李衡力:淺析中共六十年間的輪迴現象

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【大紀元2013年04月16日訊】天運輪迴。命運的車輪在不停的轉動,有識之士需要認清車輪的位置。

共產主義號稱平均分配,並解釋說,原始社會就是平均分配的。所以從口號上來說,這是和原始社會進行了一次輪迴。共產主義當然不是原始社會也不是平均分配,不過是藉助這個口號來完成邪惡的使命罷了。根據共產黨的理論,人類社會就是從原始社會、奴隸社會、封建社會、到資本主義社會、再到共產主義社會這樣走過來的。而共產主義社會的分配機制是和原始社會相似的平均主義。儘管並非真輪迴,輪迴的特點似乎十分明顯。而假若我們審視中共的六十年,是否共產主義先別說,但其似乎的確包含了原始社會、奴隸社會、封建社會和資本主義社會的諸多特點。其在短短60年間完成了本需數千年時間的社會進化過程。得益於我們的「毛」,馬克思的從原始社會到共產主義社會的驚人預言似乎得以實現了,而且是超自然的實現,所謂人工實現。

這幾大社會階段在這60年間具體是怎麼實現的呢?我經過反覆推敲,終於得出了幾乎是最為接近真實的解釋了:

1. 原始社會:

毛時代的饑荒時期,人民相食,這是原始社會食人族的轉世顯靈。整個毛時代的生活水平和原始社會相當,很多時候還不如,在生活資料方面屬於原始社會的艱苦時期。

2.奴隸社會:

中國人做了最悲慘的奴隸—–共產奴。1949年10月1日,中國人正式成為奴隸。除了不再享有自由之外,還要遭受奴隸主的戲弄,比如奴隸主說:你們不是在做奴隸,而是在做主人呢!

3.封建社會:

「毛主席萬歲!」這句話就是封建社會的標誌。毛澤東原打算培養其大兒子毛岸英來接班的,不想其被炸死,於是撿了私生子華國鋒來接班。所謂父傳子,家天下。當前的「拼爹」也同樣是封建社會的產物。

4.資本主義社會:

鄧小平上台後,搞改革開放,「奇蹟般的對起一座座金山」,靠的是殘酷剝削勞動人民的血汗,將金錢的罪惡發揮到極限。

我們同時可以看到,在經歷的各個社會過程中,體現的都是邪的一面,如原始社會體現的是人民相食,奴隸社會體現對公民自由的剝奪還外加人格侮辱,封建社會體現的是皇帝萬歲和唯親是用的世襲制,資本主義社會體現的是殘酷的剝削和罪惡的金錢。

5. 那麼共產主義社會呢?完成那四個「罪惡」階段正是為了進入這天堂。

毛澤東曾號召:大踏步跨進共產主義社會。然而歌詞中卻只敢唱「社會主義好」,不敢唱「共產主義好」。鄧小平提出,共產主義的初級段是社會主義,而中國還處於社會主義初級階段,過了一百年後開始搞共產主義。江澤民的「三個代表」及胡錦濤的「和諧社會」逃避偉大的共產主義理想,而習近平提出了「兩個100年發展觀」,大概是說200年後開始搞共產主義。總體看來共產主義似乎始終停留在一個假設階段所以我要質問:「你們把黃金時代的到來許諾給這些人的子孫,但是有甚麼東西給這些人們自己呢?」哦,我看到了,給這些人們自己的就是那四個人類社會發展階段中的登峰造極的邪惡。在「共產主義–人類最美好理想」的堂皇口號下,人民像驢子般被作踐,叫做艱苦奮鬥;像豬狗般被侮辱,叫做接受革命教育。

人類在神的引導下,歷經數千年由原始社會走向文明社會。可如今,這個「歷程」縮短為幾十年—是在魔鬼的引導下。或許,魔鬼希望在幾十年內「輪迴」數千年的歷程,以此顯示自己的偉大。

下面,我將論述這60年來在中國共產社會的代溝方面存在的某些對稱性以及輪迴現象。

在奪取政權後,中共非常重視對青少年的洗腦教育,一方面這是為了黨國的「長治久安」,一方面是因為青少年更加容易被洗腦,革命積極性更高。而毛不斷展開的政治運動帶來了「學習加實踐」,更是將這種洗腦灌輸推向了高潮。當時的青少年是以黨的話為坐標的,而他們父母輩身上的那些傳統的東西他們是不看在眼裡的。文革時破四舊的時候,青少年便是主力軍。對待長輩,只怕很難硬把他們說成是尊老,老一輩那些東西不正是他們要打倒的嗎?而為了共產主義事業出賣父母的事情也屢見不鮮。

如今怎樣呢?毛時代已過去了三十多年,是否還是年輕人打倒長一輩呢?顯然不是。現實是和毛時代剛好相反。現在是老一輩批鬥年輕一輩的時候。這些老一輩如此批鬥後輩,是否他們在成長時曾經遭受過他們爸爸媽媽的批鬥,所以現在他們要批鬥他們的孩子,以便彌補他們的損失呢?但我們發現,總的看來,這批鬥後一輩的長輩們在青少年時並未受到來自他們父母一輩的批鬥,相反,他們還是批鬥長輩的能者。他們正是共和國同齡人一輩,破四舊的一輩。所以,他們年輕時批鬥長輩,成為長輩後批斗晚輩。這的確是開天闢地,空前絕後的一代。

他們是中華民族尊老愛幼傳統的破壞者,也是其享用者。作為破壞者的一面是:他們擅長批鬥,所以不尊老,也不愛幼,幾乎是欺老欺幼。作為享用者的一面是:他們的長輩對他們感到無耐,覺得他們是充滿力量不馴服的新一輩;而他們的後輩則懼怕他們,因為他們搞起批鬥就特厲害,後生不是他們的對手。但同時,這開天闢地的一輩人也是受害者:他們的長輩無耐於他們,可並不很愛他們,因為他們革命心強,不講情誼;他們的後輩懼怕他們,可並不尊重他們,因為他們做事蠻不講理,後輩雖則口服,心卻不服。

因為要革命,要破四舊,毛時代的青年不再承前啟後,而是空前絕後。這裡出現了一個斷層。當初是年輕一輩批鬥長一輩,現在是長一輩批鬥年輕一輩。批鬥者竟然是同一代人,集中在共和國同齡人這個群體中。當然,這裡的劃分不是絕對的。比如毛時代的老年人也是參加批鬥的,只是當時的年輕人或許多熱情一點。現在做家長的許多並沒有經歷過毛時代,而在管教子女方面他似乎也要向著「批鬥」這主流方向靠近一點,以顯得自己管教有方。

因而在中國,代溝的確是一個重要的政治問題。在其他共產主義國家中,比如蘇聯、東歐、甚至北韓等等國家,並不存在這樣一條典型的代溝。因而中國將來的走向也必定和代溝問題息息相關。中國的當前的青少年之所以沒有起來抗爭,沒有起來反共產黨,並非由於他們相信或屈服這個政權(他們對這個政權並沒有甚麼感情,也不害怕),而是由於他們相信並屈服於他們的父母(其主體為這個政權的同齡人,對這個政權有很深的感情)。

物理學上有個說法:給予一個力,就必然有一個反作用力。像現在這種通過長輩對晚輩給予普遍壓制的事,在歷史上是沒有過的,所以其反作用力也必然以一種獨特的形式體現出來。我們期待中國出現醞釀已久的變革。

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