【大紀元2016年11月14日訊】（大紀元記者曹景哲舊金山報導）11月12日（週六），舊金山灣區僑界在金山國父紀念館舉行了活動，紀念孫中山誕辰150周年及中國國民黨建黨122周年。當天同時慶祝中國國民黨建黨122周年，一百多名灣區僑團領袖和僑胞出席，向國父遺像獻花及行三鞠躬禮。
舊金山經文處處長馬鍾麟參加並講話指出，國父孫中山先生一生中題字最多的就是，「天下為公」和「博愛」。這些說明了國父一生奮鬥的目標，就是孔夫子〈禮運·大同篇〉中的「大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。」這些也就是民有、民治、民享的民主思潮精髓部分的東方版本。對於有新三民主義的說法，他認為，三民主義內容缺一不可。假如任意修改或取捨，就再不是國父所創立的三民主義。
馬鍾麟還提到11月9日僑界知名人士舉行記者會，批評中共利用舉辦紀念孫中山先生活動，歪曲孫中山畢生的追求為實現中華民族的完全獨立和中國的民主統一等。中共僅稱孫中山為革命先行者，意味著革命比我早些，但其實並不認同其民主思想理念。而中華民國自始至終都在實踐著國父的三民主義，在憲法的總綱開篇就寫著「中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。」這兩者是大不相同的。
馬處長還指出，有人批評民主國家在議事過程中吵吵鬧鬧、紛紛擾擾，在治理效能上比不上極權專制的國家，質疑民主政治體制。英國丘吉爾首相曾經說過，民主政治並不是最完善的政治體制，但和其他所有的政體相比，它還是最好的體制。有美國學者也指出，民主政治不會針對社會所有問題都給出最有效的解決方式，但是可以讓所有不同階級的人民、不同利益的團體將他們的問題擺到檯面上，大家一起來討論，大家一起來檢視。最後的結果可能是妥協的結果，也許不是最理想的結果，但是卻是大家都能接受的結果。
馬鍾麟還表示，民主政治是最能夠反思和改革的政治體制，因為它允許所有國民對執政者的政策提出批判與要求改革。人民可以透過輿論、議會、自己手中的選票，來監督政府，來選擇政府。民主政治依靠的是法制，可以長治久安，而極權專制依靠的是人治，會暴起暴落。
中國國民黨駐美總支部常委趙炳賢發言除了緬懷孫中山先生的革命歷程及思想，還指出中共高規格紀念孫中山先生，並稱自己是「孫中山最堅定的支持者、最親密的合作者、最忠實的繼承者」。但事實上中共的外國馬列思想，與孫中山先生提倡的「民族、民權、民生」三民主義背道而馳。中共打著孫中山的旗號聲譽，用作統戰工具。
趙炳賢還提到，中共借紀念活動高談統一，說孫中山畢生追求統一，可當時孫中山並不是為了統一而發動革命，而是為了「民族、民權、民生」。中國出現藏獨、彊獨、臺獨，甚至最近香港也鬧獨立，所有的責任都是中共自己造成。他表示，講到分裂國家，中共是這方面的鼻祖。從1931年在江西瑞金成立的偽中華蘇維埃共和國，到顛覆中華民國在大陸的統治。
他最後說，中共假如真正尊祟和繼承孫中山，就不要掛羊頭賣狗肉，首先要廢除一黨專政、開放言論自由。他也重申國父遺訓「革命尚未成功仍需努力」。
國民黨中央委員鍾維君緬懷了孫中山在海外的生活，舊金山波頓高中退休校長徐隆德演講了「國父的中心思想與中國國民黨的精神」。中國國民黨駐美總支部常委趙炳賢、伍漢濤、于愛珍，中央委員張人睿、鍾維君、合和總會館主席胡建邦、中華傳統文化協會會長周達昌、雙十國慶籌備委員會共同主席林炳昌等人參加了紀念集會。
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