何远村

一九九九年“四．二五”法轮功万人上访是一次机会，一次让政府了解法轮功，了解修炼法轮功的都是些什么人，这些人到底是想要干什么的机会。“四．二五”事件不是镇压的原因，而正是为了阻止全面迫害的发生，一些法轮功学员自发而做的一次规模比较大的努力。

中共在回应国际上对它的人权记录的谴责时，最常用的借口大概有两个，一是这些年不管环境和资源的代价有多少，中国经济总是发展了；二是中共整自己的老百姓，你外国人操哪门子心啊，吃饱了没事干。从这两个借口来看，中共至少是承认对自己人民的人权迫害的。对法轮功迫害十年了，仍在继续，这是不争的事实。

2008年9月25日，“神七”还躺在发射架上时，新华网就发布了一条新闻，题目是“太平洋上夜未眠，神七飞船第30圈控测记 ，”绘声绘色地描述“神七”围绕地球飞行了30圈，感慨“太平洋上夜未眠”，甚至连航天员在太空漫步后返回机舱时与地面的对话都编了出来，要知道航天员与地面对话那是两天以后才发生的事情。

“在一场民乐表演会上，幕布拉开了，古筝搬上来了，琵琶搬上来了，二胡搬上来了……，该有的‘民乐元素’都差不多凑齐啦，演奏员们也走上来了，这时，主持人宣布，演出到此结束了。”中国观众当然是莫名其妙，可是老外们以为民乐演出就是这样的，说不定还会对使其大开眼界的稀罕乐器赞美一番。

英国《泰晤士报》和美国议员把“北京奥运”与“柏林奥运”相提并论，引发中共强烈抗议。二者到底有多少可比性？我们不妨回顾一下“柏林奥运”的前前后后。

对法轮功的态度，是每个人善恶标准的体现，从某种意义上讲，也是对中国传统文化的认识程度的一个缩影。提及“法轮功”三个字就想到“政治”，是典型的中毒（已经深受中共谎言宣传的影响）表现。为什么这么说呢？

做人要诚实，可是，为什么要诚实呢？这就涉及到一个道德准则的“真信的最终依据”问题。信“神”的说，神目如电，善恶有报；信“天”的人说，一言一行天知地知，不做亏心事，不怕鬼敲门；就算自称“无神论”的一些人，也相信诚实是人的本性，天生应该如此，其实在心里还是相信有一个“天理”，这个“天理”是他的 道德的“最终依据”。

在这个世纪交替的时代，可谓多事之秋。对中国来说，尤为如此，千头万绪中两件事最为引人注目：一是“高速发展的经济”，让全世界瞪大了眼睛，都要想尽办法挤进这趟“财富”列车；二是法轮功在中国的兴起、被镇压和长达八年仍在继续的反迫害。两件事概括起来，就好像是物质和精神两个方面，对中共而言，就是“物质发展”和“精神迫害”，伴随着中国人民甚至全人类，成为了中国社会的时代特征。