《世說新語》雅量篇：是束皙慢戲之流

是束皙慢戲之流

荊州(1)有所識，作賦(2)，是束皙(3)慢戲(4)之流(5)。殷甚以為有才，語王恭(6)：「適(7)見新文，甚可觀(8)。」便於手巾函中出之。王讀，殷笑之不自勝(9)；王看竟，亦不言好惡，但以如意(10)點(11)之而已。殷悵然自失(12)。

【注釋】

1．殷荊州：指殷仲堪。東晉陳郡長平人。能清言，善屬文。官至荊州刺史，曾兩度響應王恭討伐朝臣的起事，在王恭死後與桓玄及楊佺期結盟對抗朝廷，逼令朝廷屈服。後來卻被桓玄襲擊，兵敗被俘，逼令自殺。

2．賦：文體名。以抒情為主，講求聲調之美，注重排比鋪陳。

3．束皙：字廣微，陽平元城（今河北大名東）人。西晉文學家。曾作〈餅賦〉等文，文頗詼諧有趣。官著作佐郎、尚書郎。《晉書》有傳。

4．慢戲：輕佻諧謔。

5．流：流派、派別。

6．王恭：字孝伯，東晉太原晉陽人。少有美譽，清操過人。性伉直。

7．適：適才，剛才。

8．可觀：值得觀賞。

9．自勝：自製；克制自己。

10．如意：器物名。用玉、骨等製成，可用來搔癢，也供指劃、賞玩之用。

11．點：輕輕連續觸擊。或作「帖」通「貼」，壓著。

12．悵然自失：心中悔恨，失去了主意。

◎束皙之〈餅賦〉文甚詼諧，時人病其鄙俗（見《晉書．束皙傳》）。殷仲堪拿了一篇類似的的文章給王恭看，而王恭卻是一位「清廉貴峻、志存格正」（見劉孝標注引〈恭別傳〉），不茍言笑，，端正嚴肅的人。無怪乎他在殷的笑聲中看完之後，但以如意輕點，欲言又止了。

羊綏(1)第二子孚(2)，少有俊才(3)，與謝益壽(4)相好。嘗蚤(5)往謝許(6)，未食。俄而王齊(7)、王睹(8)來。既先不相識，王向席，有不說(9)色，欲使羊去。羊了(10)不眄(11)，唯腳委(12)几上，詠矚(13)自若(14)。謝與王敘寒溫(15)數語畢，還與羊談賞(16)，王方悟其奇，乃合(17)共語。須臾食下(18)，二王都不得餐，唯屬(19)羊不暇。羊不大應對之，而盛進食，食畢便退。遂苦相留，羊義(20)不住，直云﹕「向者(21)不得從命，中國(22)尚虛。」二王是孝伯(23)兩弟。

【注釋】

1．羊綏：字仲彥，晉泰山（今山東省泰安縣）人。仕至中書侍郎。

2．孚：羊孚。字子道，晉泰山（今山東省泰安縣）人。尚書郎羊楷之孫。仕歷太學博士、州別駕、太尉參事。年四十六卒。

3．俊才：才智出眾。

4．謝益壽：即謝混，字叔源，晉陳郡人。司空謝琰的幼子，少有美譽，善於屬文。

5．蚤：通「早」。

6．許：處所、住所。

7．王齊：即王熙。王恭之次弟。

8．王睹：即王爽。王恭之弟。

9．不說：不悅。

10．了：完全。

11．眄：斜視。

12．委：放置。

13．詠矚：吟詠觀看詩文。

14．自若：自如，自在。

15．寒溫：寒暄。

16．談賞：互相交談欣賞。

17．合：與，和。

18．食下：酒菜擺好，下為陳設之意。

19．屬：通「囑」，勸飲、勸食。

20．義：指「來而不往非禮也」的道理。

21．向者：剛才。向，通「嚮」；者，停頓的語氣詞。

22．中國：指腹中。按：二王原先想趕他走，後來又獻殷勤，羊孚才說明所以不走是因為腹中尚空。

23．孝伯：即王恭。