【大纪元6月21日讯】看到有人在这次地震灾难后发出这样观点：政权和民间，在救灾中达致生命观之一致，遂使中国政权朝向人性化、人道化发展。
这个估计是一种偏见。
关于国家是什么东西，历来有N种解释。一种常见的解释，把国家定位在反对无政府化的丛林原则之悖。这是有名的霍布斯利维坦主义；再则，就是定位国家为人民公仆的民主选择选举上——换言之，国家定位，如果不符合民意基础，这个国家的合法性就荡然无存。也有兼于其间的准民主国家和开明专制国家，界于二者之间。中国国家定位是极权主义国家。此国家既无民选也无民意。这样的国家，是不是可以通过一场灾祸走向人道合法化，是一个新问题。其中，有几种基本考量。
第一是，这个国家的整体主义官僚主义和剥夺主义是不是类似地震这样的自然灾难的直接间接形成者，是有争议的。如果按照饥荒这样的灾难往往和政治相系之学说，那么，地震这样的灾难，难道就无政治因素吗？回答当然否定。我们不难看出，当灾区失去孩子的父母打出标语，说明不是地震而是危房——是腐败和政府行为——夺去他们孩子生命的时候；当地震预报者和专家的有效预报，一律被打回票的时候；当72小时关键时间段，政府和军队拖延不动，抑或禁止以打通道路为救灾优势之日本救援队到场的时候；当各军区各兵种不能及时出动，以致让温先生大动肝火的时候；当一切处在关键时机政府尤其是中央上层救援滞缓的时候，所有这些行为，表现了和关注生命正好相反的证据。
第二，这个在特殊时期对媒体的开放和救援的开放，很快转变成为一种无耻的歌德派。这样的”胜利主义”在官媒上迅速复辟，千万人命的严重危机和困苦艰厄被缩小到几乎最小知情程度。外国媒体对于地震表达的怀疑和批评，很快被剔除在中国媒体上。一切朝向三分钟热度以后一切冰冷无情上发展。生命救助被类似爹亲娘亲不如国家亲，不如党亲代替。所谓政权民间的同构，迅速瓦解。人道和生命关怀，迅速朝向无情的政府为大，军队为大之方向复辟。没有任何迹象看得出来，人民为大，生命为大，正在取替极权主义的一贯思维定势。
第三，寻根以问，又回到生命问题上来。尊重生命，就是尊重民意；没有不尊重民意的生命观，也没有枉顾生命意志的极权主义人道观——那么，政治学和政治史上，这类关系究竟如何定位呢？我们说，这是一个特例中的泛例，抑或相反为同。也就是说，专制政府在自然灾难面前，除去希特勒式的有意屠戮——他向下水道放水以保柏林——党化救灾，往往并不排除一般意义上的抗震救灾。比如，唐山地震，毛，并未按兵不动，他们出动了两千架次的飞机和全部可能动用的军队赶赴唐山。大量的医疗队和救灾力量从四面八方赶赴唐山。包括唐山市长在内的共产党干部在救灾现场表现得异常奋勇和无私，理性和他助；唐山人民在救灾中涌现的可歌可泣的事迹不计其数——但是，我们严酷地说，所有这些，并未改变毛政权的残暴无道的本质。毛也许并不能直接指挥救灾，但是其属政客同样在唐山做出了也许可以肯定的选择。他们拒绝外援的罪恶和现在当局延缓之，几乎类同。日本救灾队到场，错过黄金时间，只好无功而返，他们只是救出了一两条狗。所以，灾难期间的政治估量，并未因为政权的某种救灾举措而实现任何所谓其一统民间和改变专制统治方式之点滴。
第四，这次救灾的所谓民间化和媒体开放，只是政权变通政治权术的偶然之举。这个举动并未改变他们的思维方式和统治方式。救灾晚期，打压地下教会实行心灵救助，和民间人士借此发展的梦想，倏忽破产和幻灭。甚至镇压灾民的举措，也并不少见。这个趋势，在迅速朝向震前的一切箝制一切禁锢的原有方向发展，毫无极权主义变得人道的任何蛛丝马迹可以自慰。我们说，其实，所有伟大的救灾和舍生忘死之行为，都是人民和救灾者，救灾军队的功绩，官僚们的做法和举止几乎可以忽略不计——我们只是赞同温先生的异常之举，之行——好像他并非这个政权中 人；是一个异数！
五，外国媒体鼓吹中国人道主义和救灾肯定论，在第一时间，也许会得到他们所谓中国形象很好很人道很开放很这个、那个之报导和评论，但是，随着地震反射的深层次问题的暴露和”泄密”，外国媒体以批评为己任的传统做法，会同样迅速回到中国批判上来。这是勿庸置疑的——除非，这些所有的CNN,BBC,都一夜归属中宣部领导了。生命与共党同在，人道与极权分享派的梦话环境，很快被击成齑粉。我们已经看到这种还原的事实。
话说回来！任何企图用地震灾难美化中共的天真和诡诈做法，都会被不久延展的无情事实所粉碎。极权就是无道，专制就是无道，这是一个真理。所有萌芽论，生命论，好政府论，外国赞美论，都是枉顾孩子生命和百姓人权的诡异说辞。我们根本不相信死亡孩子的家长们，被夺取生命的亡灵们，压在瓦砾中生生活埋不得救助的亲人们，会得出一个结论：党和国家，因为他们那被缛取的生命而显得更加美好。一个接受VOA采访的中国通，在赞美了一通中国政府以后，在记者问道如何解读中国形象的时候，说，他不愿意回答这个问题，他满眼都是被压孩子的影子。我们说，人同此心，心同此理——在孩子们的亡灵面前，中国好政府论，实在显得毫无人性。
我们说，极权主义可以形一时之所谓救援，但是，人祸是其为之，人道和民意是其枉顾之，改变，是其抵制之，生命和民意，在无法实现正常表达和选择的时候，所有地震震出一个极权主义人道政府的梦话，都是不可接受和不可容忍的。
──转自《自由圣火》
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