【大紀元2014年07月16日訊】好不容易，中共熬過了八九民運及「六四」鎮壓二十五週年的日子，隨即以大無畏之氣概，拋出一份關於香港「一國兩制」的白皮書，把它心底裡那些似是而非的「道理」包裝得冠冕堂皇，亮了出來。這一舉動激起強烈反彈，民間組織公投，以及七一遊行，都受到直接刺激。
中共為「一國兩制」 敲響喪鐘
中國對香港恢復行使主權，須與英國談判，不能完全自作主張。而更重要的是，中共掌握政權數十年，到九七之際，「中國特色社會主義」未能蔓延到香港和台灣，而這兩地都發展得有聲有色，與大陸恰成鮮明對照。
兩國當年發表聯合聲明，就香港事務對國際社會作出承諾。然而，中共白皮書對中英聯合聲明輕描淡寫，淡化這一國際文件對「一國兩制」承諾的約束力。於是，所謂「一國兩制」實踐，如今歸結為完全由中共的自作主張，它也就可以肆意妄為。
它突出「一國」，強調「『兩制』從屬和派生於『一國』」，強調中央的「全面管治權」，特別是對香港基本法的釋法、修法之權，強調法律文件之外的所謂「愛國者治港」，為中共對政制改革步步設限辯護。難怪輿論廣泛認為，中共此舉為「一國兩制」敲響喪鐘。
「一國兩制」決策者鄧小平，以及中英聯合聲明的中方簽字人趙紫陽，都已相繼故去，如今，中共官僚機器越來越無所顧忌──從催促香港「落實二十三條立法」以鉗制其公民社會，力主政制發展「循序漸進」而對普選步步設限，到此次拋出白皮書，公然以「一國」壓「兩制」，赤裸裸顯露出「中國特色社會主義」的猙獰面目。
中國共產黨在奪取政權之時，曾經作出承諾，要建立聯合政府，實行新民主主義。然而，一旦掌握了權力，毛澤東就翻了臉，指責「鞏固新民主主義秩序」為「右傾」，隨即發動群眾運動以推動社會改造，生造出一個以蘇聯為榜樣的中國式「社會主義」。
香港政治民主成長撞上一黨專政
當年中共聲稱向”社會主義”過渡期為大約三個五年計劃，即十五年，結果不到十年就下手剝奪民間資本，而香港「一國兩制」，中共信誓旦旦五十年不變，現在不到二十年，眼看「一國兩制」正在壽終正寢。
「一國兩制」不是從天上掉下來的。從一開始，它不僅針對著香港，更針對著台灣，而先前中共與西藏簽訂「十七條協議」，實際上即為「一國兩制」最早雛形。但是，毛澤東繼承「分而治之」傳統，在西藏之外的藏區推行其社會改造，致使那裏的藏民鋌而走險，漢藏合作破裂。
「一國」未成現實，「兩制」相映成趣。一九九七年，香港回歸，「一國兩制」付諸實踐。表面上，「馬照跑，舞照跳」，然而，潛藏著的矛盾迅速顯露出來。大陸為一黨專政的「中國特色社會主義」，香港為經濟自由全球矚目、政治民主尚在發育的自由資本主義。於是，香港政治民主的成長，迎面撞上中共一黨專政。
中共承諾了香港實行普選，但是它打定主意，要把體現「中國特色」的大陸選舉方式，改頭換面地移植到香港。中共一向厭惡開放式選舉，擔心選舉使得權力旁落，連它自己黨內也不能實現黨員普選。中共的「選舉」以黑箱操作著稱，竭力控制候選人提名，竭力迴避候選人之間競爭，這樣，「等額選舉」就成為臭名昭著的「中國特色」。
而在香港，中共算是格外開恩，從等額到多人，已有過實踐，如不久前的梁唐競選，而從「選舉委員會」到「提名委員會」，是否能走出「小圈子」而成長為普選，尚未可知。
民眾訴求：讓權勢者必須要傾聽
中共以各種花樣對香港政治實行控制，其控制的理由很是冠冕堂皇，名曰「愛國者治港」。當然，這也似曾相識──中共曾要求確保權力「掌握在真正的馬克思主義者手中」，與今日「愛國者治港」如出一轍。中共「選」出的「接班人」，先前難得善終，後來好了一些，如胡錦濤，如習近平，都能順利上位，而習近平把歷史唯物論視為「歷史虛無主義」，一本正經表演他的「無知者無畏」，他是否所謂「真正的馬克思主義者」，又另當別論。
既如此，則現在無論中共怎樣對台灣高唱「尊重」，台灣民眾還是對中共更加不信任。
正當香港政爭如火如荼之際，美國在紀念它簽署民權法案的五十週年。據說，當年美國社會因民權之爭而動盪之際，肯尼迪總統曾與馬丁．路德．金會面。會面時，金博士對總統說，這場非暴力直接行動能發揮的部份作用，是製造一種危機，讓權勢者，無論在政府、公司或其它領域，必須要傾聽。當時，民權示威中已出現暴力，但肯尼迪總統似乎沒有指責金博士撒謊，也沒有斥責黑人抗爭為「鬧劇」。相反，他在全國電視講話明確承認，黑人公民的權益受到侵害，卻沒有法律改變這種情況，除非國會採取行動，否則他們唯一的辦法就是走上街頭。
顯然，香港民眾沒有迴避其行為的「非法」或「無效」，他們要求的，正如當年金博士所說，是權勢者必須要傾聽。無奈，與肯尼迪總統不同，中共標榜其「踐行社會主義核心價值觀」，而存在決定意識，它的實際價值觀，反映它一黨專政的現實與利益，又有漸進的香港經濟大陸化作為支撐，如今它正氣壯如牛，香港的僵局就難解了。
——轉自《動向》雜誌
