site logo: www.epochtimes.com

【熱點互動】中共要管制西藏活佛轉世?!

(圖)新唐人電視台

人氣: 15
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元8月11日訊】(新唐人熱點互動採訪報導)聯結收看

觀眾朋友們大家好,歡迎您收看《熱點互動》,我是林曉旭。前不久,中國國家宗教管理局推出了一個令宗教界及世人都大為嘩然的規定,那就是關於「藏傳佛教活佛轉世的管理辦法」。那麼是不是中共不僅僅要管理在世間的中國人,甚至要管到在靈界的活佛轉世呢?在今天節目裡,我們請本台特約評論員元慶跟我們一起來做個點評。

主持人:元慶,歡迎來到我們節目中。

元慶:主持人你好。

主持人:元慶,很多人都知道藏傳佛教在西藏受到中共各方面的管制,這已經是很多年的事了,為什麼現在突然又推出這樣一個規定呢?有什麼背景?

元慶:它這個背景是這樣的,就是有關於班禪喇嘛,十一世的班禪喇嘛轉世靈童認定的問題。我們曉得在西藏有兩大的精神領袖,一位就是我們比較熟悉的達賴喇嘛,另外一位就是班禪喇嘛。這個達賴、班禪他們都是一個職稱,一直不斷的轉世、輪迴。

那對於這個十一世班禪喇嘛,就是十世的班禪喇嘛圓寂以後,他們就開始去尋找轉世來的下一位的繼承人。達頼喇嘛就依循西藏傳統的方式,循他們正常的一種認定方式,認定了一位靈童,十一世的靈童。

但是中共不承認他,中共就要把他們,不光是靈童本人,還有他的家人全部抓起來軟禁,關到北京那邊去。然後它們自己認定了某一個靈童,說這個人才是十一世班禪,所以要把這個人培植成為西藏的精神領袖。

主持人:那就是扶植傀儡了嘛。

元慶:對,它希望達到這個目的。但是大家都曉得,在世界上還有所有的藏胞,大家都相信達賴喇嘛所認定的,所以在這件事情上起了很大的紛爭,在這樣的情況之下,中共就藉著這個規定來控制靈童轉世怎麼樣去認定。

主持人:嗯,但是好像它們做的不僅僅是控制認定,我們具體看了條文,您覺得有哪些東西已經超越常規的藏傳佛教活佛轉世的過程?

元慶:它整個制定這個規定的基點就是非常荒謬的,我們曉得活佛轉世是屬於宗教界或者是屬於一個比較聖潔、神聖的事情,他應該是非常修行有素的人,被尊稱為活佛,圓寂了以後,他肉身要再轉世出來,那麼這種事情豈是你能用行政手段來控制的?

主持人:而且本身要賦有神靈的力量、啟示才能找到那個靈童。

元慶:在它稱為「藏傳佛教活佛轉世管理辦法」這個辦法裡面有一些規定,我們來看看它怎麼個荒謬法,裡面說,它有一些條件,必需達到這些條件以後,你才能申請活佛轉世這件事情。

那麼活佛要轉世,你必需向地方政府提出申請,或看他影響的大小或者是要轉世的這個喇嘛的影響力有多大,從地方政府一直到宗教局或者到國務院,要得到批准了以後,這件事情才能夠進行。

那麼批准了以後,就要組織一個尋找靈童的小組,你怎麼樣去組織,怎麼樣去找,這件事情也一樣要經過批准。然後如果找到這個靈童以後,他還要經過層層的批准,就是要國家認定以後,同意這個人是靈童,他才能夠真正當選,他才能夠當靈童。

最後,好不容易這個靈童產生、認定了以後,又要經過當初批的單位到那邊去宣讀批文,就等於是共產黨我來公佈你是西藏地區的某一世的……不管是班禪還是喇嘛,然後發給他一個活佛證書。所以這整個事情、整個規定看下來是非常荒誕、滑稽的。

主持人:中共好像在套用一整套民間的政治管理程序,把它完全移至宗教界來。

元慶:是的。

主持人:那這樣的狀況,您覺得對藏傳佛教會帶來怎麼樣一種傷害呢?本身靈童轉世您曉得是怎樣一個過程?

元慶:我們曉得西藏地區的藏傳佛教,因為是從印度經過尼泊爾傳到西藏,他是有一個獨特的,在那樣的生活情況之下,從佛教衍生出來的另外一種修行的方式,他也是屬於佛教的。

那麼活佛轉世,我們剛剛講到西藏有兩大精神領袖,大家對於達賴喇嘛都非常熟悉的,那我們就談一下,達賴喇嘛轉世的過程,讓大家曉得西藏地區的活佛轉世到底是怎麼回事?

達賴喇嘛其實是第十四世達賴喇嘛,在1933年十三世圓寂的時候,1935年西藏就開始……,那時候還是在國民政府的時代,他們就開始組織去尋找轉世靈童。

當十三世圓寂的時候,他的遺體放在廣埸中間,供人瞻仰,他的頭本來是朝南的,後來自動的轉向東邊,這個情況發生了兩次。另外,後來再把他遺體拿出來瞻仰的時候,有一些柱子,其中一根柱子非常完好,是上好的木柱,在東邊的那根木柱的東邊長出了一個菇,所以這兩件事讓大家覺得可能要往東方去找。

當時就有很多尋找靈童的團體組織起來,其中有一個色拉寺,一間很大的寺廟,裡面的一位仁波切是一個很高層次的喇嘛,他率領了這麼一個隊伍,開始出去、向東方去尋找。

首先他們先到聖母湖去,去觀湖,看看湖裡邊有什麼異象。從湖裡,仁波切就看到了有這麼一個寺廟,這個寺廟是什麼樣的、什麼樣的,把它描述後記下來。然後他們去找了以後,果然到那附近找到了這麼樣的……

他們去的時候,為了避免太多的訊息洩露出來,所以當時這個仁波切就化妝成一個僕人,然後由另一個小喇嘛假裝是大領隊。這個仁波切化妝成僕人,帶著十三世喇嘛的念珠,他一進去見到這個靈童,這個靈童就說「還我念珠。」仁波切就說,「可以還你念珠,你先告訴我,我是誰?」,他馬上就講了,「你是色拉喇嘛」,就說你是色拉寺來的喇嘛。

另外又問他:這位領隊是誰?這個靈童就說,這位領隊是某某名字,連這個僕人的名字都知道。還辨認以前十三世達賴喇嘛生前用的一些東西,小孩子也都能夠辨認出來。我們拿他的例子來跟大家講一下,非常玄妙的過程!當然除了達賴喇嘛的情況之外,還有很多其它的,包括噶舉派,他們的大寶法王轉世也是大家都熟悉的。

主持人:這是高僧轉世的過程。那對一般百姓,過去民間也知道,閻王管的是世間人的轉世,所以基本上都是靈界來掌握人間的轉世。

元慶:而且在佛教界來講、在佛家來講,人死了其實元神是不會死的,人的靈是不會死的。那轉生下來,不光是僧人或喇嘛,其實一般的,就像你、我也都是轉世來的,只是轉世來之後,有可能我們完全不曉得以前的情況了。

主持人:也就是洗腦洗得很乾淨,過去就忘了。

元慶:就是這麼樣。達賴喇嘛或者班禪喇嘛轉世的時候,能夠帶有前世的一些記憶,我想就是這樣的差別。

主持人:現在中共推出了這樣的管理規定,其中一些措詞,我覺得很奇怪,是不是這些靈界人要轉世,以後都要先經過共產黨政治學習才能夠轉世?

元慶:這就是它們所用來統治西藏地區的一個手段。我們曉得在西藏,達賴喇嘛已經流亡到印度48年了,中共無論如何都不讓他回到中國大陸來。甚至連藏胞們也不准持有他的照片。它就是希望把達賴喇嘛對西藏的影響完全清除掉。

另外剩下班禪喇嘛,共產黨對十世班禪喇嘛的統戰也是無所不用其極。當他繼位、坐床以後,中共就一直把十世班禪留在北京,沒有讓他回到西藏去。而且在61年的時候就一直給他很好的地位,讓他當了人大的一個副委員長。

後來他有這麼一個機會回去西藏視察的時候,他一看:哎呀!西藏人怎麼窮苦到這個地步。他就講了:當年蔣中正還有青海王馬步芳統治西藏的時候,也沒有把人民弄到窮得連碗都買不起的地步。後來他上了一個七萬言書,惹惱了中共,中共就把他關了起來。

但是到了1989年的時候,它又把這位喇嘛放出來了,放出來之後,讓他去結婚還俗等等。1989年,在班禪喇嘛五世到九世合葬開光典禮上,他又講了一句話:「中共在西藏這個地方統治,它所造成的破壞性是非常非常嚴重的」。所以不管之前怎麼對他作統戰,其實到最後還是不能收買、不能有效的改造僧人的思想。

主持人:畢竟是班禪,他有他的靈性,不受中共根本的洗腦手段。

元慶:那也很不幸在89年、同一年,班禪喇嘛非常蹊蹺的圓寂死亡了。所以從這個手段可以看到,中共是一直採用各種方法,無所不用其極,它希望能夠解決西藏問題。但是它所用的是:你不聽我的話,這些精神領袖我就想辦法把你消滅,我要扶植一個我自已認定的人,或者,我扶植一個小孩子起來,我長期的培養他,到時候他就可以為我所用。這是它們的計劃。

主持人:它現在這個管理辦法推出來,從根本上讓人覺得藏傳佛教也跟世俗的政治運動差不多,本來是很神聖的靈童轉世的認准過程,也變得很世俗化。

元慶:尤其對中國新的一代來講……,我們現在看這個規定,好像它很可笑、很荒寥,因為我們還了解實際上活佛轉世的過程是怎麼樣的,對班禪、達賴喇嘛都有一定的認知。

但是對於下一代來講,他們看到這個規定,他可能會感覺到:活佛轉世也不過就是這樣一件事情,他還是要經過共產黨的認證,經過共產黨的許可,活佛才能轉世。它不同意轉世,他就不能轉世。轉世完,共產黨要發給你一個證書,你才是被認定的活佛。

所以它是把活佛整個矮化下來,對後世就像你講的,它的確是把這麼神聖的宗教信仰、宗教儀式、宗教傳統,它要把它整個撤底破壞掉。

主持人:那這個影響很深唷。我覺得就像計劃生育一樣,它們在中國大陸大部分地區推行計劃生育的時候,世間裏有多少人能夠出生,它已經都在管制你了,現在有多少靈魂要轉世,它不是也要管了嗎?

元慶:痴心妄想!

主持人:您覺得它這種方法推出來以後,會不會在藏民中引起更大的反彈?包括現在很多人在杯葛奧運會──因為中國人要人權,而你是要奧運。您覺得這樣一個暫時規定出來以後,而且9月1日要正式生效,它會不會激發整個西藏更多的藏胞出來反對中共的統治?

元慶:我覺的這個事情……,第一個,在藏胞的心裏面,他們本來對共產黨就已經在消極的抵抗了。

我們知道在1959年的時候,因為西藏不能接受中國共產黨的統治方式,所以他們就起來抗暴。中共說他們是暴亂,當時就進軍血洗西藏。這個事情這麼多年下來,因為他們沒有辦法對抗中共的武力控制,他們也只能夠消極的接受,可是他們心裏面絕對不會認同中共這種方式的。

這種活佛,包括他們的達賴喇嘛、班禪喇嘛,還有我們剛剛提到的大寶法王等等,一直是他們心目中的精神領袖,這件事情是沒有辮法改變的。

那對其他宗教其實也是一樣,在大陸上,像天主教或者基督教,不管它用任何表面上的手法去改變他,在他們心裏面,真正教徒心裏面,他們對他們的信仰是不會有所改變的。

主持人:所以說白了就是無神論的共產主義想要改變有神信仰的真正信徒,我覺得是痴心妄想。

元慶:是的。

主持人:因為時間的關係,今天我們只能談到這裏,謝謝您的分析。

元慶:謝謝!

主持人:各位觀眾,感謝您收看今天的《熱點互動》節目,我們下一集節目再見。

(據新唐人電視台《熱點互動》節目錄音整理)(http://www.dajiyuan.com)

評論
2007-08-11 9:06 PM
Copyright© 2000 - 2016   大紀元.