【大纪元5月6日讯】1989年5月4日这一天。以纪念“五四”运动70周年，由组成不久的“北京大学生自治联合会”发起的一次大规模的游行。这也是当年自4月15日以来北京大学生第二次联合走出学校上街游行。十八年风水轮流转，这一天仍然封尘在档案中。
1989年春夏，世界看中国，中国看北京，北京看北大。“五四”运动发源地——北京大学，建立“北京大学生自治联合会”。在五月一日就倡议各高校“五四”大游行，向政府施加压力，要求尽快与大学生对话。此举得到热烈回应。中国人民大学（以下简称人大）的学生深受4．27大游行的鼓舞，积极准备，打出的标语更精致，提出的口号更明确，简捷。一言蔽之，为民说话。“发扬五四精神，追寻科学、民主、自由。”“要求对话，不许拖延。”“学生爱国，不是动乱”等等。其中“行动起来清算康华公司”横幅引人注意。在“官倒”大横行的八九年，各类“皮包公司”如雨后春笋冒出来。游行横幅点名点姓的只有康华公司，只因该公司大老板乃是邓朴方。人们对“改革开放总设计师”的感情可见一斑。这也许是政府死不改“4．26”社论的定性原因之一。
早八点，人大游行队伍出发前，派出百人小队伍举着校旗及部分横幅到家属区巡回告别。老师们纷纷打开窗户，走到凉台，向学生鼓掌、挥手致意，双方都举起时髦的V胜利手势。无言的默契，真情的微笑，无不显示“六四”溶溶般师生之情。初夏的北京，烈日炎炎，游行队伍受到北京市民给予的“贵宾”待遇。汽车、行人主动避让游行队伍优先通过。人大不少同学带有玻璃瓶的容器装上水，以备喊路上渴了喝。当喝完之后没随手仍掉，而是在路边不影响行人地方，集体将瓶子摔碎。当解释其意为摔“小平”时。
这“不文明”举动，嬴来一片欢呼。11时到达天安门广场，首都高校数万大学生在祖国“心藏”向全世界宣读了他们的“五四宣言”。现场颇为壮观，吸引广场全部中外的游客。与此同时，在纪念碑一隅举行的百名中学生入团宣誓（政府组织的）活动，显的孤苦伶仃滑稽可笑。至今不明白，整个“六四”期间政府怎么办出那麽多不可理喻的笑话。12时组织者“高自联”宣布活动胜利结束。人大同学下午3点陆续返回学校，他们养精蓄锐等晚7点后，到学校“民主论坛”再过把“瘾”。
“六四”期间人大校方广播站，从来没有让学生占据。学生自己筹款买设备，在东校门学1楼顶架起只有四个高音大喇叭广播点，称为“民主论坛”。二个喇叭向校内方向，二个喇叭朝校外方向。因为人大有得天独厚地理位置。北有清华、北大。南有理工大学、外国语大学，东边是八大学院，及北师大，政法大学。周边是国家级科研院所。在人大方圆3公里的 “人文”气息，是全国独一无二地方。东门外的人大公交车站，四通八达。人大是全国重点文科大学，新闻专业是该校强项，人才济济。爱国激情与专业水平在六四期间发挥淋漓尽致。
一个简陋不能再简陋的广播台，是在三层一间学生宿舍里的一张办公桌上。但是它每晚听众无法统计，人山人海形容决无夸张。校东门外当时还叫白颐路，路边是露天排水沟。排水沟（没有水）也坐满，站着的，躺着的听众。期间仅放的歌曲是88年汉城奥运会主题歌《手拉手》也格外动听，让许多人听的热烈盈眶。同一首歌，在不同的环境播放，就有不同的效果。
民主是个好东西。人大校门外的民主广播站，在校方广播停止后的晚七点后如约而至。听众不仅有附近的市民，还有不少是开车从城里专程来的听众。从穿戴上看，他们不乏高官，学者。把轿车停在路边，不成体统的躺在刚出土小草上的排水沟里。晚风徐徐吹来，闭眼静听人大学生广播中的辩论、发言、建议。从他们神态能看出这简直是在享受。自由发言每人只有15分钟，延长或提前的裁决，完全是听众的呼声所决定。英雄不问来路，发言人有学生，教师……社会各阶层人士。
客观的说，在共产党、民主、国家问题上。当时许多人即兴发言的理论水平，思想内涵乃至词句组合。今日网上一些所谓“精英”大作无法与之比拟。今日“天安门母亲”虽然就在本校，但她自始至终没发出一点声音。
记得5月4日晚人大新闻系老教师发言很精彩。谈到当局为什么不敢否定4．26社论。是这场学生运动伟大所在。人民日报的社论被共产党否定的少吗。文革十年百篇社论没一篇不否定的，连老毛“按即定方针办”社论都自己否定自己。因为这些都没触动铁幕之门。肯定大学生是爱国，就是将铁幕开个口子。大学生小小一个动作，共产党就非常非常紧张……这是根据不完整的回忆。老师当时发言很幽默、尖刻，引起听众哄堂大笑和强烈共鸣，一再要求继续发言。
当晚也有一位马列老太太，自恃清高，以过来人自居，告之大学生，对政府有意见要理性，游行不可取……没等她说完十分钟，底下人就高呼：“这种说教天天听，都是废话，下去！”。这位爱出风头的马列老太太这次找错地方了。
民主论坛仅仅20多天，它宣传效果胜过40年党的教育。人们听完之后，领悟最少的听众也感到自封光荣，伟大，正确的中囯共产党是多么荒唐可笑。还要这样灌输，简直是对人与智商双重的侮辱。
“六四”进入历史，但并没有结束，它还在等待正义，“六四”仍旧是活的现实。它有许多鲜人为知的英雄和故事。六月三日晚一位青年在天安门西驾驶一辆空公交车向戒严部队车队冲去，让乱抢杀害在驾驶室里。“六四”当晚死伤数千人。“天安门母亲”的120多人名单，只是那悲壮惨烈夜晚很小一部分。惨烈的主体与大批英烈无声无息滑过十八年，真正的“六四”精神仍然沉在深处。“鱼死，网没破”环境下，涉及“六四”所有问题，都是不能公开谈论、评判。都是死难者或天安门母亲，关键哪个“参照物”更有对比性，那就是这位死难者或天安门母亲在军队开枪之前，做什么了。难道阻拦军车而被枪杀的大学生与在楼上凉衣服小保姆被流弹枪杀，一样定位？！那是对活着和死去英雄不尊重。那是对“六四”爱国民主运动的亵渎。
尊重已过去的客观事实，恢复真实心路历程。是对“六四”及英烈的负责。六月四日血腥屠杀仅人大就有6名学生或教职工子弟被杀害，群情激奋及至。人大校园几名党员教师当场宣布退党。其中外语系牛老师（女）贴出退党声明粘在学校最显着地方。所有退党教师的亲人都侥幸没有死伤，但他们公开退党了。而三年后因接受美国记者采访被开除党籍的丁老师才顺势而发，并在人权组织的帮助下踏上寻觅“天安门母亲”征程。“事实求是”——人大的校训。所有人大员工都被学生尊称老师。但“博导”可不能自封，必须注册。九二年丁老师被停课，她讲授的那套马列哲学课没有学生听。55岁法定退休，这些与“六四”没有关联。
1992年5月，在人大附近一次纪念“六四”三周年活动紧锣密鼓进行着。以北京语言大学老师胡石根为领导，康玉春、刘京生、王国齐等一批青年知识份子参加秘密组织。他们印刷大批纪念“六四”的传单，准备“六四”三周年天安门大量散发。这些默默无闻“六四”后的英雄，不幸被国安局发现，十余人悉数被逮捕。以反革命罪重判。胡石根被判20年徒刑至今还在监狱。此时，天安门母亲运动还在孕育，丁老师忙着为自己职称中副教授转正教授、以及退休待遇争执不休，成了一位谁也不敢惹的老太太。
所有人对丁老师儿子被害深表悲痛，不否定她为寻找“六四”死难人名单的勇气。而“天安门母亲”是境外没参加过“六四”的朋友们为支援六四打造出来的，外部的朋友尚不了解那时发生的许多真实。各种花环与荣誉让丁老师始料不及。正如她自己所说“这是一个做母亲应该做”。这种中国访民多有的悲壮与勇气，歪打正着，簇拥着丁老师扛起来责任。努力把大量未被人所知的“六四”英烈寻找出来，无愧这称号。按自己的话，既然站出来，就决不躺下。丁老师是没躺下，纵观近5年，除每年年初上书“两会”，年年“拒绝遗忘，要求平反”，全无了新意，外界更不会看到新人。
丁老师近乎独享“天安门母亲”的名分，充分利用“六四资源”二边通吃。自知理亏的中共政府，尤其是负责经办的人大校方，对大名鼎鼎天安门母亲采取只要未超越的“底线”，则有求必应。在人大住房很紧张2000年，丁老师搬进最大最舒适的教职工公寓。有人不服气，领导怒斥质问者“她是天安门母亲，不是教师啦。你比什么比！？”一分钱工资和补贴都不会少给丁老师，需要外出时人大车队立即派车。至于在自己所代表的天安门母亲群体当中，一切更是自己“专利”，“不许擅自对外发表言论，独营捐款。”
顺其者昌，逆其者亡。在风光无限下面六四难属们集体失语。整个公众和国际社会除了认知了丁老师，又有谁能提出三个以上天安门母亲的名字。而丁老师对六四伤残者们更是缺乏问津，每年的六四纪念活动更是把这些肢体和心灵受到创痛的人们排拒在外。当人们看到“天安门母亲”的光环时，谁去直接的问过她所代表的群体是如何看待如何，与她直接合作过的海内外人士和机构是如何评价她的。几十年马列哲学熏陶下的党文化，也被一个人在天安门母亲群体中发挥得根深蒂固、淋漓尽致。
真诚怀念“六四”英烈，尤其那些风华正茂的大学生。在此向在那场成千上万默默无闻英雄致敬。历史不会忘记所有在“六四”努力乃至付出生命的人。相信不久的一天，被压制了18载的真正天安门母亲们、父亲们，以真实的表达，帮助底层英烈亲属取得应有关注和资助。这也是还以公道的一部分。实事求是，不以人意志所转移，功过是非，自有后人评说。@
人大 何天
2007．5．4(http://www.dajiyuan.com)
