【大纪元6月3日报导】栖身之所与谋生工具尽失 灾民自力求援（中央社仰光三日专电）“请不要忘记我们的村子。”救援物资五月底送到村子的隔天，索明站在伯格雷镇的码头上，对来自国外的义工提出恳求。
热带气旋纳吉斯于五月二日傍晚在缅甸南部登陆之前，索明的村子有七百多人，两百多条牛，风灾过后，村里只剩六十几人，以及两间勉强还有支架的茅屋，挂着全村唯一看得见的援助物资：蓝色塑胶布。
纳吉斯来袭那天，三十一岁的索明正巧和家人在仰光，一夕之间，村子里老家的所有财产被洪水卷走，两百多名亲戚丧生，幸存的村人逃到伯格雷镇求生。索明担心土地被政府收归国有，灾后三星期，他把村民一个个叫回去，守护自己的家园。
索明的父亲说，他另一个儿子那天被河水冲走，已找不到尸骨。他说：“风灾一个月了，要请和尚来到村子诵经。”
救援物资从仰光走陆路到西南方的伯格雷镇，距离不过一百三十公里，却至少要花六到九个小时，以渡轮运送要十二个小时，之后还要换搭机动渔船，才能深入伊洛瓦底三角洲发送物资。
五月底那一天，国外赈灾人员坐船四个小时，从伯格雷镇到达索明的村子，成为第一个到达当地的外国救援团体。
至于其他的村落，虽然路程较近，但河道狭窄，渔船只能利用涨潮时进入，退潮以前就得驶离。
这些村落大都与首都距离遥远，灾情又不如再往西边的拉布达和三角洲地区的许多小岛，缅甸政府也不愿敞开大门让国际救援组织进入，因此在风灾过后的一整个月，他们所得到的援助十分有限。
不少村落被狂风扫平、被大水冲倒，旷野上只剩下茅屋的竹子支架，逃出去的村民更得不到什么支援。索明的村子，缅甸政府曾派人来过，一个家庭给了两杯米，其他恢复生产所需的工具，村民只能自己设法。
村民指着高两公尺多的树木告诉救援人员，当时洪水淹进村子，冲倒仓库、冲垮砖造的学校、冲走村民的房屋。
一个村民从赈灾人员手中接过救援物资时，四周民众突然一阵骚动。他们说，这人以前是老板，现在也得伸手接受别人的救援。
灾后一个月，河流或小河道两旁可见歪斜的茅屋，或铺上蓝色塑胶棚，再覆盖几片椰子叶当屋顶。旷野上，有不少已经消失的村落，一个个遗留的茅屋底座告诉外人，这曾是一个个家园。
索明指着仰光河支流河岸的一处旷野对救援人员说：“这里原本有四百多个居民，现在全都不见了。”
越靠近热带气旋直接袭击、越空旷的地方，灾情越严重，救援人员航行在河上，仍不时可见零星白骨或尸体被遗忘在岸边。
一个仰光的救援义工说：“活着的人都没得吃了，哪有力气管得了这些尸体。”
缅甸当地人盛传，风灾过后，河上满布尸体，军政府掌权将领被问起怎么处理尸体时，只丢下一句：“让鱼吃掉吧。”
一位缅甸的僧侣远赴出海口诵经，发现风灾一个月后，河上的尸体腐烂肢解，随着家具、垃圾一起堆积在那里，胆子较大的村民跑到出海口，回收这些已经没有主人的家具。
究竟死了多少人？缅甸政府官方公布的数字是，死亡与失踪人数超过十三万人，但当地农民估计死亡人数可能高达三十万。缅甸有五千七百多万人口。
光是在拉布达，据报就有八万人在这场缅甸史上最严重的风灾中丧生，伯格雷的死亡人数约一万人。
伯格雷镇上堆积不少国际救援物资，但因军政府层层管制，或者官员索取贿赂，索明村落这类得不到官方援助的例子太多，村民即使向当地政府报告灾情，所得的援助仍十分有限，甚至不被理睬。
另一个因素是，许多村落的居民在风灾过后到外地求助，而如果整个村落看来空无一人，当局也就不会发放物资。
像索明这样隔了两、三个星期才回到家园的村民，只能自己设法联系愿意提供救援的团体，请本地善心人士开着机动渔船，载运物资深入自己的家园。
此时，村民们的处境，就像伯格雷镇上灾后出现的诗歌所言：“纳吉斯来一晚，人们一辈子的痛；尸体成山，学校冲垮，什么都没有了；不知道该去哪里，未来犹如死路，同情我们的人们，能否帮帮忙？”
纳吉斯造成海水倒灌，重创灾区的部分土地因浸泡盐水而咸化，复耕还得等待。有些农民尝试种稻，但许多家庭的耕耘机不堪使用或遭洪水卷走，水牛也在风灾中死亡，靠着双手耕种的作物，等到收成也已经是四到五个月之后的事。
缅甸南部三角洲的灾民想要回到以往自己自足的生活，估计至少半年，由于救灾速度牛步化，重建家园之路恐怕更是遥远。
