【大紀元1月26日訊】新紀元週刊1月17日發行的第3期封面故事，以「Youtube極致個性 媒體新時代的焦慮」為題，指出你的頻道」(youtube)讓每個人可以自由的表現自己，而且可以與其他有相同想法的人溝通交流，沒有權威、沒有管制。
文章說，在信息汎濫的今天，人們的困惑不再是缺乏信息，而是用哪種「原則」和「信念」處理和看待爆炸的信息和眾多的不同觀點，同樣的新聞事件，若用不同的觀點來呈現，幾乎能夠得出完全相反的結論。沒有正確看待世界的原則，人類正在信息爆炸中迷失，並日漸焦慮。以下是封面故事的第二篇文章全文轉載如下（網絡標題有修改）：
新媒體時代：渴求選擇和處理信息的原則
美國爵碩大學商業管理學院的謝田教授給新紀元講了幾個故事。在工業革命之前的英國，有位非常成功的猶太商人叫羅斯柴爾德ROTHSCHILD。在那信息閉塞的年代，他由於擁有商業船隊，能比其他人早半天得知許多信息，因而他在股市上每每捷足先登，以至於他的錢比英國皇室還多。有一次英格蘭銀行不給他兌換本票，他就叫手下人拿著英鎊到銀行換黃金。由於他的英鎊太多了，每天接連不斷的去換，差點就把英格蘭銀行的庫存黃金換沒了，最後英格蘭銀行只好向他求饒。羅斯柴爾德取勝的法寶就是他在信息獲取上的領先。
幾十年前，當網絡剛剛興起時，美國不少傢俱零售商一度吃了大虧。他們花很多錢在城裏租上寬敞的展廳，供顧客們選購心儀的傢俱。誰知有些聰明的顧客只是來看，當選好一個式樣後，他們就悄悄地把傢俱背後的生產廠家的型號和廠商記下來。回家後到網絡上一查，發現廠家都在北卡州的高地城裡，於是租輛卡車開到廠門口，用低廉的批發價就把傢俱買到手了。後來零售商們不得不跟廠家協商此事，以免只做了免費展示。
| 新媒體時代，同樣的新聞事件，若用不同的觀點來呈現，幾乎能夠得出完全相反的結論。沒有正確看待世界的原則，人類正在信息爆炸中迷失，並日漸焦慮。法新社圖片。 |
謝田表示，現在是信息大爆炸時代，隨便一件事上GOOGLE一搜，就可能有30多萬條相關信息。如何辨別信息的真偽，如何在最短時間裏找到最重要的信息？這裡面很複雜。
舉個例子，巴哈馬有個人做遊艇出租生意，一天他突然發現近來生意很好，可他並沒做任何促銷。原來他的公司名字以A開頭，人們在GOOGLE裏輸入「租遊艇」查詢時，他被列在了最前面。可惜好景不長，沒過多久這突如其來的好事就沒了，原來GOOGLE把給它贊助的公司列在了查詢結果的前面。
突破新聞封鎖的利劍
謝田教授以波特金村(Potemkian Village)的故事，講述了在信息管制的地方，虛假信息給人帶來的錯覺。那是在俄國葉卡捷林娜女皇時代，當時百姓民不聊生，但女皇的部下為了要取悅於她，專門為她建立了一個樣板村莊，裡面的村民都是外面人假裝的，他們事先安排了一切，然後讓女皇視察，結果當然是歌舞昇平的盛世華章。就跟袁世凱稱帝時一樣，其部下為他一個人編了份《順天時報》，讓袁生活的虛幻的世界裏。
儘管在2006年底，中國國家廣播電影電視總局發佈了《關於依法查處非法「網絡電視臺」有關情況的通報》，宣布取締了7家網絡電視臺，但至今大陸網民是能看到YOUTUBE的。其中有兩個自稱中國男孩的大學生，在YOUTUBE上發佈了一系列「咪嘴」激唱，他們誇張的表情讓人捧腹大笑，其節目「後捨男孩」還上了YOUTUBE排行榜的前九名。
經濟學者何清漣認為，北京當局管制網絡電視，就好比「貓捉老鼠」的遊戲，無論中共政權如何「加緊控制」，網民總會想辦法「突破封鎖」的。言論自由是中國憲法賦予人的權力，任何管制新聞的法規，實質都是違反憲政的非法規定。
美國加州伯克利大學新聞研究院中國網絡研究項目主任蕭強認為，對於中國的老百姓來說，互聯網更安全、更有效，網絡大大削弱了官方對言論的控制。在他看來，這是在中國結束意識形態控制的一個開端。
動態網公司總裁Bill夏對新紀元透露，儘管中共嚴密封鎖網絡，但每天仍有幾十萬大陸網民，通過動態網技術，閱讀海外中文網站的信息。Bill介紹說，動態網技術很簡單，大陸網民只要用國外免費信箱，如HOTMAIL， GMAIL等，給ep1234@dongtaiwang.com發個空白電子郵件，十分鐘內就會收到一個動態網址，用這個地址上到因特網上，下載一些突網軟件，如火鳳凰……等,從此以後就能安全上網，警察再也無法監視你的電腦了。
據美國哈福大學調查發現，在中國互聯網上被網絡警察封鎖最嚴厲的是大紀元集團在2004年底推出的九篇系列社論：《九評共產黨》，以及由此引發的三退（退黨、退團、退隊）信息。儘管如此，《九評共產黨》卻在短短一個月內被大陸網民下載了30萬人次。
前不久，一則勸人三退的電視短片出現在YOUTUBE上（http://epochtimes.com/b5/6/12/12/n1553706.htm），一兩週裏就有3000多人觀看了此片，獲悉了目前中國大陸正在興起的退黨大潮。16年前六四屠殺發生時，很少有大陸人知道天安門廣場上到底發生了什麼，然而近年隨著網絡錄像的發展，天安門廣場上警察抓捕上訪群眾的畫面，很快就傳到互聯網上，全世界都知道天安門廣場上又抓人了，消息封鎖不住了。（https://www.epochtimes.com/b5/7/1/1/n1575980.htm）
Bill夏表示，對於實行新聞管制的國家，網絡電視的發展具有更大的意義，因為目前中國網絡警察能監控的主要是文字，而對於視聽信息的錄像、廣播、圖片等，則難於實施有效的監控，這無疑給中國民眾帶來了一道福音。
網絡媒體的個性化和小眾化
Bill夏還介紹說，大公司對資訊的壟斷已漸成為過去。人們越來越能擺脫政府、財團對媒體資訊的控制和影響，每人都可以通過獲得最原始的信息來了解這個世界的真實。此外，人們可以更加自由地表達自己的觀點，互聯網成為一個以人為本、體現個體價值的平臺。
近年來的論壇、博克、網絡電視的興起，為網絡用戶拓展了個性化的空間。以博克為例，根據「中國互聯網路資訊中心」調查顯示，2002年博克（blog）概念被引進中國後迅速發展，截至2006年8月底，中國博克空間逾3千3百萬個，作者超過1千7百萬人，4年裏博克增長了30多倍。
據悉，超過8成的中國網民成立博克是為了「記錄自己的心情」，同時超過6成的網民是為了「表達自己的觀點」。數據反映出，中國博克主要是為了傳播個人觀點，個人媒體的角色日漸清晰。
華府中國問題專家石藏山對新紀元表示，WEB2.0誕生後，個體憑藉網絡發揮力量的力度越來越大。上次美國民主黨開黨代會，到現場採訪的有5000多名記者，其中傳統媒體，比如報紙、電臺和電視臺的記者只佔一半，剩下的一半是個人博克網的作者。這些記者誰也不敢輕視他，說不定他個人的博克讀者量比一般媒體還強呢。
伊拉克戰爭時有個工程師，他從英國留學後回到伊拉克，由於戰爭他無法上班，每天他就在博克裏寫日記，比如今天看到一顆炸彈落在臨街的房屋上，今天市場上商品價格如何，老百姓在談論什麼等，他每天流水賬似的記錄著，結果每天吸引了200多萬人閱讀，比許多大媒體的讀者群都多。
網絡的發展帶給傳統媒體的衝擊是非常巨大的。以前是大眾媒體，媒體信息是給大眾看的，現在不同了，俗話說：「人以類聚，物以群分。」當代媒體進入了更加分化、瓦解和重組的時代，有著相同點的人群走到了一起，於是有了媒體的小眾化或分眾化。
《時代》評委認為，「互聯網是令數百萬人作出的小貢獻集中在一起的工具，也是令這數百萬人變得重要的工具。 Web2.0帶動的網絡新世代出現，使你我他不光接收資訊，還能貢獻信息，大家互相無償地幫助，就使多數人從少數人那取得了資訊的發佈權，傳播權和分享權，他們這樣做，其實就改變了這個世界。」
世界發展了一圈又回到原地
媒體世界正面臨著特權的瓦解與分化，人們把新聞記者稱為「無冕之王」，現在人人可當「無冕之王」。 在信息氾濫的今天，人們的困惑不再是缺乏信息，而是用哪種「原則」和「信念」處理和看待爆炸的信息和眾多的不同觀點，同樣的新聞事件，若用不同的觀點來呈現，幾乎能夠得出完全相反的結論。沒有正確看待世界的原則，人類正在信息爆炸中迷失，並日漸焦慮。
當代一個媒體辦得好壞，不是看它如何平衡報導，而是看它能否為讀者提出有參考價值的新觀念、新方法，以幫助受眾從紛繁複雜的現象中看到問題的本質。
對大眾而言，面臨鑒別和選擇。
如何突破「看到的就是你想看」這個怪圈呢？特別是那些從意識一元化的國度裏走出來的戴有色鏡的人們，或那些從波特金村的烏托邦式幻覺中走出來的人，如何擺脫過去被人操縱的觀念，客觀真實地認識世界呢？
| 2002年3月5日，全國人大代表在計算機上查詢信息。(Getty Images) |
未來學家托夫勒(Alvin Toffler)在他著名的《第三次浪潮》一書中預言世界將在信息時代變得越來越融合，整個世界融為一體，人們在痛苦和迷失中將打破國界，尋求合作，不同文化、宗教、種族、血緣的人都會彼此和睦的分享人類共同創造的物資和精神財富。
托馬斯．弗裡德曼在2005年出的《世界是平的》一書中，具體講到了全球化的三階段，他認為，在全球化的世界舞臺裏，大家都是平等的，站在同一地平線上的，誰也不能居高臨下的控制他人。
弗裡德曼認為，第一波全球化是國家的全球化。從1492年至1820年，強國為了掠奪別人的資源，比如西班牙人到了北美新大陸，葡萄牙佔領了東亞，英國殖民了印度，這一輪全球化將世界從「大號」縮到了「中號」。
第二波是公司的全球化。從1820年到2000年，跨國企業為了市場和勞動力而實施的全球化，讓世界從「中號」縮到了「小號」。 第三波全球化主要是個人在網絡的輔助下的全球化。從2000年開始，進入全球化3.0時代的地球村，從「小號」被進一步縮小為「極小號」。
從國家行政疆域的擴展，到公司架構的廣域化，最後到個人和團體參與的無邊界，媒體也一樣，在螺旋式的發展一圈之後又回到了個體時代。一定程度上展示了人類社會的發展軌跡。
世界發展了一圈之後又回到了原地，個體人的人本因素開始發揮重要作用，人類又回到了以個體為主體的原始時代，而個體尋求的信仰原則在人生中的主宰作用在迷失之後又凸現出來，人類不得不面對遠古以來一直尋求的生命來源、目的和宗教原則等本質問題。
沒有對世界的原則和信念，就沒有處理和選擇日益爆炸信息的能力。你或者在氾濫的信息和看法中崩潰，或者在正信的原則之下有能力走出來，駕馭自己不隨波逐流。
讓複雜變得簡單，回歸生命的本質。(http://www.dajiyuan.com)
