【大纪元8月29日报导】客家文化节的传承与创新系列专题六（中央社记者翁翠萍台北二十九日电）在传承与创新中，客家文化节的核心义民祭典遭环保团体批评，面对要求改革的声音，客家乡亲只能接受小部分改革，就是改用环保神猪献祭，还得是使用食材制作的环保神猪才行，显示涉及久远民俗的祭典科仪，确实更改不易。
客家义民祭养神猪比重献供是客家义民信仰独有的祭祀方式，也往往养出一千多斤重的大神猪，但几年前被环保团体批评有强迫喂食现象，要求移风易俗；农历七月二十日的祭典日期由于盛暑太炎热，也有人提议以春祭或秋祭替代；官方则建议对繁复冗长的祭典精简为半小时左右；但各地义民庙对这些改革的接受度有限。
新竹县文化局局长曾焕鹏指出，新竹县客家人口占百分之八十六，很多客家文化与民俗习惯，义民祭典两百多年来都照传统习俗祭祀，也是吸引更多非客家乡亲了解的焦点；2004年在地立委帮陈水扁总统买一条大猪公供奉义民爷，环保团体则抗议要求移风易俗勿杀猪。
他回忆，小时看到叔叔在农历七月义民祭用的大猪公，使用蒜泥、白沙糖、高粱酒防腐，还不时喷洒高粱酒，太阳下曝晒一天的大猪公才不会腐臭，因此颇认同改革需要，但县政府对于传统民俗祭典一时无法介入，只能试图奉献一条用新埔水梨或红粄堆成的环保神猪。
新竹县政府今年有新作法，就是邀请在地陶艺家制作像扑满的创意陶猪公并试推广，里面可燃香精油或艺术蜡烛，目前有一些乡亲决定不杀猪，改买陶猪公代替真的神猪肉赠送亲友，也算渐进转变。
台北市义民祭推动环保创意神猪更卖力，台北市客家事务委员会主任委员刘智雄透露，去年比赛有一名教师用电脑银幕接上猪嘴筒，电脑神猪的创意无价，但客家乡亲有意见，指不能吃的神猪是欺骗神明，因此，今年比赛规定必须使用食物设计制作创意神猪。
刘智雄说，台北市今年曾考虑义民祭延后到秋祭，客家乡亲有意见，义民爷虽已神格化，但仍是人，祭祀有其时序，不是行政机关想怎么改就怎么做，民俗产生也有深思熟虑的背景，客家乡亲担心原有特殊历史意义因为时间移动而淡掉，还是希望与民俗主轴连结。
行政院客家委员会委托成立十年、今年向内政部立案的全台义民庙联谊会，研究提出只有约半小时的义民祭仪式光碟，但光碟送出去后，正负面评价都有，以高雄市义民庙为例，一直沿用新竹县祖庙的传统时间祭祀，这两年增加上元春祭与农历十一月十二日秋祭，但农历七月义民祭一时难废，只有顺其自然发展。
也因此，曾焕鹏与刘智雄都指出，改变要慢慢来，保有原来文化本质最重要。
