内经

（新纪元周刊351期，作者谢田）多年前有次坐达美（Delta）航空的班机，到登机门发现，公司超额预订过多。超额预订（Overbook）是航空公司通行的做法，他们几乎从来不按飞机的座位卖票。因为一般来说，总有人买了票却赶不到机场、上不了飞机。如果一架飞机100个座位，公司只卖100张票，到时很可能会有几个座位空下来。对公司来说，空座位是失去的利润，舱门一关，利润就永远不能实现。所以他们总是超额预订，100座的飞机卖105张票，5个人来不了，飞机还能满员起飞。但话说回来，如果105个人都到了，或者哪怕101个旅客到了，那该怎么办呢？这就是那天在机场碰见的一幕。

窥见东方西方，有如此的相似的看法。虽然时间相隔千百年，但是发现的事理却如此相同..

怎样可以自求多福呢？以前我在《大纪元时报》发表过“辟瘟香囊”，只有6味中药组成。您可以上大纪元网站找寻那篇“辟瘟香囊”的详细资料。这里只将此香囊的基本制作法简单写出：羌活、大黄、柴胡、苍术、细辛、吴茱，各等份，研磨成粉状，放入小布袋中，配戴于身上或放在枕头内，随时嗅到它的味道，可以防瘟疫病的感染。

长期以来，中医学术界认为《内经》中的藏象学说虽散见于有关各篇，但学术思想一脉相承，基本理论原则也前后一贯。这种认识忽略或回避了《内经》藏象学说中不同体系的差异甚至矛盾之处。《内经》中的内容并非一家之言，其中就有“针经家言”、“脉经家言”、“运气家言”和“藏象家言”等，“藏象家言”又是各种具体的“各家之言”的集合，他们并非一脉相承，理论原则也并非前后一贯。

《黄帝内经》中记载的治病工具，简要的说有：“毒、药、镵、石、针、艾”。

《内经》“七损八益……早衰”一段经文，涉及人类生命活动与预防早衰问题而被重视。由于本篇原文中未直接言明“七损八益”的概念。因此，历代医家在编纂《内经》时，对“七损八益”的注释，像对五脏、六腑、六淫、七情等等名词术语的概念一样，作了相应的注解。