两个中国的命运基本上搞清楚，我们不能够不把这两个中国的性质基本上搞清楚。我们只有把这个问题搞清楚了，我们才能从中国的命运里面去看到历史的过去，也能看到我们这个民族和国家的未来。
那么，现在有很多朋友对中国这两个字发生了疑惑，有中国吗？在中国的历史上有过中国吗？我想有过。这不是凭感情、凭意向，而是凭事实。中国是什么？总之一句话，中国应该是中华民族的民族国家，而不是任何一个其他民族的民族国家，这是一个总概念。用我们前辈历史学家陈志平教授所下的定义来说，什么是中国？中国是中国的华夏民族和华夏民族文化，后来的汉民族和汉民族文化，团结周边的少数民族，共同发展起来的一个东方的巨大民族。这就是中华民族，我认为它的概念是非常清晰和准确的。那么中华民族的民族国家是中国，那么还不能完全解释我们今天很多的疑问。
那么第二个概念就是中国是什么？中国是中华民族的传统国家的概念。在我们中华民族的号称5000年的历史上，3000年有记载的历史上，从来没有一个朝代，一个国号叫中国的。可是我们的几千年历史上都自认自己是中国。我们只要打开2500年前中国当时的历史文献，特别是《易经》、《春秋》、《左传》、《穀梁传》、《春秋公羊传》，我们就可以发现它们记载很清楚。比如说大周朝的天子周惠王就曾经对楚成王说过，“镇尔南方夷越之乱，无侵中国”。大周朝的天子承认他就是中国。
第二，大周朝是一个典型的封侯建国的国家，封侯建国，他的所有的封国，承认不承认是中国呢？也承认是中国。著名的齐桓公是春秋一霸，造成他成为春秋一霸的政治家管仲就曾经说过一句话：“齐公保中国而攘夷狄。”齐桓公为了保卫中国而北打戎狄，南打蛮夷，也是承认中国的。
第三，中国境外的政治集团和那些国家承不承认一个中国的存在呢？承认。当时正在崛起的楚国，他的楚成王就有一句话说得很漂亮，：“我蛮夷也，今诸侯皆叛，或相侵，或相杀，我有敝甲，欲以观中国之政。”一言以蔽之，不论是大周朝的天子，还是境内的各封侯国，还是境外的政治集团的国家，都承认有一个中国的存在，所以这个中国就是中华民族的民族国家的传统国家概念，因为其后的3000余年，一直到今天，我们都承认有一个中国的存在。
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