【大纪元9月11日讯】（希望之声／新闻频道）大家好，这里是希望之声国际广播电台的网络论坛节目，我是石涛。
高智晟的名字大家都很悉了，从去年八月十五号之后，到去年年底被判刑，相对来讲高智晟说话的声音少了一些，境外很多人，以各种方式对他进行猜测，从高智晟在过去的两年时间里参加维权，我一直在看他发出的各种声音和采取的各种行动。在这个过程中，确实体现出一点，就是高智晟一方面，他这种血性的汉子和犀利的笔锋，因为它是从社会的最底层，完全是靠自己的奋斗，达到今天所拥有的位置，他熟知目前大陆，整个社会的这个阶层的心态、状态以及社会存在的面貌，所以它发出的声音，是非常有社会基础的，换句话说不像很多文人他是飘的，所谓的很理论的。他不，他是实实在在的一个具体事情的一个再现。人们真实的心态他也看得非常清楚。在过去的两天，有一个声音，在网上看到了高智晟的两篇文章，而且是由他自己直接发出来的。我当时的最大体会就是，高智晟又说话了！
前后两篇文章，一个是高智晟透过我们希望之声的媒体，发表了他自己对二零零八年北京奥运会的看法。他首先表示作为中国人从感情的深处，希望奥运能够在和平的、自由的中国举办，但是由于中共就是要把奥运作为自己苟延残喘的一个绝对的机会，所以它要以奥运安全为说法的条件下、背景下大肆抓捕的行动，他说早已经开始，这样就形成了零八年奥运，成了许多中国人心里仇恨的对象。在声明当中，他讲：如果奥运让一个无辜的中国人，由于要确保开下去的这种理由，被剥夺了自由，那么这个奥运就没有任何道德基础，也没有展示繁荣的正确性。高智晟是这么讲的，中共政府对奥运的这种变态的心理，使得他们可以不惜一切代价，来确保所谓奥运的稳定，它们会牺牲任何人类文明应当尊重的东西，包括人性、尊严和奥运本身所代表的。这样下去北京奥运没有道德的正当性。
在文章当中他列举了包括陕西、黑龙江、北京和上海的这种典型的案例，来揭示出中共为确保奥运，而不惜一切代价，来镇压所有敢言的人，他说现在的人有一种屈就的心态。所以就算今天都认为应该让奥运开好的话，他都质疑奥运这场夺人性命的新的悲剧是否需要，并指支持的无论是中国人还是外国人都是凶手。
他这段话出来之后，希望之声的记者再次跟他联系的时候，就发现他和他太太的手机和家里的电话已经根本无法接通了。在北京的高智晟的朋友，也是著名的维权人士胡佳，对希望之声表示说，高智晟今天这样的声明，他应该是冒着极大的风险，因为他会使自己陷入更大的危机，但是他非常清楚，他说，他明白高智晟的用心，他说其实在两三个月前，高智晟律师就已经关心有关奥运和人权的问题了。所以他讲高智晟今天冒着再一次被捕入狱的危险来发出声音，就表现出高智晟所特有的品德和人性的一种再现。
另外就在九月八日的时候，在明慧网上转载了一封高智晟律师、在今年四月份写的郑重声明。高智晟律师明确讲：郑重声明，不承认当局所强加的任何罪名。在这个声明当中他列举了中共是如何在监狱当中，对他的这种任何的迫害方式不产生作用的情况下，转而迫害高智晟的家庭成员，包括他的两个孩子、妻子、哥哥和相关的所有的亲人，也就是说生活在大陆的所有与他相关的亲人，都因他而遭到迫害，这种连坐的做法，只有强权的暴政的政府才能做出这种事情来，前面他介绍的很细，他就没讲，
这里包括他的岳父岳母，他的六十多岁的岳母，冒险从新疆到北京来，而被管教的人给堵到门外面的时候，使得老人被迫在第二天，在高智晟的妻子买菜的路上的时候母女才能相见，出现这种悲惨的事情。
高智晟在面对这样的事情的时候，他解释了当时的决定，他说我被绑架后开始了无限期的抗议绝食，但我在绝食三十六个小时，是得知妻子孩子因我的绝食而断炊断水后，我放弃了。在被关押期间，中共对我进行了野蛮残酷的精神折磨，未达到目的后，开始赤裸裸的对我妻子和孩子和两个大家庭、全部亲人生存条件的恶劣行径，逼我就范，中共提出来的条件，他说我们要价不高，第一形式上认个罪；第二不要参与维权。
甚至他讲八月十五号对你太特殊了，对付你得突破任何常规惯例、任何手段只要它有效，我们就不会犹豫不决。这手段当中包括把你的大哥押来让他跪在你的面前，什么时候你认罪什么时候才让他回陕北。需要什么手段我们就用什么手段，需要多长时间我们就用多长时间。
高智晟讲，在这种完全丧失人性的对我至亲持续的多头迫害折磨面前，我被迫同意认罪、也同意不再参与维权的声明书。
他这里特别讲，但是在此我特别对此予以严正声明：第一我完全不承认当局以反人性的暴虐行径强加给我的耻辱罪名；第二我不承认悔罪书中的所有文字及文字所能够表达的意思，尽管当时双方在它形成之初即完全清楚他的虚假，但我仍以此形式予以公开否认、第三，二零零五年十二月十三号退出中共的书面声明是我的真实意思表示，在此再次予以肯定和坚持；第四在此再次对包括三书公开信在内的二零零六年八月十五号前的，所有文字与文字所表达的事实、价值及思想予以肯定及坚持；第五我将坚持永远与压制思想的一切形式的专制暴政为敌，与反人性的专制暴政势不两立。
看到这篇声明之后我非常感触，为什么这么讲呢？第一在这样的严重声明当中，其实在揭示有关法轮功被迫害的真象的网站明慧网上登出，我觉得确实不同于一般。因为在明慧网上确实有一些包括普通的人登出来的声明，大多数是因为被迫而不得不做出违心的事情的时候做出来的。高智晟律师他不是法轮功学员，他自己是一个基督教徒，他认知法轮功的过程，是他为法轮功的学员鸣冤、伸屈使逐渐认识的法轮功。从零四年当他逐渐逐渐认识到，法轮功是当今世界上最大的被迫害的人权的案件的时候，他义无反顾地站出来，以他自己特有的身份—律师，而且当时在大陆是十佳律师之一的，这样的一个位置和当时国家著名的律师之一这样的身份，站出来为法轮功说话。在整个过程中他所遭受的一切的迫害，完全是因为他为法轮功说话而造成的。
这个概念就跟其他的概念就完全不一样。因为在今天这种馄饨的世界人们只认钱、欲望的这样的一个社会当中，有人认为：他人信仰遭到迫害自己站出来去说话，而自己也身陷这种迫害，所以这样的人太少了。打抱不平在中国文化当中一直被誉为是一种美德，但今天的打抱不平已经成为了社会的负担。为什么这么说？第一高智晟律师这样的行为，为自己和自己的家庭带来的这种迫害，按照今天现实利益当中的人说，是没必要的，不关你事，你干吗非要插这手，你自己有酒喝有饭吃、有车坐有房子住多好。他站出来仅仅是维护了一个仗义而言，为人说话、为不平而发声，与目前的这种社会价值形成了一个极大的反差。
另外一件事情，最近网上发生了一件事情，有一个老太太摔倒了，有一个人帮着老太太，就是和后来老太太的亲人一起，帮着老太太上医院所有这些事情做完之后，老太太竟然反口说是她把老人撞到了，而法院竟然以一种滑稽的判决说，她必须赔老太太四万块钱。在整个网络当中引起了极大的反响。这个社会是自甘堕落的社会，他无法接受别人为他人的苦难而仗义执言了。所以当一个社会从底层到一个社会执政的人，因为执政的人采取这样的方式使人们歪曲了人的价值观念之后，生活在这个社会的人，那是什么样的人呢？如果说人们相信在中国的传统文化当中善恶有报的天理存在的话，那这样的人面临的是不是一种直接的灾难呢？是一种无法逃避的遭到报应的灾难。要让我说是非常有可能的。
今天高智晟律师再发出声音之后，从他被捕到今天前后一年，一年之后他经过这样的苦难，可能是我们很多人在外面无法想像的苦难，我自己也是看过这么多的案例之后，我也无法想像他到底经历了什么样的苦难。因为我没有在他那个位置上，我没有在他那种心境上，有时候无法百分之百的解读他所遭受的迫害境况和心态，但是他依然选择了自己的做法，维护了自己的尊严。
大家知道今年年初的时候，人们为他是否有过悔过书有过很大的争执，他写的这份声明，是在四月二十号，而四月二十号的前后，也恰恰是在海外文章当中大肆争执，他是否写了悔过书。今天在文章当中他特别指出悔过书的来源以及他作出的严正声明。首先他对虚假悔过书的来源，和他在即使虚假、也要予以否定的这种明确的态度。马上他就坚持提出来，他说我退出中共的声明，是我的真实意思和表示，在此予以肯定和坚持；提出我在此对提出三封公开信在内的，以及八月十五号前所有文字表达的思想，事实以及价值予以肯定。一个人在自由的状态下，他所表达的意思是真实的。任何强权所强加给别人的、以任何方式逼迫别人就范的，只能再现出中共自身的残暴，只能再现出所有的人都应该抛弃他，否则的话，他所施加的这种残暴，一旦在你的头上，在你的家庭当中，所有的亲朋好友当中会产生作用，那是一种人性的磨灭，是对自己尊严的侮辱，在今天将近两千六百万人退党、退团、退队的这种背景之下，我相信每一个人都应该作出及时的选择，退出中共。
好，今天的节目就到这里，谢谢大家，再见。
转自《希望之声国际广播电台》
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