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碧宇:玉的隨想

碧宇

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【大紀元2011年04月13日訊】俗話說,是美麗起來的石頭.隨手翻開《說文解字》中有關玉的註解:「玉,石之美者,有五德:潤澤以溫,仁之方也;腮理自外,可以知中,義之方也;其聲舒揚,專以遠聞,智之方也;不撓不折,勇之方也;銳廉而不忮,潔之方也。」

我似乎與有緣,對玉的喜歡似乎亦是與生俱來。我看重的玉的品格:仁、義、智、勇、潔。因為它有著這樣的品格在中華的傳統文化中,很多君子都把自己比作「玉」或者把「玉」當作自己的理想。所以時常很多人的頸上掛著玉墜,腰裡揣著玉珮,很多人在房間裡擺著各種有關玉的飾品。

也許正因為如此,玉才能堪當大任,做玉璽之用。煌煌的中華五千年文化,玉璽可以說已經成了一道獨特的文化風景線。

那麼說到玉璽,那麼就不能說說那塊傳國玉璽—-和石壁。

這塊玉的發現和被人認識的過程,不必詳述,幾乎所有人都知道其中的來由。早年我看到「卞河獻玉」的故事的時候,我就在想,如果說玉是無價的,但是卞和更是難得!

因為他可以說用自己的生命實踐詮釋了玉的價值:他慧眼識真,明白鳳凰不落無寶之地,確信那裏有寶物,發現一塊玉璞的時候,他就明白真正的玉就在其中,雖然表面上看來就是一塊石頭;他仁,沒有把玉據為自己所有,而是把這塊玉璞獻給當時的楚厲王;他勇和義,在楚厲王和楚武王兩任國君都不相信他而砍了他的左右腳的時候,他依舊堅持他的看法:那玉璞裡面就是玉而不是石頭;他潔,在楚文王即位,卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致滿眼溢血。此時此刻他還是那麼的潔身自好,沒有像別人那樣放棄或者謀得他法。他是為了前兩任君王把寶石看作石頭,而把忠貞之士被當作欺君之臣,是非顛倒而痛心。此時此刻他沒有想到自己的雙足被砍,而是想到的別人,是人間的正理!

也許正因為卞和有如此坦蕩的胸襟和氣度,他手中的玉才成為傳國的玉璽,才流芳百世!由此說來,卞和的精神成就了玉的文化,那麼玉的淳樸與無價也成就了卞和。如此的相得益彰,我想我們常說的知心知意亦莫過於此!

難怪說,佩玉的人相信玉是活的。他們常說:玉要戴,戴戴就活起來了。也許這只是惜玉者的傳說和臆想。但,我相信。

十年前,大舅從新疆給我帶回來的一小塊和田玉墜,我經常戴著它,讓它陪在我身邊。在我春風得意的時候,我用手摸索著它,它彷彿在提醒我,要內斂、不要張揚;在我處於人生冬季的時候,它似乎又在鼓勵我,玉的價值無法用金錢來衡量,品質最重要。所以玉成了我生命中永遠也不可分割的一部份!

如果說在古人的心目中,玉象徵著純潔與溫和。那麼在我的心目中玉更像征著高雅與大氣。小小的一塊玉石就可以傾倒天下君子;不大的一塊石頭就可以譜寫中華五千年的印章,不可不稱為,神石也!

2011-4-10

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2011-04-13 12:46 PM
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