巫石吉：讀書探索天心的真象

【大紀元3月14日訊】每一本書、每一篇作品，就是一次答案。古今往來有數不清的作家，讀不完的作品，儘管生活環境各有不同，思想信仰不同，對人對事的看法不一樣，但是所有真誠的作家都向讀者交出自己的心。

我們寫作只因為我們有話要說，有感情要傾吐，我們用文字表達我們的喜怒哀樂，我寫作只為了一個目標，透過閱讀思考，將我所思所感，讓讀者朋友在極短的時間內進入閱讀精隨的心領神會中。

蕭伯納說：「人生有兩大悲劇，一是没有得到心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。」這是一種人心理的矛盾，在還沒得到心愛的東西時，會捨棄其他時間精神去追求，等到得到了心愛的東西，卻會從中發現它的缺失而想創作出更完美的作品來。

真正的美感藝術是無止盡的精神追求，所以才會有占有欲未得滿足的痛苦和已得滿足的形而上思維這雙重悲劇。

尼采說：「永遠在自我創造，永遠在自我毀滅的酒神世界。」這裡的自我創造是在還沒得到心愛的東西時，會捨棄所有時間精神去追求；等到得到了心愛的東西，卻會從中發現它的缺失而想創作出更完美的作品來，自我毀滅就是這樣的想法。所以永遠沒有最完美的藝術佳作，藝術創作永遠在自我創造，永遠在自我毀滅的修正中不斷萌發出新的精神藝術風格。

創造一個比我們自己更高的精神本質即是我們的精神本質。超越我們自身！這是行動和創造的衝動。尼采強調的是人的自我超越性，人之為人就在於超越自己。

最近為了汲取寫作的養分，把四年多前買的【周易參同契】再研究精讀一番，讀到忘我處猛然發現時間匆匆流逝，到了晚上竟然輾轉反側，睡不著！醫一直到凌晨二點多才進入夢鄉，隔日無精打彩的拖著疲憊不堪的身體上班，利用空堂時間看到南懷瑾大師寫的【易經雜說】，惶然大悟其中的祕辛。

南懷瑾大師書內談到：「凡是不正的妖魔鬼怪，都怕易經，因之有人生重病，在枕頭下放本易經，就可把鬼祟趕跑；又説易經一讀，鬼神聽到了都不得安寧易經，所以夜裡不讀易經，因為夜裡一讀易經，一夜都不能入睡。」

其中有另一個思考層面，一個問題找到答案，同時又會發生另一個新的問題，於是不斷發現問題，不斷尋找答案，不斷發現新的道理。這當中就如尼采說：「永遠在自我創造，永遠在自我毀滅的酒神世界。」

古人說：「閒坐小窗讀周易，不知春去已多時。」藉由【周易參同契】這本書的啟發，對於南懷瑾大師寫的【易經雜說】更加清晰明朗，此外，對於弘一大師偈語：「華枝春滿，天心月圓。」其中的天心有更深的了解，冬至是十一月中，冬至子之半即十一月之半，乃是陰盡陽生之時，是天時轉變的關鍵時刻，故稱天心。

冬至晝最短夜最長，這天大地受熱最少，應是陽氣最弱的節令。然而冬至也正是大地轉暖的開始，適宜萬物的萌發。

這天在西漢時期公務人員也放假一天，想必大家會羨慕西漢時期政府的人性化管理吧！

俞琰說：「天地開闢於此時，日月合璧於此時，草木孳萌於此時，人身之陰陽交會於此時。」突然間若有所悟，任何形而上的藝術、哲學與文學等等，皆要蘊釀的過程，尤其在天時地利之下，配合積蓄的相關創作能量會最強。雖然藉由不斷追求，不斷超越，不斷毀滅下，但這何嘗不是以退為精進，逐漸步入「華枝春滿，天心月圓」的圓滿境界呢！(http://www.dajiyuan.com)