【大紀元9月27日訊】(中央社記者黃季寬特稿)中共十六大舉行在即，以江澤民為核心的中共第三代領導集體，目前正在大力宣揚「三個代表」，並且以此為十六大指導思想。但是「三個代表」堅持專政體制，根本與自由民主潮流不合，可見即將由新世代經理的中國共產黨，不會走上民主化的道路。
「三個代表」是由江澤民於二０００年首先在廣東所提出，它是說中共要始終成為中國先進社會生產力發展要求的代表、中國先進文化前進方向的代表、中國最廣大人民根本利益的代表，這樣中共才能立於執政的不敗之地。
江澤民提出「三個代表」的出發點是，中共要在社會發展的大潮中「包山包海」，以便永遠掌握政權。這種思想其實並未脫離毛澤東時期「大海航行靠舵手」的模式，因為﹁三個代表﹂所說的「先進」，究竟是由誰來決定？如果沒有透過民眾自下而上的民主機制反映民意，誰能自居為﹁先進﹂、﹁代表﹂？
所以，江澤民在闡述「三個代表」的時候，總是強調中共是「工人階級的先鋒隊」，實行的是「人民民主專政」，要在非公有制經濟內「開展黨的工作」，還要堅持馬列主義毛澤東思想。
但是，只要以「先鋒隊」自居，只要堅持「人民民主專政」，只要固執於馬列毛思想，那麼不論如何擴大工人階級的範疇，吸納工農階層以外的民眾入黨，都會在民主集中制下，被「民主為虛，集中是實」所淹沒。最後仍然是全黨集中於總書記一人，少數領導說了算，黨領導一切。
這樣看來，江澤民在二００一年的「七一講話」中說，「社會主義與資本主義的根本區別，就在於它們的生產關係和上層建築是不同的」，並不令人驚異。這句話的真正意涵是：社會主義以公有制為主體，多種經濟成分共同發展，上層建築是中共一黨專政；資本主義以私有制為主體，實行市場經濟，上層建築是三權分立、相互制衡的民主政治。
基於此，雖然中共號稱擁有人民代表大會和政協參政議政制度，「七一講話」仍強調，中共要「加強對人大、政府、政協、人民團體的領導，人大、政府、政協、人民團體的黨組以及擔任領導職務的黨員幹部，在依法進行職責範圍的工作中，必須堅決貫徹黨的路線方針政策和黨委的決定。」可見中共還是把中國大陸的一切都置於黨的掌控之下，包括行政、立法、司法、軍隊，直至非共黨派和民眾團體。
這就難怪江澤民在論及﹁三個代表﹂增強民主集中制的時候，會說出「堅決抵制西方多黨制和三權鼎立等政治模式的影響」、「維護中央的權威是極端重要的」、「堅持黨對軍隊絕對領導」一系列反民主的話。
由此觀之，指導中共十六大的召開，甚至將會納入中共黨章的「三個代表」，與民主政治的理念完全不同。主權在民、多數決定、權力制衡、代議政治、自由主義、反對專制、新聞自由等等自由民主的普世價值，不但在中共過去的歷史中找不到，在十六大之後的中共未來也看不到。(http://www.dajiyuan.com)
