【大纪元7月31日讯】（大纪元记者黄玉燕文字、摄影台中报导）没有文字的民族如何用衣服说故事，纪录神话传说和历史？国立科学博物馆馆藏的1400多件苗族服饰文物特展，以人类学的角度出发，在今年暑假推出“穿在身上的史诗－苗族服饰特展”。
31日由台中市文华高中舞蹈班以一支“苗寨鼓韵”为特展揭幕；特展同时得到来自国立工艺研究所相关馆藏文物的支援，展期至11月9日截止，有兴趣的朋友不要错过一亏神秘珍贵的苗家衣饰文化的机会。
素有“百苗”之称的苗族人口约有８００万，他们主要分布在贵州苗岭山脉的丛山峻岭之间，由于支系众多，形成图案、纹饰繁复，工艺技法争奇斗艳的文化展现，科博馆人类学组主任何传坤说：“当地人只要看见服饰，便可知大概属于哪个支系，住在何处”。
本次展出是从馆藏的１４００件、分属４０多支流系的服饰文物中，透过以人类学的角度出发，挑选出30支系的经典服饰企划而成；现场展示以清水江流域为南北支系的划分，并以具体的空间地理方位，描绘出苗寨的位置。
苗族传统服饰以刺绣、蜡染、纺织等手工技法呈现，工法繁复、造型多变，是苗族特有的文化资产。典型的妇女装束多为短上衣、百褶裙，男子则以大襟短衣、襟向右开的蓝或黑色调为主，裙子多为白或青色调，而一般衣物则以较易取得的棉麻原料织成土布较为常见。
缤纷华丽的配饰是苗族文化的另一项特色，其中又以穿戴于头、颈、胸和手部的银饰最受人瞩目；对苗人来说，银饰可以避邪并象征财富，他们对祖先与图腾的崇拜皆呈现在银饰的器皿上，以蝴蝶、水牛、银燕雀、龙凤纹与几何纹的造型，诉说着神话传说，作工细腻繁复，是苗族文物中的极品。
对苗族服饰的观察可具体得知其社会的生活型态，何传坤说：“包括以不同的服饰特色，区分他群，但这也造成普遍内婚的现象；而苗族少女从七岁就开始学习织布，其织工的精巧程度，也直接影响到他未来的婚姻与社会地位”。
苗人以图案替代文字纪录史书的方式，是许多少数民族共同的特色，何传坤说：“如今苗族文化同样面临传承的问题，许多织品改以机器代替，收藏来源成问题”。
现场同时有来自辅大织品系的苗族时尚服饰的展示，何传坤表示，“许多文化创意来自原民的艺术，但这些原民的灵感来自何处，苗族女性如何去传承和学习创作，这些是目前要探讨的根本问题”。
苗族服饰
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