【大紀元8月29日報導】客家文化節的傳承與創新系列專題六（中央社記者翁翠萍台北二十九日電）在傳承與創新中，客家文化節的核心義民祭典遭環保團體批評，面對要求改革的聲音，客家鄉親只能接受小部分改革，就是改用環保神豬獻祭，還得是使用食材製作的環保神豬才行，顯示涉及久遠民俗的祭典科儀，確實更改不易。
客家義民祭養神豬比重獻供是客家義民信仰獨有的祭祀方式，也往往養出一千多斤重的大神豬，但幾年前被環保團體批評有強迫餵食現象，要求移風易俗；農曆七月二十日的祭典日期由於盛暑太炎熱，也有人提議以春祭或秋祭替代；官方則建議對繁複冗長的祭典精簡為半小時左右；但各地義民廟對這些改革的接受度有限。
新竹縣文化局局長曾煥鵬指出，新竹縣客家人口佔百分之八十六，很多客家文化與民俗習慣，義民祭典兩百多年來都照傳統習俗祭祀，也是吸引更多非客家鄉親瞭解的焦點；2004年在地立委幫陳水扁總統買一條大豬公供奉義民爺，環保團體則抗議要求移風易俗勿殺豬。
他回憶，小時看到叔叔在農曆七月義民祭用的大豬公，使用蒜泥、白沙糖、高粱酒防腐，還不時噴灑高粱酒，太陽下曝曬一天的大豬公才不會腐臭，因此頗認同改革需要，但縣政府對於傳統民俗祭典一時無法介入，只能試圖奉獻一條用新埔水梨或紅粄堆成的環保神豬。
新竹縣政府今年有新作法，就是邀請在地陶藝家製作像撲滿的創意陶豬公並試推廣，裡面可燃香精油或藝術蠟燭，目前有一些鄉親決定不殺豬，改買陶豬公代替真的神豬肉贈送親友，也算漸進轉變。
台北市義民祭推動環保創意神豬更賣力，台北市客家事務委員會主任委員劉智雄透露，去年比賽有一名教師用電腦銀幕接上豬嘴筒，電腦神豬的創意無價，但客家鄉親有意見，指不能吃的神豬是欺騙神明，因此，今年比賽規定必須使用食物設計製作創意神豬。
劉智雄說，台北市今年曾考慮義民祭延後到秋祭，客家鄉親有意見，義民爺雖已神格化，但仍是人，祭祀有其時序，不是行政機關想怎麼改就怎麼做，民俗產生也有深思熟慮的背景，客家鄉親擔心原有特殊歷史意義因為時間移動而淡掉，還是希望與民俗主軸連結。
行政院客家委員會委託成立十年、今年向內政部立案的全台義民廟聯誼會，研究提出只有約半小時的義民祭儀式光碟，但光碟送出去後，正負面評價都有，以高雄市義民廟為例，一直沿用新竹縣祖廟的傳統時間祭祀，這兩年增加上元春祭與農曆十一月十二日秋祭，但農曆七月義民祭一時難廢，只有順其自然發展。
也因此，曾煥鵬與劉智雄都指出，改變要慢慢來，保有原來文化本質最重要。
