【大紀元9月14日訊】（大紀元記者陸天琪法國攝影、報導）印加帝國是一個位於南美西岸的一個神秘而又充滿傳奇色彩的國度。傳說印加帝國金銀堆積如山，城內所有的宮殿和神殿都是用大量金銀裝飾而成，金碧輝煌，燦爛無比。在十六世紀，西班牙征服者到來之前，印加帝國還只是神話。近期在巴黎Pinacotheque美術館展出的「印加的黃金」將印加與其同黃金息息相關的文化展現在人們眼前。
不亞於古埃及、中國和美索不達米亞諸文明，印加的文化早在公元前10世紀就開始了。它的文化發展史被科學家們劃分為「初期」和「發展期」，而在這兩個期間又分為查文化發展期，庫斯科谷地的查納帕塔文化發展時期、帕拉斯卡文化發展時期、北部沿海莫奇卡文化（即早期奇穆文化）發展期和蒂亞瓦納科文化發展期。直至13世紀初期生活在庫斯科谷地一支印加部落逐漸強盛，建立了印加帝國。在將近14世紀末的時候，印加帝國從南美洲的南安第斯山脈的庫斯科（CUZCO，秘魯南部城市，11世紀初起至16世紀為印加帝國的首都）地區開始擴張。直至1532年，由弗朗西斯科‧皮薩羅(Francisco Pizarro)率領西班牙人入侵，殺死了最後一個印加王——阿塔華爾帕，導致印加帝國的滅亡。
黃金與信仰
對於印加人而言，黃金並沒有經濟上的價值。對他們來說，金銀是能夠向神傳達他們願望的媒介。
傳說，太陽神派了他的一對兒女曼科卡帕克和馬奧克約教化朦昧的印加先民，並開創了後來的印加文明。因此，印加人認為他們是太陽的子女，以敬奉太陽神為信仰。除了太陽以外，月亮和星星也是被供奉的對象。金、銀以他們的稀有度和光澤顏色被視為神留給他們的交流媒介。金被認為是太陽的汗，而銀則被認為是月亮的淚。
印加人供奉的主神是太陽神因蒂。太陽神神廟不僅是人的精神寄所，也是太陽神在人間生活的宮殿，因而具有另一個名字「太陽宮」。因此，太陽宮用以祭祀的器皿及大型太陽宮的裝飾品大都以黃金打造而成。
印加的祭祀儀式種類繁多，其中最為重要的是每年的四大祭祀活動：春分，秋分，夏至，冬至四個特殊日子舉行。在祭祀儀式上，印加人會用金製刻有特殊圖案的容器裝滿貢品，供奉神明。獻給太陽神的供品品種繁多，主要分為兩類：動物，植物。最珍貴的供品是雄性羊駝羔。祭品也常用家兔，還包括動物脂肪，上等貴族享用的「庫卡」葉和精緻衣物等。
祭祀過程中少不了酒，最先以金質的杯子盛滿美酒敬奉神明，然後是貴族享用美酒。普通人一年中只有在宗教節日上才有機會飲用。儀式完成後，人們才可以開始暢飲。在祭祀活動中，還有一項重要的宗教禮儀。當高貴的人物進入神廟，其中一位，就會代表同來的人向神明致意，行一個宗教大禮。將手伸到臉上做出拔眉毛的姿勢，手中無論有無眉毛，都要把它向神廟中供奉的偶像吹去。
除了普通的祭奠以外，若有大事，比如新王繼位，儀式會格外奢侈。傳說印加人會在新王繼位時用一鍍滿黃金的筏子裝滿金銀沉入「黃金湖」，作為祭品，也就是哥倫比亞的瓜達維達湖。在17世紀初期，印第安族最後一位國王的一個侄子向人們描述了在黃金湖畔所舉行的傳統加冕儀式：當時，王位繼承人全身被塗上金粉，如同黃金塑就，然後在湖中暢遊，洗去金粉，他的臣民紛紛獻上黃金、翡翠，堆在他的腳旁，這位新國王將所有黃金丟進湖中，作為對太陽神的奉獻。
黃金與印加人的生活
在印加人眼中，黃金也是權力的象徵，只有王族與貴族才能擁有黃金。除了被製成各種首飾和容器之外，也被用於製造帽子、鎧甲，乃至樂器。
在Pinacotheque美術館展出的印加首飾，除了純黃金的之外，還有配以銀或者各種石頭鑲嵌而成，上面還刻有圖案，十分精美。而用金銀製造的容器則有各式各樣的造型，上面同樣也刻有圖案。金製的鎧甲以一小片一小片的金片穿制而成，像現在的T恤。當然，這種奢侈品只有軍隊的首領才能穿戴黃金鎧甲，以示他的最高權威。
黃金：靈魂與神之間的橋樑
黃金，對於印加人最重要的一個作用，就是用做讓他們的靈魂通往太陽神那裏的橋樑。對於印加人來說，並不存在死亡。印加人認為人是由肉體和靈魂兩個部份組成，靈魂是不可捉摸的精神，它永遠不死；而肉體則由泥土做成，終將衰亡腐敗。印加人把肉體稱為「阿爾帕卡馬斯卡「，意思是存有靈魂的泥土，肉體死後變成泥土，是人們眼見的事實。印加人的生死觀與埃及十分相似，他們並不認為死後的生活是虛無的，或者人死後只有精神活動而不受肉體拖累，死亡彷彿是一次生活秩序的重新調整。對於來世生活的確信，使印加人十分注重準備後事。
印加人的對於後事的處理方法與埃及人不謀而合，他們在製作木乃伊方面也具有相當高超的水平。他們把屍體置於寒冷、乾燥、空氣稀薄的山區，利用當地的自然條件，成功地將木乃伊長久保存。在屍體的臉上蓋上一個金製的面具，周圍放上金製的首飾和飾品，以保證死者的靈魂能夠順利地和太陽神溝通。
印加帝國的覆滅
黃金似乎與印加帝國息息相關，不僅僅是信仰和印加人的生活不可缺少，而且人類對黃金的貪慾也是導致印加帝國滅亡的原因之一。
公元1525年1月，西班牙殖民者弗朗西斯科.‧皮薩羅由於垂涎印加帝國的黃金而率領軍隊入侵印加帝國。由於當時西班牙軍人數無法和印加軍人數相比，皮薩羅用計把印加帝國的皇帝阿塔瓦爾帕軟禁起來，並逼他交出40萬公斤黃金來贖身。阿塔瓦爾帕被迫答應了皮薩羅的要求，下令要國民向皮薩羅交納黃金。可是，就在印加人忙於向卡哈馬卡城運交黃金，眼看著巨量黃金就要落入皮薩羅之手時，皮薩羅卻感到不滿足起來，他突然變卦，竟出人意料地以謀反罪名，把阿塔瓦爾帕皇帝在卡哈馬卡城文場給處決了。
當時的印加帝國流傳著一個寓言：印第安人的世界即將滅亡，將被神奇的外來民族所吞併。一些前所未見的人來到印加的領土，他們供奉維拉科查，他們會廢止對太陽神的信仰和偶像崇拜，並且奪取這個古老帝國。當時的印加王命人們建造一座神廟，供奉維拉科查。根據他的描述，人們發現這位神靈的形象確實與普通的印第安人大不相同。印第安人臉上無須，衣著僅及膝蓋。而維拉科查神則鬍鬚滿面，身上的長袍垂及腳面。奇怪的是，在沒有任何參照的情況之下，這尊雕像被塑造得十分接近西班牙人的模樣。
因此，皮薩羅在與後來的西班牙軍隊匯合後毫不費力地攻進了印加帝國的首都庫斯科。但是他在庫斯科所掠奪到的黃金同傳說中的黃金比起來遠遠不夠。經過幾番周折，皮薩羅仍未能如願。
巨量黃金下落成謎
隨後，西班牙人、葡萄牙人、英國人、荷蘭人和德國人風聞黃金城的消息，誰都想一攫千金，於是蜂擁而至，深入亞馬遜密林。其中，有位叫凱薩達的西班牙人率領約716名探險隊員向黃金城進發，在付出550條性命的慘重代價後，終於在康迪那瑪爾加平原發現了黃金城和傳說中的黃金湖，找到了價值300萬美元的翡翠寶石，然而這僅是黃金城難以估價的財寶中的微小部份。
1911年，美國耶魯大學研究拉丁美洲史的教師海勒姆‧亞‧賓厄姆來到安第斯山考察。他的足跡幾乎踏遍了大山密林中的每寸土地，後來，終於在離庫斯科西北122公里處的兩座峭峰之間，找到了這座傳說中的馬丘比丘城堡的遺址。古城堡地勢險要，終年雲霧繚繞，十分隱蔽。城堡內既有道路、廣場、城門，也有宮殿、祭臺。城內的所有建築幾乎都是用淺色花崗石砌成的，每一塊石頭都差不多大，有上噸重。但他最終未能如願以償地找到印加人隱藏的巨量黃金。
此後，陸陸續續的有科學家去馬丘比丘考察，但也是一無所獲。
印加帝國的巨量黃金就像隨同這個古老帝國一起消失了一樣，而有關印加帝國黃金的傳說也如同這個文明古國的文化一般，充滿著神秘與傳奇。
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