飞杰

“闲言碎语不要讲，讲一讲好汉武二郎”，一曲山东快书讲述了武松打虎的惊险故事，宋代《水浒传》成书后，备受喜爱，民间艺人用各种艺术形式来演绎梁山好汉的传奇，梁山泊的故事激励了无数人为正义献身，路见不平，拔刀相助，可是，最后的“招安”，却给这些英雄们一个悲剧结局，中共的宣传中批判宋江是投降派，造反不彻底，其目的不过是鼓动人民暴动，为共产党卖命打天下，那么究竟是因为宋江是投降派，还是其它原因使水浒英雄选择了招安呢？

三鹿婴幼儿奶粉事件发生后，全国一片声讨愤怒之声，纷纷谴责奶商的黑心和政府的包庇，此事件波及了中国社会各个阶层的百姓：谁没有儿女，谁不想要健康。可是，正当我辈愤怒于世道险恶之际，一位党员却振振有词地对大家说：要相信政府，相信组织，相信党。中共党员对党的迷信已经到了可以睁眼说瞎话的程度。

中共胡氏上台之初，中国的年青人都喜欢称胡氏为胡哥，以示与前任江老太的区别待遇，人们都希望胡氏能给中国带来新气象，比如政治改革，惩治腐败，平反六四，平反法轮功之类的，胡氏上台也信誓旦旦，可惜画饼挂到第二任，也没能充饥，反而使人民更加失望了。

小时候经常听到这样的话，"一方水土养一方人"，一直也不是十分明白，水土怎么养人啊，后来才渐渐的明白.水是生命之源，凡是有点活气的都离不开水，土是万物之母，粮食，蔬菜，水果等都是从土里吸取了营养长大的，这些粮食，蔬菜又养活了人，动物，人吃了这些从土里长出来的食物，也吸收了土里的营养，物理学讲也带有了土里的元素了，人吸收著水土的元素自然的就带有那个地方水土的特性了，"水美人也美"，这话一点不假。

人常说 人不为己，天诛地灭 这样想法 偶尔在脑海闪过

曾经看过一篇关于“群体性”“习得无助感”的文章，讲的是动物或人类经历超出自我控制范围的创伤后产生的消极行为，当心理性的创伤已经形成后，动物或人很难从中恢复。据说此类研究尚属科学空白，而且这种现象不仅在个体有反应，在群体上也会有表现，这让我联想到中国国内目前普遍存在的一种现象，希望本文的分析能够对这项科学空白有所贡献。

】“起来，不愿做奴隶的人民，把我们的血肉筑成我们新的长城，中华民族，到了，最危险的时候”，这是中国的国歌，当时的开国领袖们真有先见之明，这句歌词到现在还是那么适用，还是那么贴切，在中共的统治下，人民继续做着奴隶，只不过是一群用马克思主义洗过脑的奴隶，被奴役著还赞扬统治者的英明奴役。到了二十一世纪，危险时刻也没有过去，反而越来越危险。