转载自《新纪元周刊》第28期【艺术】栏目
“拓本的世界──三馆所藏善本碑帖展”在日本东京国立博物馆、三井纪念美术馆，以及台东区立书道博物馆三馆已完成两个半月的联展，囊括日本国内拓本收藏精品的绝大多数，可谓日本顶级拓本展，展出三位收藏家近二百件珍藏品，展现中国五千年文明中汉字的风采，其中包括连中国都没有现存的唐、宋时代珍贵拓本。
所谓“拓本”就是以石、木、金属为材料，刻上文字或图样，然后用纸盖在其凸凹部分，再用墨汁涂染即成。将古人的文字以拓本方式流传至今，无论是从对汉字变迁的考证，还是对已丧失的史实的流传，都起到了不可估量的重要作用。
一位年轻的动画创作工作者跪在王羲之《黄庭经》前，正一丝不苟的临摹。在使用现代西方科技手段、现代的思路的工作中，他特别想学习东方的思想，希望从这个角度找到创作灵感。
众所周知，中国文字的诞生可追溯到纪元前，然而，在中国书法史上，就连独占鳌头的王羲之（三二一～三七九年，或三○三～三六一年）的笔迹，却也只能见到唐代以后的。唐拓孤本《孔子庙堂碑》、宋拓孤本《娄寿碑》以及仅有四本的宋拓《西岳华山庙碑》这些范本则是极稀有的拓本，连现存原碑都没有了。
王羲之的《兰亭序》皇开本（宋拓）。
三位收藏家中，高岛菊次郎（一八七五～一九六九）是对日本制纸业有极大贡献的实业家。五十岁以后，他开始以老子、庄子为重点学习汉学，从收集中国书画到亲自作画、篆刻，亦以鉴赏家闻名。一九六五年，高岛将三百多件书画收藏品寄赠东京国立博物馆，其中三十四件于本次展出。
唐拓孤本虞世南的《孔子庙堂碑》是清代末大收藏家李宗瀚的绝品“李氏四宝”之一。
三井高坚（一八六七～一九四五）历任日本近代三井财阀的要职，三井纪念美术馆收藏其收藏的近千幅拓本，本次展出八十幅。其中以清末大收藏家李宗瀚的绝品“李氏四宝”中的三宝为鳌头，即唐拓孤本虞世南的《孔子庙堂碑》、唐拓孤本褚遂良的《孟法师碑》、唐刻石《善才寺碑》，另一未展出之宝为隋刻石、丁道护书《启法寺碑》。
《钦定重刻淳化阁贴》（清拓）。
中村不折（一八六六～一九四三）是台东区立书道博物馆创始人，既是画家，又是书法家。他的收藏品总数在一万件以上，其中碑帖类占约二千件。特别是汉代的隶书和北魏的楷书拓本，以质和量而言，都最为丰富。
欧阳询《九成宫醴泉铭》 天下第一本（宋拓）。
颜真卿的《东方朔画赞碑》 〈宋拓〉。
柳公权的《玄秘塔碑》 明内库本 〈宋拓〉。
王献之的《洛神赋十三行》〈小本‧旧拓〉。
本次展出拓本的总量中以书圣王羲之为最，其次是欧阳询，再是颜真卿，其他则如虞世南、柳公权、褚遂良、李斯等的少量作品。
《石鼓文》〈明拓〉 唐初，石鼓出土于岐州雍县（今陕西宝鸡）。石鼓，为十个鼓形大石，每个直径约一米。现石上文字多已残缺，有一石甚至不存一字。石鼓文为战国时期秦国刻石，文字居中，每石刻四言诗一首，歌颂国君出狩的功德，也称“猎碣”，被尊为“石刻之祖”。
宋拓孤本“娄寿碑”〈东京国立博物馆〉
而三井纪念美术馆展示的听冰阁本全貌是以时代顺序为经，即纪元前五～四世纪中国最早的石刻文字；以唐代书法大家们的名作为纬，完整地展示了汉字的书体：篆、隶、楷、草、行的文字历史的变迁过程，对爱好书法的初学者来说，可谓书法盛宴。
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三井纪念美术馆里拓本展室之一的场面。 |
三井纪念美术馆里拓本展室之一的场面。 |
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三井纪念美术馆里拓本展室之一的场面。 |
三井纪念美术馆里拓本展室之一的场面。 |
书法艺术，根在中国。古代汉字文化圈中，中、日、朝、越等国都曾有过书法，但至今主要在中、日、韩被存续下来，并蔚为大观。书道课在日本，从小学开始就是必修课，各种书道作品展更是常年不断。
日本此次顶级拓本展，东方博大精深的佛道儒思想留存于跨越千年的历代书法大家作品中，让人领略到书法悠远、独特而慑人心魄的魅力，同时也感受到中日两个民族因这种魅力而形成的紧密联系。@*
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