颐和园,原名清漪园,是清王朝修建的著名皇家园林,曾属于清朝北京西郊“三山五园”之一,与圆明园毗邻,内有长廊、石舫、佛香阁、十七孔桥等中国古代建筑珍品。慈禧太后曾久居于此,处理军国大事,发号施令,颐和园也成为当时的政治中心。而颐和园以人工建筑与自然山水巧妙结合的造园手法闻名于世,是中国园林艺术顶峰时期的代表,1998年被评为世界文化遗产。
林辉
在书画装裱界,洪秋声是响当当的一号人物,公认为是古画修复界的圣手,连东京、伦敦等地的报纸都报导过他的精湛技艺。一代大师黄宾虹先生曾这样赞誉道:“秋声乃画界良工神医,确有起死回生之术,妙手回春之功。”此外,洪秋声还与行内另外两大装裱师周桂生、刘道生共同被称为“海上三生”。
王羲之(303年-361年),山东琅琊临沂人,中国东晋著名书法家,被后人誉为古今之冠,有“书圣”之称。梁武帝萧衍评价其书法“字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙”。酷爱其书法的唐太宗亦赞道:“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其唯王逸少乎!”
说到北京美食,老字号全聚德烤鸭店一定是名列其中。它是清朝时河北人杨全仁(1822-1890)创办的。据说,杨全仁刚到北京时,在前门肉市街做生鸡鸭买卖。随着生意日渐红火,他在1864年盘下了肉市街一家濒临倒闭的干果店“德聚全”,立新字号为“全聚德”,开始经营烤鸭和烤炉肉。
宋氏三姐妹在中国现代史上无疑都留下了重要的一笔。作为中华民国国父孙中山的第二任妻子的宋庆龄,更是毁誉参半。年轻时的她不顾父母的反对,毅然嫁给了年长自己很多的孙中山,并不辞辛劳,陪伴他为了中国的民主事业四处奔波,赢得了人们的尊重。然而,在孙中山去世后,宋庆龄却逐渐走上了背叛“三民主义”之路,甚至还秘密加入了共产国际,并接受其指令,成为苏联和中共反对国民政府的坚...
李鸿章、左宗棠都是晚清重臣、名臣。前者平定了太平天国和捻军的叛乱,并参与洋务运动,创办了中国第一条铁路、第一座钢铁厂、第一所近代化军校、第一支近代化海军舰队等。他为被动挨打的清王朝殚精竭虑,一生中他代表清政府,签下了30多个条约,大多为不平等条约,承担的都是“人情所最难堪”之事。也因此,后世对其褒贬不一。
瞿秋白,是继陈独秀之后的中共早期主要领导人,1935年被国民党抓捕后处死。在其被处死前的一个多月中,瞿秋白完成了《多余的话》。他在“代序”中写道:“我不怕人家责备、归罪,我倒怕人家‘钦佩’。但愿以后的青年不要学我的样子,不要以为我以前写的东西是代表什么主义的。”
王明,中共早期领导人之一,曾任中共驻莫斯科的共产国际代表。在延安整风时期与中共建政后,中共对他的评价一直采取否定态度,基本上是以教条主义者、机会主义者代表的反面教材面目出现。按照中共的说法,他被广泛认为在1931年1月到1935年1月期间犯了严重的“左”倾冒险主义错误,给中共的革命事业造成重大的损失,并在1937年到1940年期间犯了对国民党的“右倾投降主义...
很多中国人想必对才旦卓玛所唱的那首《翻身农奴把歌唱》的曲目并不陌生。歌曲赞颂了中共在上个世纪五十年代占领西藏后给予普通藏人的“幸福”。当时,特别是1959年达赖喇嘛出逃印度后,直至文革,中共分给了众多身在底层的藏人更多权力、利益,从而使他们从内心深处对共产党“感恩戴德”。按照中共的说法,他们是“翻身农奴”。
读罢唯色的《杀劫》,让我印象最深的人物之一是一个叫强巴仁青的老人。他曾经是一个僧人,在文革戾气吹到西藏时,热血沸腾,追随中共砸过寺庙,烧毁过经书,做了很多不好的事情。然而,当一切归于沉寂时,对神佛的信仰又让他内心充满了不安,无法再穿上袈裟的他,选择了自愿终生在大昭寺当清洁工。
提起李劫夫这个名字,非音乐界的很多人应该十分陌生,但是当提到《我们走在大路上》、《革命人永远是年轻》、《歌唱二小放牛郎》、《爹亲娘亲不如毛主席亲》等曾流行一时的红色歌曲时,很多人都耳熟能详,甚至还能勾起人们对那个疯狂时代的记忆,而李劫夫正是这些歌曲的作曲者,同时也是一系列毛诗词、语录歌的谱曲者。
说起姚桐斌这个名字,很多中国人都十分茫然,但说到钱学森、邓稼先,人们却并不陌生,人们都知道他们是帮助中共发展“两弹一星”,即原子弹、导弹和卫星的功臣。事实上,姚桐斌也是中共这方面的功臣,是中共御用的导弹和航天材料与工艺技术专家,中国导弹与航天材料、工艺技术研究所的主要创建者之一。然而,就是这样一个功臣,却在英年之际落得个被钢棍打死的下场。
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