唐子:美国升中共血旗的背后是什么?

唐子

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【大纪元10月31日讯】大纪元10月27日报导,近日美国昆西市由于亲共团体美国华人联合总会在街口升起五星血旗,引发当地居民及退伍军人团体的强烈抗议,目前此旗己被降下。华联会表示升旗是他们的权利,唐子隔着太平洋和美国大陆看见的是其邪恶。

当然是邪恶,透顶透顶透顶的大邪恶。一名华裔妇女头脑清明:“这些人来了美国还要对中共效忠,为什么不回大陆去效忠?”这话一下就点穴到位了:天上有大红龙在扑腾,身后有中共在指使。据说该华联办公室自成立后一直很冷清,并没有举办什么活动的迹象。看来其主要活动就是在来升五星血旗挑逗美国的。据附近一栋公寓管理人员向采访记者说,公寓里许多华人房客要他帮忙打电话给市政府抗议或向议员表达反对之意,但他们因为担心大陆的亲戚受影响而不敢站出来。这也间接说明了由美国昆西市华联会代表的亲共华裔的邪恶。

直接说明昆西华联会的邪恶的证据是:在华联会创会刊物中,一个单纯的民间团体,竟然刊登了数十个来自中共各省机关团体的贺电,甚至连宁夏回族自治区、青海、山西等地方政府都发来内容大同小异的贺电。这说明这个所谓华联会是挂羊头卖狗肉,其实就是中共的海外组织,所以连建筑外都装饰的像个小型中领馆。非常有意思的是:此事遭曝光后,华联会的副主席梁战士表示,他“不再参与此事”,他“只是帮助市府与该会沟通”,“从未加入该会”。除了梁战士外,多位被列为顾问或会员的华人私下向记者表示,从未正式答应加入华联会,莫名其妙地被拉人头了。这就是典型的中共邪恶作派,奸人还要被奸者说是爱。

瞧瞧所谓“中华人民共和国”的嘴脸就知道了。分明毛泽东由井冈山开打,打到北京,强行非礼、非选地建立起一个由强盗、绑匪绑架数亿人质而组合成的大国寨——山寨、村寨、镇寨、市寨集合——直到如今人质繁衍14亿,依然是强盗意志的强权统治,却厚脸皮在天安门城楼喊:“中华人民共和国成立了!”“中国人民站起来了!”“人民万岁!”。这三个口号哪个是真的?全都是假的。非“人民共和国”,实乃流氓共和国(所以说“我是流氓我怕谁”);非“人民站起来了”,实乃人质跪下去了;非“人民万岁”,实乃“共产党万岁”。在这个所谓“中华人民共和国”里,人质最老的有57岁,人民却还是0岁。这个所谓中国,宪法上写着“中共”、“马列”,分明反中国、反中华,却几十年如一日的向人质强行灌输“中共=中国”的流氓话语,还有比这更邪恶的吗?

由此可知,这个昆西市闹街升五星血旗的事非同小可,实乃对美国自由人权和民主宪政的嘲弄。弄一帮亲美国的人在中共统治的任何一个村寨去升一面美国国旗试试?这群人立马就要被“请”到派出所或公安局去被喝骂或责打一顿。可在昆西市民、退伍军人的抗议下无奈撤了旗,竟然还有脸说升旗是其权利,竟然!这就是亲共华裔的邪恶。分明已经是美国人了,却对中共流氓抛媚眼,还曰权利,啧啧啧啧……地球上哪里还有如此下流无耻、头脑混沌的人啊!

此事发生在9月17日,在昆西市 Wollaston中心举行华联会的开幕典礼上,升美国国旗时,竟然将美国国旗倒过来了,接着升起了中共五星血旗。这是在干嘛,这是在作弄美国自由民主。这是中共请来了一帮政治妓女,在昆西这个出了两个美国总统的城市,向美国民主政治吐口水,说:我要在美国跟中共合欢行淫。

毕竟还是在美国,这样的挑逗立马被人嗅出了淫秽的气味。在现场一片鼓掌声中,德国出生的华裔赵涵溥突然以英文大吼:“No Communist ! (不要共产党!),No Communist !(不要共产党!) ,No!… No!… Stop!(停止!),Stop!(停止!)……”。赵涵溥后来告诉记者:“我住在这附近,每天经过这里多次,为什么在我家附近我要受这种精神折磨,要看到这面旗帜?”“我是中国人,半个多世纪了,中共杀了不止八千万人,我一直担心这个升旗的事。我住在这儿,我不允许在昆西升中共的旗,我了解纳粹及中共,他们一样邪恶……”。他身边的儿子问:“为什么邪恶?”,“因为中共杀孩子(指强迫堕胎),活体摘取器官。”他回答道。说对了,这不是普普通通的淫秽政治,这根本就是邪恶的政治行为。

赵涵溥的抗议代表了华裔美国人的理智和正义。接下来昆西市政府及市议会的议员们开始接到电话及传真,抗议五星血旗在昆西升起。面对抗议,华联会只好将五星血旗降下。后来又以庆祝十一为理由,再升了一次旗,但引发了更强烈的抗议,华联会只好再次将旗帜降下。中共政治妓女在美国昆西两次政治卖淫都只刚刚脱掉裤子。据说,昆西市政府立场摇摆头脑有些迷糊,所幸议会保持理智清明要求停止升旗。这事情绝非小事,实乃中共在美国淌水,试探这民主宪政的池塘里,它是不是可以建一个东海龙王的水里别墅。

唐子这篇文章最好能译成英文给昆西市府头儿们看看。市政府可不能犯迷糊,升旗分明是动手动脚的行为了,已经超出了嘴里说说的范围,哪里是美国宪法要保证的言论自由?昆西市议员布莱恩·麦科拿密说得对:“如果你要住在美国,就做一个真正的美国人”是啊是啊,这些亲共的华裔好比住在美国丈夫家里,却要以自由人权名义,把中共淫夫的裸象搬进家里。这不是邪恶还能是什么?

唐子是中共国寨“西单民主墙”时期的自由民主追随者了,对自由民主可谓情意绵绵,为了这理想已经被这国寨社会边缘化十多年了。我为自由民主可谓付出良多。但倘若在美国这个自由民主世界的大本营五星血旗竟然能够飘扬起来不许摘,我将撰文宣布:这样的自由民主我不要了!为什么?因为它镇不住邪恶。

从现在我将密切关注这件事的发展。我希望华联会永久地将旗帜移走。自由民主并不是完美的事物。人世间也不可能有完美的追求。人就是有私心缺陷的生灵。但遏制邪恶是人必须付出的努力。如果被我们千辛万苦追求的自由民主在美国这个世界上最强大的国度、上帝最恩惠的地方,都让撒但大红龙耀武扬威了,那么我要说、一定要说:“这样的自由民主我不要,我宁愿要中华王道政治。”

因为我知道,在中华历史上任何一个封建的王朝和礼教的皇朝,都不可能让五星血旗升起。所以清朝才会被推翻,被中华民国替代。如果说中华民国因为自由民主的幼龄,抵挡不住中共邪魔的暴乱翻腾,那我认。如果说美利坚合众国,出两个亚当斯总统的美国昆西市,在这面血色五星旗造成了如此大的“愤慨、惊恐、愤怒”之后,还能再度第三次升起并作为亲共华裔的人权被确定,那么这样的自由民主就真的不可爱,不值得追求,像日本那样被美国用美元送过来可以。如果我们以大小牢笼被囚禁、大小封锁被封口,换来的竟可能是某天的某日由于中国人怕这怕那的不吱声却被几个不要脸的流氓以人权名义又升起了五星血旗,这岂不可怕?当然可怕!太可怕了!所以在美国的中华自由民主追求者须学赵涵溥,千万不可对这一事件等闲视之!千万不可!!千万不可!!!

在这个问题上,我们不是在争论华联会是否有升旗的权利,而是在争论自由民主是不是可以容忍邪恶由言论变成行为。当马克思在英国伦敦图书馆写《资本论》的时候,我们尚不知道所谓“科学共产主义”意味着人民成为政治性的人质、奴隶、猪狗。所以宪政民主给了共产党成立并腾云驾雾的权利。但当共产党通过其在苏联、东欧、中国的政治实验已确证它是反天地、反人类、反文明的邪灵、邪魔、邪教操控的邪恶流氓组织,那么其行为就不属于人权范畴了。我们可以不频频开枪灭绝野兽,却也绝不允许放豺狼虎豹进入商场。也就是说,当共产党的邪恶已经被其近百年的历史实验不断证实,那么它再要在它没有涉足的地方开始其政治实验,那是绝对不能允许的。人不跟魔斗就要禁止魔披人皮。

在美国昆西升五星血旗,不能简单的看作是华裔们的心愿。血管里流淌着近五千年道、儒、释文化血液的华人是绝不会自发地、自然地产生这种愿望的。华裔在昆西市落户已经有一百年的历史,那时哪里有中共的魔影?昆西议长古卓在接受《波士顿环球报》访问时说:“向五星旗致敬从来不是华裔的表达对文化认同的方式。”“从来没有在(昆西)任何角落发现过五星旗。”

所以,我们要透过这些亲共华裔非正常的邪恶表现,看清其身后隐约可见的中共的黑手烂鬼。

据悉,昆西市的反对声浪很大,除了透过给议员及市长打电话及发电子邮件表达意见外,部分反对升旗的民众及团体开始在华联会所附近进行抗议,他们手挥舞着美国旗,拉起横幅,反对在昆西市升起五星旗。参与过韩战的麻州美国退伍军人会主席理查.海格特将其抗议行为的目的表达的很透明:“抗议不是针对华人,我们尊重中华文化及华人。我们是抗议华联会在此升旗。”参与过韩战并在在越战中服役过的美国退伍军人会麻州副主席大卫·罗生更直白地说:“华联会现在想在我们的城市升起五星旗,这是不能容忍的事情。”

“我只想叫他们离开昆西市,叫中国共产党离开我们的土壤!”一名抗议老兵说:“中国有五千年的历史,比西方社会还悠久,共产党才几十年,凭什么说五星旗代表中华文化。”瞧,这些美国人比很多中国人明白。他们并不反中华,只是反中共。

是啊,美国代表的是自由及民主,倘若在这块土地上,中共可以假借自由人权的名义和人民的名义将昭示暴力残杀和谎言欺骗的邪恶的五星血旗升起,这对自由人权和民主宪政是何等的羞辱?!这就是在踢那些被共产党在其独裁统治下被酷刑折磨得双脚残废的逃亡者的残脚,在公然打美国人民的脸。美国华人联合会的创刊会刊封面上,五星红旗竟然盖在美国国旗上!这不仅是对美国人及美国旗的污辱,而且根本就是在以行为艺术暗示:军刀现代化,就是要把美国从北美清场。这正是中共老军头、前国防部长迟浩田在其讲话里明确作过的表示。

华联会对外声称将提供华裔民众英文课程、协助设立公司等服务。但《爱国者记录报》调查发现,该组织尚未在麻州州务卿办公室或检察长办公室登记成立。《波士顿环球报》报导,该报记者试图联系华联会,电话公司表示电话已被暂时切断。唐子提醒:要根本斩断华联会背后的中共黑手,须帮助中共人质心灵起义,帮助中共官员政治起义,解体中国共产党,不让其存在。自由民主不给邪恶。(http://www.dajiyuan.com)

本文只代表作者的观点和陈述

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