李登輝先生日前會見曾錚女士時表示，自己的名言「生為台灣人的悲哀」，應該改成「生為台灣人的幸福」。
為什麼悲哀會變成幸福呢？我想，是因為強烈的對比。
曾錚女士的台灣同修，生活得健康、安定且祥和。可是，曾女士的大陸同修卻生活在恐怖的陰影之下，隨時面臨著被非法抓捕的危險。生為台灣人的幸福，便在於人可以尊嚴地活著，不被政府剝奪人的基本人權。
雖然，外界對李先生的評價可說是「愛之者欲其生；恨之者欲其死」。筆者認為，這是因為李先生的性格鮮明、立場鮮明、敵友分明的緣故。
無論如何外界評價李先生，他當政時期，台灣的確進入了民主時期。人民不致因堅持信仰，飽受曾女士那般的處境；他也不至於賴在軍委主席的位置上，垂簾聽政。
民主、自由與繁榮，這也該是台灣除了經濟之外的又一種心靈的幸福吧！
不過，筆者認為，台灣不應以幸福為滿足。
誠如李先生所說的，他自己想為法輪功學員做一些事。台灣人也該發揮民胞物與的慈悲精神，對千千萬萬受苦受難的中國人民，伸出援手。尤其是法輪功學員遭受的非人的待遇，更是任何文明人所不能漠視的。
兩岸之間，隨著經貿投資的頻繁，台灣不能輕忽大陸的人權迫害。因為，發生在曾錚女士身上的遭遇，正發生在千萬人身上，大陸上的台灣人又豈能置身事外？
這場嚴重的迫害，不僅危害了親身受害的人，也間接考驗著每個聽到迫害者的一絲一念。如果，台灣人保持漠然，那麼中國當政者永遠不會承認自己的錯誤。
那麼，中國人必然依舊悲哀。
兩岸交流如此頻繁，對岸十四億人的悲哀，等於全世界五分之一的人的悲哀；十四億人不得自由，等於六十倍的台灣人不得自由。
台灣人不盡自己的責任。台灣的幸福，又豈可長久？
我想，李先生不愧是基督徒，的確有著博愛的精神。他說，想為法輪功學員做一些事，我想，這也應該算是台灣人的責任吧！(http://www.dajiyuan.com)
