【大紀元2011年08月29日訊】（大紀元記者陳怡蓮綜合報導）1963年8月28號，25萬人聚集在美國首都華盛頓林肯紀念堂前面的廣場，要求自由平等，取消種族歧視和隔離。美國黑人民權領袖馬丁•路德•金髮表了著名演講「我有一個夢想」。馬丁•路德•金被公認為百年來最有說服力的八大演說家之一。
2011年8月28日，一座為美國黑人民權領袖馬丁•路德•金博士發表著名演講《我有一個夢想》48週年而建造的紀念公園，在首都華盛頓正式揭幕。美國總統奧巴馬親臨致辭，金的家屬、美國政界要員、社會名流、演藝明星等齊聚這一盛典，現場歡慶民眾高達25萬人。
「絕望之山」構成「希望之石」
8月22日，坐落在美國首都華盛頓市中心潮汐湖畔的馬丁•路德•金紀念園開始向公眾開放。用花崗岩雕成的「絕望之山」從中間斷裂，如同被一種巨大的力量劈開。山前則是被「劈」出的巨石，馬丁•路德•金的雕像從巨石中呼之而出，構成了「希望之石」。
馬丁•路德•金紀念堂奠基於傑斐遜紀念堂和林肯紀念堂附近，佔地16公頃。金的雕像高達10米，比兩位前總統的雕像高出三分之一。這是美國首次為一個普通公民、一位黑人建紀念堂。
1929生於南方
馬丁•路德•金1929年出生於美國南方喬治亞州的亞特蘭大。他是家中的長子。父親馬丁•路德•金是一位牧師，起初把他的兒子起名為麥克爾.金，後來改為小馬丁•路德•金。如今，許多人都把這位小馬丁•路德•金，稱為馬丁•路德•金。
儘管父母對孩子們很疼愛，但是種族的不平等還是在小馬丁的心裏留下了抹不去的陰影。一次，父親帶小馬丁去買鞋，鞋店裡的人讓他們到店堂的後面去，這種不平等的待遇讓金牧師父子非常氣憤，他們離開了鞋店，沒有買鞋。
還有一次，常和小馬丁一起玩耍的孩子告訴他：以後他們不能再和他一起玩了，因為他們是白人，而小馬丁是黑人。小馬丁受到了深深的傷害。他的母親試圖讓他瞭解甚麼是歧視和偏見。母親告訴他說：儘管他們不再是奴隸，但是在許多方面他們還沒有真正享受到自由。
小馬丁喜歡體育活動，他喜歡打籃球和摔跤。他也喜歡讀書，他特別喜歡讀有關黑人歷史上傑出人物的傳記，從閱讀中瞭解他們怎樣克復困難、取得成功。
善於辭令 演說動人
作為牧師的父親，對馬丁影響很大。從父親在教會的佈道中，馬丁學會了運用生動的語言和詞彙來吸引聽眾的技巧。天賦和外界的熏陶使馬丁很快就在語言的運用方面得心應手。中學時，馬丁就贏得過演講比賽的第一名。
1944年，馬丁十五歲時進入亞特蘭大的黑人學院摩爾豪斯學院讀書。他的父親和祖父也曾在那裏上過學。馬丁知道父親想讓他將來也做牧師，但是在開始的時候馬丁還決定不了。在和學校裡的神學教授們有過一些接觸之後，馬丁才打定主意，將來要做一位真正的牧師，能夠在精神上和知識上都激勵人並且能夠積極參與社會活動。
1948年，馬丁從摩爾豪斯學院畢業，獲得社會學學位。之後，馬丁去了克羅澤神學院深造。1951年，馬丁從神學院畢業，獲得神學學士學位。在學校裡，教授們講到的印度聖雄甘地的非暴力不合作運動給了馬丁很大的啟發；他從甘地的身上認識到可以把道德的力量運用在改善種族關係上。馬丁從神學院以榮譽學生的身份畢業，並代表全體畢業生發表演講。在那以後，馬丁獲得了到波士頓大學深造的獎學金。
馬丁•路德•金向同胞發出號召——把監獄填滿
1955年12月1日，一位名叫羅沙•帕克斯的黑人婦女在公共汽車上因拒絕給白人讓座位，被以蔑視蒙哥馬利市關於公共汽車上實行種族隔離的法令因而被當地警員逮捕。
四天後，馬丁•路德•金恩在該市組織55,000名黑人舉行罷乘運動，號召黑人「不與邪惡的規章制度合作，不要再給汽車公司以經濟上的支持」。經過一年多的努力，聯邦地區法庭最終裁定，亞拉巴馬州關於在市立公共車上實行種族隔離的法律是違憲。之後，馬丁•路德•金宣佈為期381天的罷乘運動結束。
1960年1月31日，在北卡羅來納州的格林波羅市，一位叫裘瑟夫•邁克乃爾的黑人大學生來到一家連鎖店的吧檯買酒，遭到拒絕，理由是「我們不為黑人服務」，入座運動由此開始。在此運動中，黑人們進入拒絕為黑人服務的地方，禮貌地提出要求，得不到就不離開，為此許多大學生遭到圍觀和嘲弄。但他們不卑不亢，得不到服務，就坐在那裏做作業、讀書、研究學問。不到兩個月，運動就擴大到了美國南部五十多座城市。雖然有許多大學生在「運動」中被捕，但馬丁•路德•金早已向他的同胞發出了號召——把監獄填滿。
1963年金牧師組織了爭取黑人工作機會和自由權的華盛頓遊行。1963年8月28日發表著名演講《我有一個夢想》，迫使美國國會在1964年通過《民權法案》宣佈種族隔離和歧視政策為非法政策。
1968年4月4日在田納西州孟菲斯參與領導罷工運動時，他在旅館的陽台被一名刺客開槍正中喉嚨致死，年僅39歲。
「金使美國發現自己」
在金博士去世以後三十多年的時間裏，他的名字沒有被美國人民忘記，越來越多的人認識到了他為美國民權運動的發展做出的巨大貢獻。每年在金博士的生日前後，美國各界都以各種方式對他表示紀念。
南方基督教領導人大會（SCLC）主席的洛厄裡（J. E. Lowery）認為：金是與建國之父同樣重要的美國人物。金致力於使不同種族的人凝聚在一個上帝的國度，「如果哥倫布發現了美國，金使美國發現自己。如果華盛頓建立了一個國家，金使這個國家認識到，沒有國民間的手足情誼就不會有國家」。
中國社會科學院世界歷史所研究員劉軍在他的《美國為何隆重紀念馬丁•路德•金》一文中說，美國人以如此規模和級別的活動紀念金，顯示出他們要變歷史教訓為現實和未來發展動力的智慧。
美國主流社會明智地認識到社會變革的價值，變革是社會可持續發展不可或缺的動力，是避免社會革命的惟一選擇；超越狹隘的白人種族主義才是「合眾為一」的最佳途徑。因此，美國需要以金的非暴力形象作為未來社會改革的榜樣，積極闡發金思想中的積極意義為現實服務。
