【大纪元4月7日讯】马丁•路德•金（Martin Luther King, Jr.，1929年1月15日－1968年4月4日），于1963年8月23日在华盛顿林肯纪念堂发表著名的《我有一个梦想》演讲，他说，“朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人是被创造平等的。我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。”
(……I say to you, my friends, so even though we must face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed – we hold these truths to be self-evident, that all men are created equal.I have a dream that one day on the red hills of Georgia, sons of former slaves and sons of former slave-owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.I have a dream that one day, even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.I have a dream my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today! I have a dream that one day down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of interposition and nullification, one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers; I have a dream today. I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places shall be made plain, and the crooked places shall be made straight and the glory of the Lord will be revealed and all flesh shall see it together.This is our hope. This is the faith that I go back to the South with.)
美国第35届总统肯尼迪（John Fitzgerald Kennedy，1917年5月29日－1963年11月22日），他43岁当选，是美国最年轻的总统，两年后在德克萨斯共和国(Republic of Texas)的达拉斯(Dallas)被枪击过世；1961年 1 月 20 日，他在华盛顿特区White House发表就职演(Inaugural Address)说，他说，“……我们所付出的精力、信仰和忠诚将照亮我们的国家及为国效劳的人民，而它所发出的光芒也能真正照亮全世界。因此，亲爱的美国同胞：不要问国家能为你们做些什么，要问你们能为国家做些什么。亲爱的美国同胞：不要问国家能为你们做些什么，要问你们能为国家做些什么。亲爱的世界同胞：不要问美国能为你们做些什么，而要问我们团结起来能为人类的自由做些什么。最后，无论你们是美国公民或是世界公民，请各位用我们要求你们的高标准，同样地要求我们展现力量、奉献牺牲。我们唯一肯定的回报是无愧于心，我们的所作所为由历史作最后的裁判，让我们勇往直前领导这块我们所爱的土地，祈求上帝的保佑与帮助，但我们也知道，上帝的任务必须由我们来完成。
(……The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it — and the glow from that fire can truly light the world. And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you — ask what you can do for your country. My fellow citizens of the world: ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man. My fellow citizens of the world: ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man. Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us here the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth God’s work must truly be our own.)
肯尼迪在他的总统任期内，发生了一些重大的事件，例如，猪猡湾事件、古巴导弹危机、柏林墙的建立、越南战争的早期活动、美国民权运动等。如果让肯尼迪的“集体主义”思想继续不断地扩张的话，那么它最终必然会导致人类更多的灾难，这是完全可以事先预料的事情。
马丁•路德•金在《我有一个梦想》的演讲里，用了许多“我”字。我认为，当时马丁•路德•金口中所说的“我”(I)字，正好明确地对应了三个月后被暗杀的肯尼迪口中经常说的“我们”(We)与“你们”(You)等字。
那么马丁•路德•金口中所说的“我”(I)字同肯尼迪口中所说的“我们”(We)与“你们”(You)字有什么不同？当然不同了，这就是“个体主义”(Individualism)与“集体主义”(Collectivism)的不同，这就是“Individualistic thinking”与“Anti-individualistic thinking”(Institutional thinking)的不同，这就是“Individualistic cultures”与“Collectivisitc cultures”的不同，这就是“自由”(Spirit of Liberty)与“专制”的不同，这就是“不干预政治”(Positive non-interventionism)与“干预政治”的不同，这就是“自由经济”(Laissez-faire market economy)与“计划经济”的不同，这就是“小政府” (Minarchism，Minimal Statism，Small Government，Limited-government Libertarianism)与“大政府”(Big Government)的不同，这就是“低税制”(Low-tax rates and policy、Low-tax Regime、Flat Rate Tax)与“高税制”的不同，这就是“Capitalism”与“Socialism”的不同，这就是“The Road to Freedom”与“The Road to Serfdom”的不同，这就是“God’s invisible hand”与“Hitler’s visible hand”的不同，这就是“Spirit of Liberty”与“Fascism”的不同，这就是“耶稣基督”精神与“希特勒”思想的不同。
有道德的“个体主义”存在基础，就是“耶稣基督”所有的“言”与“行”所阐释的“个体道德精神”，它不受“集体专制、集体利益、集体行动、集体目标、集体价值观、集体意识、集体命令、集体传统、集体禁忌、集体规范、集体法律”等的影响，它只听从“个体人良心的声音”；这个“个体人的良心”就是创物主所赋予每一位个体人的“Holy Spirit”，这个“个体人良心的声音”就是“God的声音”，就是“耶稣基督所说过的话”。
所谓的“集体主义”，永远会以假借“集体目标”与“集体利益”的名义，来摧毁“个体人的独立意志与意识”，来消灭“个体人良心的声音”，来转移“个体人服从良心的意志与意识”，来剥夺“个体人的自由与人权”，来践踏“个体人的尊严与荣誉”，来强夺“个体人的利益与私有财产”。
所谓的“集体主义”，永远会要求“个体人”无条件地服从“集体主义的意志”，无条件地放弃“个体人独立存在的价值与意识”，无条件地为“集体主义的原则”而利他，无条件地为“集体主义的目标”而生活，无条件地为“集体主义的利益”而牺牲与奉献，无条件地为“集体主义的价值观”而存在，无条件地以“集体主义的价值观”来定义自我存在的意义与价值。
在《肖申克的救赎》(The Shawshank Redemption，1994)电影里，它提到了“Fear can hold you prisoner. Hope can set you free”、“Some birds aren’t meant to be caged, that’s all. Their feathers are just too bright…”与“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. ”，它也提到了“Institutionalized”（成为制度化的，成为习惯的，成为人无法摆脱的枷锁；长期被监禁在监狱里的人，他或她会习惯于监狱里的生活，而无法适应离开监狱后的生活）、“Guilty”(罪)、“Freedom”（自由）、“Hope”（希望）、“Redemption”（救赎）等概念。
“Institutionalized” (体制化)是“集体主义意识”下的必然，它的本质就是“人类灵魂的监狱”。在此电影里，它用两句非常精彩的话来阐释“Institutionalized”的意义，那就是，“These walls are kind of funny like that. First you hate them, then you get used to them. Enough time passed, get so you depend on them. That’s institutionalized.”与“Prison life consists of routine, and then more routine. ”
“Fear can hold you prisoner. Hope can set you free”与“Some birds aren’t meant to be caged, that’s all. Their feathers are just too bright…”与“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies. ”这三句话与“Guilty”(罪)、“Freedom”（自由）、“Hope”（希望）、“Redemption”（救赎）等概念的真正意义，它只能存在于“个体人”之中，它永远不可能存在于“集体主义意识”与“Institutionalized”之中。
同样的真理，《圣经》里所有阐释的真理，它只能存在于“个体人”之中，它永远不可能存在于“集体主义意识”与“Institutionalized”之中，因为《圣经》是为每一位独立“个体人”所写的文字，它并不是特定为“某一个种族、团体人、地区人或国人”所写的文字。
由《圣经》所发展出来的所有现代文明的普世价值与真理，例如，真正的“Love、Righteousness、Justice、Individualism、Liberalism、Life、Truth、Faith、Spirit of Liberty、Freeman、Democracy、Human Rights、Self-respect、Self-dignity、Self-defense、Self-control、Self-government、Self-dependent、Self-responsibility、Self-joy、Self-directed morals、Self-enforced orientation、Happiness、Peace”等理念，它也只能存在于“个体人”之中，它也永远不可能存在于“集体主义意识”与“Institutionalized”之中。
那么谁将是“集体主义”的最终获利者，那就是创造“集体主义”的人，他将自动成为群体的最高权利者与统治者，他将用“集体主义”的名义来抢夺所有“个体人”的利益与私有财产，他将用“集体主义”的名义来奴役所有的“个体人”，他将成为取代God的人的偶像，这不就是人类独裁政治与专制文化的起源吗？
2009-4-5（Hugo文集，http://hugoliu.blogspot.com/）
(http://www.dajiyuan.com)
