【大纪元4月3日报导】(中央社记者刘正庆约翰尼斯堡三日专电)南非最大在野党民主联盟 (DA)领袖里昂，最近拜访位于印度北方的西藏流亡政府和十四世达赖喇嘛后，从西藏看天下的观点写下此行的感想。
里昂认为，西藏从中国手中争取自由和自治虽然看起来没什么希望，但他相信，西藏所追求的目标，对藏人和全世界都有着警世的作用。
里昂在公民报上表示，争取公平正义和遵守人性原则，使得达赖喇嘛和印度甘地、南非曼德拉一样，成为二十世纪全球最伟大的道德领袖之一。
和DA国会议员摩根、印卡塔自由党议员史科萨纳一起参访西藏流亡政府的里昂，抵达流亡政府所在地达兰撒拉时，正逢南非结束人权纪念月和巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯访问南非，阿巴斯三月三十一日当天还在南非国会发表演说。
从达兰撒拉俯瞰喜马拉雅山山谷，让里昂不禁将藏人和巴勒斯坦人的处境做一联想，而眼中浮现的美景，也很难掩饰西藏过去遭逢的悲剧故事。
比起西藏，巴勒斯坦人和南非人一样享有人权和自决，但同样的遭遇，阿巴斯却能在南非国会发表演说，而对藏族人民过去五十年受到的人权侵犯，南非政府却视若无睹。
里昂说，当执政党非洲民族议会 (ANC)大谈宪法赋予人民的普世权利价值时，南非却对全球其它地区的人民权益带来很大的伤害，这包括在联合国大会上制止其它国家提案，批评辛巴威、苏丹等国。
他进一步指出，评断ANC和中国共产党之间的关系，将可发现一个很有趣的现象，如果联合国大会试着通过一项支持西藏的决议案，毫无疑问的，南非政府将一如往常地投票反对。
回顾西藏过去的历史，里昂说，中国人民解放军在一九四九年进军并占领西藏后，西藏于一九五九年发生抗暴运动，这场抗暴导致八万七千藏胞死亡，八万名以上藏人逃到印度，隔年藏人在达兰撒拉成立了有如巴勒斯坦流亡式的政府，尝试带领藏民继续争取自由。
在参访过程中，里昂还发现，藏人并不是寻求脱离中国而独立，他们只是单纯的要求自治，保障藏族文化和宗教生活而已，不过，西藏的呼声近年来已从世界舞台上渐渐消逝。
个中原因不难知道，就是中国快速成长的经济正吸引着全球的注意力，而与中国巨大的贸易远景相比，国际社会支持西藏、台湾和中国人权的声音也就变得越来小。
“西藏女教徒计划”主任卓耶向里昂表示，对一个没有国家的国家来说，西藏只因现在是弱者而面临目前的境地，但任何人都有可能在明天成为弱者和受压迫者，而流亡政府不只是无家可归者的归宿，它更是保存并维持知识的基地。
里昂据此认为，西藏问题不只是中国和藏人应该讨论的议题，它同时也是人权问题，更是每个相信人类与生俱来权利的国家要去面对的问题，只因为人权是普世价值。
如同卓耶所说，如果有其它国家有道德勇气说出反对中国，或许西藏的情况就会有所改变。
里昂在文中最后以西藏流亡政府总理总结佛教的观点指出，如果藏人像南非人一样去捍卫自身的权利时，藏人也必须捍卫其它人的权利，不论在地理上是否接近西藏。
宗教并不是教条而是慈悲，佛教告诉人们的是如何简单的当个人，一个具有热情和责任感的人，如果将西藏佛教对照南非，里昂觉得，这有点类似南非Ubuntu的想法，也就是达赖喇嘛教导的“巨人难免也会有缺点，利益随着人情关系冷暖而起落”，“当窗中显现许多景象时，其实屋内却空无一物”。
