最後的貴族——康同璧母女之印象(3)

　　　　縱不能惹起某個男人的熱烈情感，但足以引起普遍的喜愛，羅儀鳳就是這一流的女子。輕盈的體態，純良的品質，對日常事物處理的穩妥週全的才智，以及由此派生出來的大家風範，兼備於一身。難怪父親，章乃器，陳銘德、鄧季惺夫婦等人，都無一例外地喜歡她。我也喜歡羅儀鳳，但在我與她已經混得很熟的時候，仍覺自己並不完全瞭解她。她和自己的母親擁有一個很大的活動天地，交遊縉紳，往來鴻儒。但是當她一個人獨處時，又好像全世界皆與之無關。她與康老一樣地善解人意，卻很少將自己的事隨便告人。我至今不知她從燕京畢業後的幾十年，有著怎樣的經歷？她怎樣生活？工作過麼？被人愛過麼？——為了能解答這些疑問，我對她說想看看她的影集。羅儀鳳爽快地答應後，一頭扎進後面的書房。
　　
　　　　我接過落滿塵土的老像冊，不禁叫起來：「羅姨，怎麼只有一本？」
　　
　　　　「我自來就不愛照相。」她笑著回答。
　　
　　　　本想從舊影中對她的過去尋些蛛絲馬跡，不料竟一無所獲。像冊裡面，絕大部份是康同璧的照片，屬於羅儀鳳的，很少很少。偶爾發現一兩張，那也是她與女友的合影。即使這樣的照片，她的相貌也是模糊不清，因為總有一副碩大的太陽鏡遮住半拉臉。在所有的照片裡，生活十分西化的她，身邊居然沒有一個男性。曾聽上海小姐說：「康老不願意女兒和男人往來，想把女兒永遠留在身邊，好照顧自己。一次，同仁堂的樂家大姑專門來給羅儀鳳說媒。沒幾分鐘，康老就把樂大姑攆出了大門。老太太惟有對羅隆基是個例外，始終視為貴客。」
　　
　　　　我看完影集後，問：「羅姨，你為什麼不愛照相呢？」
　　
　　　　她撫摩著影集的黑皮封面，歎道：「這些相片對留影人，當然是寶貴的。可你想過沒有，多少年後一旦落在陌生人手裡，那將是個什麼情景？恐怕不是當廢紙扔進紙簍，就是作為廢物賣掉。想到這樣的歸宿，即使面前是多美的景致，身邊有多好的朋友，我都不願意面對鏡頭了。」
　　
　　　　「羅姨，一張好照片，可隨時欣賞。你現在何必擔憂幾十年後的事。」我想，羅儀鳳不留影的根本原因，恐怕是覺得自己並不漂亮。
　　
　　　　她搖頭，說：「像我生活在這樣的家庭，又是一個人，是必須學會預算生活的。」
　　
　　　　羅宅有一套看著大氣、坐著舒坦的英國沙發，而且被保養得很好。當那位上海小姐要搬離康家的時候，羅儀鳳毫不猶疑地把沙發送給了她。我問：「這麼好的東西，你也可以用，幹嘛要送給別人？」
　　
　　　　羅儀鳳說：「我的小愚，你還年輕啊！許多事要提前做安排，不能等老了以後再說。特別是那些視為珍貴之物的東西，一定要由自己親手處理，不要等到以後由別人來收拾。我說的『別人』，甚至包括自己的兒孫和親戚。」
　　
　　　　「淡生涯一味誰參透？」在我懂得她所持的這個觀點後，才漸漸懂得她的行事及做派。羅儀鳳給自己立的做事規則，猶如提前執行遺囑一樣，很有些殘酷。別說我接受不了，就是一向欣賞西方人生活原則的父親和羅隆基，恐怕也辦不到。然而，當我歷盡坎坷、不再年輕、並也做了孤家寡人的時候，對她的觀點和行為，不但深深地理解了，也徹底地接受了。
　　
　　　　羅儀鳳愛香水。
　　
　　　　她對我說過：「香水好，就連裝它的瓶子，也是美的。」由於都知道她的這個喜好，所以從她讀燕京開始，人們在送她禮品的時候，都不約而同地選擇上等香水。她把最好的香水作為藏品，裝入一個木箱。「文革 」爆發，這個木箱再沒有打開過，就是說，她把香水「戒」了：不搽，不聞，不看。
　　
　　　　後來，她把箱子送到我家，對母親說：「這裡面都是最好的香水，有的比黃金還貴。你有兩個女兒，她們可以用。」
　　
　　　　母親執意不收。
　　
　　　　羅儀鳳想了想，說：「算我寄放在這裡，總可以吧？」
　　
　　　　母親答應了。那麼喜歡香水的她，自己竟一瓶不留。從此，她不提木箱的事，直到死。
　　
　　　　羅儀鳳喜歡鞋。
　　
　　　　我一直以為在她的服飾穿戴裡，最講究的部份就是腳下的一雙鞋。她穿鞋要配衣服，配季節，配場合，配情緒。一句話，把鞋穿到了審美的境界。所以，她的鞋既是用品，也是藏品。紅衛兵抄家、破「四舊」的時候，她不知該如何處置，又捨不得把它們丟掉。
　　
　　　　情急之下，她把我的姐夫找來，急切切地說：「紅衛兵在『勒令』中，只規定不許穿高跟鞋。你看，咱們是不是可以用鋸把所有的鞋跟兒都鋸掉？」姐夫聽後，同意了。
　　
　　　　夜深人靜，羅儀鳳把鞋子統統翻出來，幾乎堆成一座小山。她又找出了鋸子。先是姐夫一個人鋸，後來是兩人一起對拉。十幾分鐘，卻連一隻鞋的後跟兒也沒鋸掉。羅儀鳳累得滿頭大汗，急得滿臉通紅。北大物理系畢業的姐夫觀察發現：羅儀鳳的鞋均為進口貨，別看後跟兒纖巧如一彎細月，可內裡都有優質鋼條做支撐。他擦著汗說：「國產鋸怎麼對付得了進口鋼？羅姨，我們這樣干個通宵，也鋸不了幾雙鞋。」
　　
　　　　羅儀鳳坐在地板上，瞧著那些八方買來、四季穿著、一心收藏的鞋，什麼話也說不出來。最後，她屈從了現實，放棄了審美，把鞋扔了。一雙未留。
　　
　　　　羅儀鳳愛花。
　　
　　　　她家的庭院裡，栽有一片法國品種的玫瑰，還有十餘株品質極高的榆葉梅，排列於大門兩側。五十年代的春日，一位副總理級的高官驅車路過東四十條。那繁密似火、濃艷似錦的榆葉梅，綻露牆外。花樹之盛，引得他駐足而賞。後來，他的手下工作人員，含蓄地表達了首長意思。待花謝盡，羅儀鳳讓人把所有的榆葉梅連根挖出，送了過去。一株未留。
　　
　　　　一個冬日的夜裡，我住在康家。惡夢把我驚醒，開了床頭燈看表，已是半夜三點多了。一片寂靜中，彷彿覺得有仙樂從天上飄來。細聽，那仙樂是一首小提琴獨奏曲。再細聽，那聲音是從羅儀鳳的臥室傳出。頓時，我睡意全消。月亮穿過窗幃，投下寒冷的光波。我躺在狹小的床上，忘記了外面的瘋狂世界。「此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。」儘管自己知道此時此刻，是絕對不該叨擾她的。但我難以克制湧動的心潮，不由得推開了通向她臥室的小門——
　　
　　　　羅儀鳳見我光腳散發，立在她的床頭，驚恐不已。原本就沒有血色的臉，剎時變的灰白，灰白。她的雙手下意識地抱住一個有整塊青磚大小的東西。那東西在月光映射下，閃動著金屬的光澤。我想，美妙的音樂該是從這裡流淌、蔓延開來。恰恰在這個時侯，小提琴旋律戛然而止，從「磚頭」裡傳出的是英語。
　　
　　　　我問：「羅姨，這是什麼東西？」
　　
　　　　「這是現在世界上最好的一種收音機。」
　　
　　　　然後，我不知道該對她說些什麼；她也不知道該向我解釋些什麼，二人相對無語。沉默中，羅儀鳳突然爆發出無比的激憤，她下顎骨發顫，眼睛像火一樣的紅了起來。她把「磚頭」護在懷裡，用一種類似詛咒的口氣，說：「小愚，我是一個軟弱的人，也是個無能的人。我無夫無子，這輩子只剩下一點兒愛好。我喜歡鞋，現在鞋都扔掉了。我愛花兒，可那些美麗的玫瑰是我在（19）66年夏天被抄家的夜裡，流著眼淚親手用開水澆死的。現在，花兒沒有了。我愛香水，香水沒有了。我愛音樂，音樂沒有了。我愛英文詩，詩也沒有了。我從來沒有、也不想妨礙共產黨，可共產黨為什麼要如此侵害我？這場文化大革命對我家來說，是釜底抽薪；對我個人而言，是經脈盡斷哪！」羅儀鳳仰望夜空，力圖抑制住心底的悲與痛。但我還是見到了她的淚水。燈下，她的淚水像玻璃一樣剔透。
　　
　　　　待情緒稍有平復，羅儀鳳反倒起身送我回屋，並問我：「要不要吃點安眠藥？」
　　
　　　　後半夜，我一直在琢磨康氏人家，索性不睡了。父親說過，她們母女是真正的貴族。我想，這些昔日貴族活在今天，日子太難，心也太苦。康同璧常說自己的處世原則是「以不變應萬變」，然而，現實卻在逼迫她們做出「順適」。出於教養，也出於經驗，她們的「順適」往往表現為一種不自覺其努力的努力。這種努力和共產黨員努力「改造世界」，當然其內涵各異。後者的努力是向外、向外、再向外，具體說就是去與天鬥，與地鬥，與人鬥。前者的努力，是向內、向內、再向內，具體說就是努力於自省，自律和克己。努力的核心內容便是：忍。在雲詭波譎世事不勝其變幻的年頭，誰都得忍。強權下的老百姓，以其渺小而忍。那麼，康氏母女所代表的老派家庭的忍，又體現出什麼呢？是閱歷太多、見事太明的無可奈何？還是抹殺自己、無損於人的智慧生存？——年輕的我無法判斷，但羅儀鳳的哭訴，卻讓我深深懂得：這種「忍」，原來是最可痛心的，其內裡，有著怎樣的悲涼與沉重。因為任何分寸的「順適」，都要毀損或抑制天性。想到這裡，我暗自發誓：這輩子決定保衛自己的天性，決不「順適」。而後來的情況竟是——我為這樣的決定付出了幾乎一生的代價。
　　
　　康同璧自幼成材，遊學歐美，後投身社會，並從事藝術。有如此經歷的人，該是不迷信的。但不迷信的康同璧，卻很喜歡讓人給自己算卦，而且只信一個人的卦。這個人不是什麼風水大師、易經專家，是與之同住的一個女人。這個女人姓林，大家都管她叫林女士，我至今亦不知其名。羅宅跨院的兩間平房，是她的落腳之處。
　　
　　　　從相貌到舉止、從打扮到說話都是個十足農婦相的林女士,平素只呆在自己房間裡做女紅，如納鞋底兒，縫棉襖，絮棉被。康同璧母女叫她，她才進到正院。在我們面前，她有些拘謹，極少說話。即使有人問她什麼，也是用最短的語句回答。而老人叫她，不外乎兩件事。一是治病，即按摩、針灸，拔火罐。二是算卦。隔幾日，康同璧必請林女士算上一卦。老太太什麼都算：如天下不下雨？有沒有客人來？某人今天是否平安？而林女士又是什麼都能算，而且從草梗、紙牌、硬幣到縫衣針，林女士都能拿來當做占卜工具。
　　
　　　　我曾問羅儀鳳：「你媽為什麼喜歡算卦？」
　　
　　　　她笑道：「哎，算著玩唄！八十歲的老太太還能玩什麼？現在我們能玩什麼？」
　　
　　　　「林女士算得準嗎？」
　　
　　　　「很準。」
　　
　　　　「真的？」
　　
　　　　「真的。」
　　
　　　　「為什麼？」
　　
　　　　羅儀鳳說：「因為她的命最苦，心最善。這樣的人算出來的卦，最準。」
　　
　　　　「羅姨，你能給我講講她的身世嗎？」
　　
　　　　羅儀鳳儘管點點頭，卻一個字不說。我常站在一旁，看林女士給康同璧算掛。一般來說，都是好卦，至少是平卦。可到了1968年夏季以後，林女士算出來的卦，有時就不太好了。如果卦不好，康同璧往往是擺擺手，讓林女士離開客廳。
　　
　　　　一天清晨，康同璧起床便說自己頭昏，心裏不舒服。剛吃過早飯，就叫女兒請林女士過來給自己的身體狀況卜算一下。那日的天氣特別地壞，狂風大作，烏雲蔽日，氣溫驟降。羅儀鳳建議等到中午再去請她。老人怎麼也不肯，非要立馬見人。林女士很快來了，算出來的卦，很糟。
　　
　　　　「怎麼會這樣？」老人的眼睛直視對方。
　　
　　　　「康老，就是這樣。」林女士小聲回答，態度謙恭。
　　
　　　　羅儀鳳使個眼色，林女士即退了出去。
　　
　　　　那日下午，我回到羅宅。剛跨進門，羅儀鳳便悄悄告訴我：「還不到吃午飯的時候，我媽又讓人把林女士叫來，又測一卦。」
　　
　　　　「結果怎麼樣？」我問。
　　
　　　　「假如早上的簽，是『不好』的話，那麼中午的簽，就是個『很不好』了。所以，你最好在客廳多坐些時間，多和她聊天說話，讓她把『卦』的事忘掉。行嗎？」
　　
　　　　「當然可以。羅姨，你放心吧。」
　　
　　　　不一會兒，康同璧午覺醒來，走到客廳。羅姨趕忙取來木梳，給母親攏頭。我趕忙打開話匣子，東扯西拉。一向愛聊天的老人，對我們的談話失去了興趣。她將雙手攤在膝蓋上，看看掌心，再翻過來瞧瞧指甲。之後，便抬頭對女兒說：「你去請林女士來。」
　　
　　　　羅儀鳳指著窗外，說：「外面颳大風，是不是明天再讓她過來？」
　　
　　　　「不，你現在就去。」口氣堅決的不容置疑。
　　
　　　　羅儀鳳無可奈何，也毫無辦法，只好去請林女士。
　　
　　　　占卜是在書桌上進行的。康同璧神情專注，眼睛緊盯著林女士的手。羅儀鳳忐忑不安，站在母親的身後。我也跟著緊張，害怕再出壞簽。林女士的臉上則無任何表情。整個宅院像一座久無人住的古堡，四周沒有一點聲音，只有窗外的狂風在猛烈地呼嘯著。這哪裏是在做占卜的遊戲，簡直是兩軍對壘，決戰前夜。卦推出來了：下下籤，是個最壞的結果。
　　
　　　　「你說說，這是什麼簽？」老太太面帶怒容，一下子把臉拉得很長。
　　
　　　　林女士不語，康同璧氣得兩手發顫。羅儀鳳急得朝林女士努嘴，使眼色，意思是叫她趕快撤離。
　　
　　　　康同璧繼續逼問：「我問你，這是什麼簽？」
　　
　　　　林女士還是不說一字。
　　
　　　　「我在問你，你怎麼不回答我？」老人嚴峻的表情，甚至有些刻毒，眼裡閃耀著可怕的光芒。她那佈滿皺紋的臉上，還流露出一種能打動人心的痛苦。
　　
　　　　在林女士呆板的神色裡，含著一種不祥的鎮靜。大概是一日三卦，一卦不如一卦的凶兆和林女士一問三不答的態度，同時刺痛了老人。康同璧忽然滿臉緋紅，鼻翼也由於激動而張大。一條深深的皺紋從緊咬的嘴唇氣勢洶洶地向下巴伸展過去，她死死盯著眼前這個給自己三次預言厄運的女人。眼睛裡的那股可怕光芒，已變成了無法遏止的怒火。「啪！」老人猛地伸出右手掌，一記耳光打在了林女士的左臉頰。這個舉動發生得這樣突然和意外，瞬間的行為和一貫舉止的巨大差異，把我嚇呆了。而毫無表情的林女士，站在原地一動不動。
　　
　　　　羅儀鳳驚呼，道：「媽媽，你怎麼打人呀？！」隨即，從暖壺裡倒了一杯開水，遞給林女士。
　　
　　　　康同璧也震驚於自己的舉動。她用手扶著桌子，閉上眼睛，彷彿眩暈了似的，額角滲出細細的汗珠，臉色慘白。
　　
　　　　我膽怯地問：「康老，我扶您到沙發那兒去坐吧。」
　　
　　　　「不用。小愚，謝謝你。」顯然，她在竭力約束住自己，慢慢地轉過身朝臥室走去，在掀門簾的時候，肩膀一下子靠在了門框。我覺得那個耳光，同時也打在了老人自己的身上，打掉了她全部體力和精神。
　　
　　　　晚飯後，我們圍坐在壁爐前。這時，康同璧的眼神又恢復了清亮，像是烏雲散去後，那洶湧的波濤經月色的照拂，已歸於平靜。她讓女兒再請林女士過來一趟。我想，這次該不是又要算卦了。林女士在羅儀鳳的陪同下，進來了。她的溫和與禮貌，使我不由得想起了兒時在香港教會學校讀書見到的修女。
　　
　　　　康同璧見到她，立即起身，走到跟前深鞠一躬，說：「林女士，請你原諒我下午的舉動。」
　　
　　　　這個舉動也如那記耳光，同樣令我吃驚。林女士也有些驚恐。因為包括我在內的很多人慣常做法是：心裏認錯，嘴上不說，更不會低頭，搞主動道歉。站在我身邊的羅儀鳳則長出一口氣，臉上浮出了微笑。
　　
　　　　事後，我問父親：「為什麼一個下下籤，就能讓康老失去常態呢？」
　　
　　　　父親認為，我提的可不是個簡單的問題。這其中有哲學內容，有心理學成分，還有社會因素。他說：「中國是一個沒有宗教的國家，中國人沒有信仰，卻迷信。窮人迷信，闊人迷信，貴人迷信，要人也迷信。康同璧自然也不例外。」說到這裡，父親用手指著後院的方向，說：「小愚，還記得我們家後院角門的四扇活頁門板上分別寫的『元亨利貞』四個字吧。你知道它個是個什麼意思？」
　　
　　　　我瞎猜道：「大概是說平安通泰吧。」
　　
　　　　父親裝出一副神秘的樣子，故意壓低嗓門在我耳邊說：「這是卦辭。」
　　
　　　　「真的？」
　　
　　　　「當然啦！是《易經》裡的乾掛的卦辭。」
　　
　　　　「天哪！卜辭都進了家門。」我叫了起來。
　　
　　　　父親說：「你看，這不就叫迷信到家了嘛。再說，像康同璧這樣的老人，只想長壽、平安。所以一個兇卦對她來說，就是打擊。連續三次打擊，她老人家就消受不了。衝動下的那一耳光，與其說是針對是算卦的人，不如說是針對她算出來的卦。不過，康老在衝動過去後，便去鞠躬道歉，這是很有勇氣的。不像某些人明知自己錯了，卻從不認賬。」
　　
　　　　以後發生的事情證明：林女士的卦是靈驗的；林女士本人也很不簡單。
　　
　　　　（19）68年，康同璧過了最後一個生日。
　　
　　　　羅儀鳳對我說，家裏還存有一些燕窩，準備在母親生日的時候，全拿出來請客。
　　
　　　　我說：「我這輩子還沒吃過燕窩呢。」
　　
　　　　「你怎麼會沒吃過它？」羅儀鳳吃驚地問。
　　
　　　　我說：「（19）48年在香港，馬來的燕窩大王曾送給父親兩大口袋燕窩。回國後我爸忙，我媽也忙，誰都顧不上吃，一直擱在堆放雜物的房間裡。結果，紅衛兵抄家時把燕窩全抖落在地上，腳踩來踩去，都成了粉末。」
　　
　　　　康同璧聽了，拍著沙發扶手說：「生日那天，你一定要在這裡吃晚飯，我請你吃燕窩啦！」
　　
　　　　我高興地答應。可到了老人生日的那一天，父親胃痛，我陪著父母喝稀飯。天完全黑盡的時分，才趕到東西十條。一進門，我即向康同璧鞠躬祝壽。滿臉喜氣的老人趕忙拉我的手，走到平時吃早餐的圓形餐桌旁邊，端起小碗舉到我嘴跟前，說：「這就是燕窩。要不是我提醒儀鳳給小愚留些，大家早就吃光了。」
　　
　　　　燕窩是涼的，但我願意當著壽星的面，趁著興奮勁兒一股腦兒吃下去。吃的時候，舌唇雖難察其味，但幸福與滿足的感覺，一起擠入了心底。
　　
　　　　客廳裡坐滿了客人，令我驚詫不已的是：所有的女賓居然都是足蹬高跟鞋，身著錦緞旗袍，而且個個唇紅齒白，嫵媚動人。提著珵亮小銅壺，不斷給客人斟茶續水的羅儀鳳，穿了一件黑錦緞質地、暗紅色軟緞滾邊的旗袍，腿上長筒黑絲襪，腳下一雙式樣極其別緻的猩紅氈鞋。頭髮也攏直了，用紅絲線紮成一雙辮子。不僅是女孩兒家打扮，而且紅黑兩色把她從上到下裝扮得風情十足。轉瞬之間，我彷彿回到了「萬惡的舊社會」。
　　
　　　　我問那上海小姐：「現在，連花衣服都被當做『四舊』取締了，她們怎敢如此穿著打扮？」
　　
　　　　上海小姐說，她們來的時候每人手提大口袋，內裝旗袍，高跟鞋，鏡子，梳子，粉霜，口紅，胭脂，眉筆。走到康家大門四顧無人，就立即換裝，化裝，而丈夫則在旁邊站崗放哨，好在那時的居民不算多。
　　
　　　　我問：「她們幹嘛不到家裏去裝扮，非要在外面？」
　　
　　　　「這是規矩，也是對老太太的尊重。你想呀，進門就要行禮祝壽，穿著那套革命化制服怎麼行？」
　　
　　　　我坐在客廳的角落，看著滿屋子貴客和康氏母女時而英語、時而粵語、時而舊話、時而笑話地熱烈交談著。在暖融融的氣氛裡，被強權政治壓癟了的靈魂，因頓獲釋放，而重新飛揚起來。其中最年輕的一位女性穿的是銀色軟緞旗袍，腳下是銀色高跟鞋，淡施脂粉的嬌好面孔，煥發著青春的光彩。
　　
　　　　我問羅儀鳳：「她是誰？實在是太漂亮了。」
　　
　　　　「她姓吳，芭蕾舞演員。上海永安公司老闆的外孫女。」
　　
　　　　這時，我聽見康同璧問她：「你的媽媽好嗎？」
　　
　　　　吳小姐答：「媽媽被趕到一間閣樓，閣樓窄得只能放下一張床。每月發給她十五元錢。領工資的那一天，媽媽必去『紅房子』（上海一家有名的西餐廳）拿出一塊錢，挑上一塊蛋糕吃。她說，現在上海資本家家裏最寶貴的東西，就是裝著食品的餅乾筒了。如果紅衛兵再來抄家，她說自己一定先把能吃的東西都塞進嘴裡，再去開門。」
　　
　　　　吳小姐還說：「媽媽說話常帶出英語單詞。越是著急，英語就越是要蹦出來。為了這個，批鬥時吃了不少苦。」她還模仿了一番母親怎樣「英漢雙語」地說話。那活靈活現的表演，讓大家拊掌大笑。
　　
　　　　另一個中年女性始終端坐在單人沙發，神情高貴，很少說話。即使對老人說上幾句，也是我一點也聽不懂的廣東話。羅儀鳳告訴我，她是自己的親戚，在北歐一個國家的大使館工作，月薪高達三百。「文革」開始不久，上邊就命令她回家。那個國家的大使夫婦曾手持鮮花，數次登門拜訪，一再表示希望她能回到大使館。因為現在外交部派了三個人來頂替她，也還沒把活兒幹好。
　　
　　　　在那麼一個既瘋狂又恐怖的環境裡，大家都在苟活著，誰也談不上風節。但他（她）們卻儘可能地以各種方式、方法維繫著與昔日的精神、情感聯繫。去康家做客，服舊式衣冠，絕非屬於固有習癖的展示，也非富人闊佬對其佔有或曾經佔有財富及文化資源的炫耀。他（她）們的用心之苦，的確體現出對老人的尊崇與祝福。然而，這種對舊式衣冠及禮儀的不能忘情，恐怕更多的還是一種以歷史情感為背景的文化表達。儘管這些人必須聽黨的話，堅持政治掛帥，讀毛選，背語錄，去過革命化、格式化的生活。但在他（她）們骨子裡欣賞並懷念不已的，還是風雅、細膩，高度審美化、私人化的日子。而康家老宅及舊式禮儀及衣冠所蘊涵的溫煦氣息和超凡意境，又使每個人自動獲得了精神歸屬和身份的確認。「感秋華於衰木，瘁零露於豐草。」——想到這裡，我不由得瞧了瞧自己身上的卡嘰布制服。別看住在康家，與之相比，歸根到底我還是個圈外人。
　　
　　　　進入高齡的康同璧，是很少生病的，只是夜間尿頻。為此，羅儀鳳每天都要給母親砸核桃，剝核桃吃。不僅要她吃核桃肉，還要她必須吃掉兩半兒核桃肉之間的那片木質的「衣」，說這個東西可以「攔」尿。老人吃得愁眉苦臉，然而起夜卻並未減少。由於我睡的房間緊靠盥洗室，所以她每次起夜，必從我的床邊穿過。冬天的後半夜是很冷的，康同璧照樣自己起身，打開床頭燈，戴好睡帽，披上睡袍，扶著牆壁或傢俱走進盥洗室。有一次，患有高血壓的康同璧白天就喊頭暈眼花，夜裡簡直就是跌跌撞撞地走路。望著老人一趟趟的艱難挪步，一次次地頻繁往返，我對羅儀鳳說：「幹嘛不在臥室裡放個高筒痰盂，偏要三更半夜地折騰老人？」
　　
　　　　「哪裏是我折騰，是她自己不肯呀。」羅儀鳳一臉的委屈。
　　
　　　　一天，我被上海小姐傳染上了重感冒。康氏母女無論如何也不讓我回家了，說這裡的條件要好些，也有現成的藥。我臥病在床的那陣子，康同璧每天都要走到床頭問：「現在是不是感覺好些了？」說罷，還伸手摸摸我的額頭，看看是否發燒。
　　
　　　　羅儀鳳只要發現她進我的屋子，就要攆她走，並生氣地說：「小愚病了，好辦。你要再病了，我可就麻煩了。」
　　
　　　　老太太乘羅儀鳳到外面張羅事兒的功夫，又躡手躡腳地走進來。她像個勝利者，很得意地說：「女兒總要管我，我不服她管。」隔了會兒，她從外屋給我端杯白開水。一路上顫顫微微，水也灑了一地。她還一定要站在床前看我喝上幾口，才肯離開。
　　
　　　　和康同璧相處，使我在不知不覺中進入了一個高齡老人的天地，第一次體會到人生最後階段的種種心理及困苦。有豐富閱歷和教養的她，即使進入到老年，也竭力在維護著人的尊嚴與自由。她懂得失去獨立意志和自理能力的生活，是痛苦和羞恥的。所以，老人頑強地拒絕幫助和攙扶。這種不承認衰老，不向年齡妥協的心理，其實是老人與自己的命運在做主動較量。她過問我的病情、遞給我白開水時所表現出來的驕傲、溫情和快樂，一方面說明老人以自己尚能關懷別人，照顧別人為樂事，幸事。另一方面，是她用行為證明自己仍然可以獨立自主，進而嚐試到把握生活的滿足。總之，我在東四十條生活的日子裡，康有為這個最有才氣的女兒特有的個性、習好、自尊以及某種乖僻所合成的人生最後樂章，讓我無比的珍視與感動。以至於這種感動和珍視，影響了我的後半生——無論面對什麼樣的老人，我都能體味出落日餘暉的傷感和美麗。
　　
　　　　也就在這一年，按毛澤東的偉大戰略部署，社會總動員，開始狠挖階級敵人，抓現行反革命。我必須返回成都的工作單位。離京前夕，我去和康同璧母女告別。
　　
　　　　「小愚，你為什麼要走呢？陪著你爸爸媽媽多好！」康同璧邊說邊搖頭，分明流露出不滿。
　　
　　　　我不知道該向老人家如何解釋自己的危險處境，羅儀風見我面帶難色，便對母親說：「小愚的工作單位在四川，在北京住了那麼久，當然要回去一下，至少該把這幾個月的工資拿回來。」
　　
　　　　「去，把工資拿來，再回北京。回來還住在我家，我隨時都歡迎。你領回的工資，留著自己用。再不，送給爸爸媽媽，我這裡仍舊是吃住免費。我這個人是施恩不圖報。」
　　
　　　　我們三個人都笑了。我答應康同璧，一旦把雜務事料理好，立即返京並仍住在她這裡。
　　
　　　　老人很滿意我的回答。隨即伸出一個手指，問：「你去一個禮拜，好嗎？」
　　
　　　　見我沒有反應，又伸出兩個手指，問：「要不，去兩個禮拜？」
　　
　　　　見我仍無反應，便再加上一個手指，直聲直氣地問：「三個禮拜，你總夠了吧？」
　　
　　　　羅儀風朝我眨巴眼睛，我忙說：「康老，要不了三個禮拜，我就回來了。」老太太樂了，高興得雙手拍巴掌。
　　
　　　　其實，我很明白自己的返川之途是兇多吉少，一踏入川劇團的大門，即會被革命群眾專政。鬥我，關我，怎麼收拾我都行。我捨得自己的命，卻捨不得父母。父母比天大，比命重。只要想到年邁的父親，我便心神不定，很悲哀，很迷茫。和康同璧的相對寧靜安穩比較，我簡直不敢揣測父親本已不多的未來。難以克制內心憂傷與恐懼的我，低聲對羅儀鳳說：「我這一走，不知道爸爸以後的日子會怎樣？」
　　
　　　　儘管把耳朵湊過來，康同璧仍然聽不清我的話。她迫不及待問女兒：「小愚在說些什麼？」
　　
　　　　羅儀鳳用粵語大聲地重複了我的話，她聽懂後，一隻手拍著自己的胸膛，說：「小愚，你放心地去吧！你的爸爸只要不生病，今後就不會出問題。我敢打包票！」她的口氣堅定無比。
　　
　　　　我感謝她的快慰之語，卻情不自禁地問：「康老，您憑為什麼這樣說？又還敢打包票。」
　　
　　　　老人說：「是命運告訴我的。先父的經歷，證明了命運是存在的。你大概知道戊戌變法的事情吧？」
　　
　　　　我點頭，道：「中學歷史課就講了，大學又講了一遍。我還根據譚嗣同獄中題壁的情節，寫了一折戲呢。」
　　
　　　　「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。」老人隨即大聲背誦出譚嗣同那首寫在監捨牆壁上的絕命詩。
　　
　　　　她叫我移坐到她的身邊，又叫女兒給自己倒上一小杯水。見此情狀，估計這是要跟我認真談談了。果然，她開始了關於康有為命運的講述：「戊戌年（1898）的八月先父變法失敗，假如我還沒有記錯的話，是初六清早發生的政變。皇上（光緒皇帝）被囚，西太后臨朝聽政，下諭抓維新人士，南海先生是情罪重大的首犯。他恰恰在這一天的上午11點鐘，把自己的行李從招商局的海晏輪搬下來，改乘英國太古公司的重慶號輪船，離開天津。榮祿派飛鷹兵艦追，飛鷹兵艦的速度比重慶號快一倍。可是走到半路，兵艦的煤不夠了，只好折回天津。小愚，你說這是不是命定？初八船過煙台，先父上岸買了水果。榮祿向上海道、煙台道發出『截搜重慶號，密拿康有為』的密電。恰好煙台道有事外出，隨手把電報塞進了口袋。等他掏出一看，馬上返回煙台時，重慶號已經開走。小愚，你說這又是不是命定？上海道得到密旨，連日親自坐鎮吳淞，凡來自天津方向的輪船都要上去搜查。上海的維新黨人士看見許多兵勇守在那裏，以為康有為這一回是死定了，大家痛哭而返。可就在這個時候，船上一個叫普蘭德的英國人用對照片的方法找到先父，把一道『皇上已崩，急捕康有為，就地正法』的電旨拿給他看了。然後，這個英國領事館的人，讓先父馬上和自己一起坐小輪船登上英國兵艦。剛上了兵艦，上海道派來搜拿小船便靠了重慶輪。小愚，這又是不是命定？先父在船上情緒很壞，以為皇上已被西太后和榮祿殺掉了，便也想去死。在船上他寫了一首詩，我現在還能背出來——『忽灑龍翳太陰，紫微移坐帝星沉。孤臣辜負傳衣帶，碧海青天夜夜心。 』先父做完詩，又寫家書，和大家訣別。那個英國人看到這個樣子，就說：『皇帝的死訊還沒有證實，請康先生忍死須臾。』在英國兩艘兵艦的護送下，先父到了香港，知道了皇上還活著的消息。所以，後來先父對我們家人說，這次脫險他有十一個可死的機會，只要碰上一個就沒有性命了。」
　　
　　　　講到這裡，康同璧舉起手指像數數一樣地說：「小愚，你看南海先生有多少可死的機會。假如皇上不催他立即離京，那一定是死了。假如西太后的政變早一天發生，那一定是死了。假如遲一天出京，那就會在南海會館被捕，一定死了。假如在天津住客棧，搭不上輪船，那一定死了。假如乘的是招商局的海晏輪，英國領事館的人就無法救他，那一定死了。假如追他的飛鷹兵艦不是因為缺煤折回天津，那一定死了。假如煙台道不外出，接到電報就派兵截拿，那一定死了。假如那個英國人不派兵艦護送，半路被截，那一定死了。——小愚，你看先父就有這樣多的可死機會而不死，不是冥冥中有鬼神護佑，是什麼？我說這就叫命運，叫命定。每個人都有自己的命。」
　　
　　　　接著，老人霍地起來站到我跟前，說：「不要看現在你爸爸倒霉，他的命終歸會好。別看紅太陽現在紅，連他的夫人也紅，將來這一家人的命，都不會好的。小愚，你不要笑，我說的是真話，老實話，正經話。」我的確笑了，卻笑得有些勉強。
　　
　　　　康同璧覺得我似乎不大相信她的斷語，便神色嚴肅、拍著胸口大聲地說：「你爸爸命中注定，不會有事的！除非章先生他自己不想活了。你放心地去成都吧，不要擔心，也不要害怕。你遇到困難，還有我呢！」顯然，老人說這話的時候，已經忘記了終日吃豆腐乳的處境，忘記了夜間起身艱難挪步的年紀，更忘記了外面的紅色恐怖。我流著眼淚，撲在了她的肩上，彷彿在惡風撲面、腥雨滿地的時候，有人護衛我，向我張開了雙臂。
　　
　　　　是的，一切死生之說、任何存亡之難，每個人都有自己的認識，卻又難以預知。後來的事情，恰如康同璧所言：一年之後，父親死於病。終極原因是自己不想活，是包括親人在內都難以理解的心靈創痛，精神孤獨，以及恥辱，疲憊，消沉。這使得他決意告別這個已是一無所求的紛繁世界。生命之於父親，真是一個過於奢侈的字眼，胸中填滿了痛苦與悲憤，走了。而這，不正是康同璧所說的命運或命定嗎？
　　
　　　　我返回成都，即被革委會關押，失去了行動自由。（19）69年秋，已是現行反革命分子的我，抱定最後能看上母親一眼，死也要死在自己家裏的決心，半夜翻牆逃出川劇團私設的牢房，縱身跳上開往北京的火車，站在車廂廁所過道，兩天不吃不喝不合眼，回到了北京。當晚母親告訴我，在父親去世（1969年5月17日）後的三個月，即1969年8月17日康同璧病逝。
　　
　　　　老太太最初不過是患感冒，先在家中調養。不想，病越來越重，便送進醫院，擱在了觀察室。窄窄的床鋪正好對著門口，穿堂風兒吹個不歇，過往之人走個不停。羅儀鳳一再懇求，是否可以轉到病房。
　　
　　　　院方的人白了她一眼，回答說：「你母親不就是個社會名流嘛，這麼呆著就行了。」
　　
　　　　幾天後，康同璧死在了觀察室。
　　
　　　　記得一次閒聊，羅儀鳳對我講起西方的一則故事。她說，在一座大樓裡，住著許多國家的人，有英國人，法國人，猶太人，德國人，還有中國人。一天夜裡，大樓突然起火。只見英國人去救妻子，德國人去救女兒，法國人去找情人，猶太人去拿錢袋。而中國人呢，卻背著老母親向樓下快跑。——她的故事惹得我哈哈大笑。笑後，忽然覺得我的羅姨，不正是在中國政治風暴中，馱著母親疲勞奔跑的人嗎？現在，母親從她的背上滑落下來，她或許可以喘口氣，歇歇腳了。然而，事實並非如此。
　　
　　　　在我潛逃回京的短暫日子裡，經母親周密安排，我見到了羅儀鳳。時隔一年多，她形容盡變，變成了一個老婦。兩鬢和眼窩深陷，臉孔呈鉛色。本已瘦弱的她，彷彿全身僅由骨頭和神經構成似的。特別是那雙曾經美麗的眼睛，像撂荒百年的土坡，全無潤澤之光。算來她恐怕還不到六十歲，這歲數在國外正是好吃好玩的好時光。革命之於她，真的如自己所言——可謂經脈盡斷哪！
　　
　　　　她直勾勾地看著我，說：「小愚，我們見面了。可你沒了爹，我沒了娘。」
　　
　　　　我倆抱頭慟哭。她只坐了半個時辰，即起身告辭。
　　
　　　　母親留飯，她謝絕了。說：「走這一趟路，只為看看小愚。」
　　
　　　　母親執意送羅儀鳳到公共汽車站，回來後對我說：「可憐儀鳳，走路比我還要慢，說話的精神也沒有了。」
　　
　　　　讓我不解的是，羅儀鳳本人好像未受到什麼政治迫害，怎麼變得如此孱弱，淒涼？
　　
　　　　母親說：「康老死後，儀鳳的哥哥還是渺無音信。革命政權規定所有私房的產權一律交公，那麼租給外交部官員的房租收入，也沒了。斷了經濟來源的她，粗茶淡飯，節儉度日。在辭退幫工的時候，家裏的男傭老郭和二陳提出，要儀鳳每人給三千元安置費，否則就鬧到居委會去。康家哪有錢？儀鳳膽小，不敢得罪工農兵和街道的人，明知是敲詐，也只得忍氣吞聲。為了湊這六千塊，她都快急瘋了，白天找人托賣傢俱、衣服、雜物；夜裡焦慮，失眠，哭泣。泡在這樣的苦日子裡，她能不老嗎？到了冬季，儀鳳自己已燒不動鍋爐，只好燒壺開水，灌個暖水袋抱在懷裡。過著這樣的窮日子，她能不老嗎？再說，以往所有的生活內容及全部的社會關係，都斷了。好比終日坐在一口枯井裡。所以，儀鳳的老，是從心老開始的。」
　　
　　　　母親的話，像一根根鋼針刺痛著我的心。而此刻的羅儀鳳可能坐在電車裡，躲避著別人的注視把臉朝著車外，死寂般的眼睛望著變換的街景，想著渺茫的未來……
　　
　　　　整個晚上，我都在竭力思索，力圖給我的羅姨尋出一條新的生路。結果，什麼也沒有想出。舊夢已逝，新夢不來。其實，在我們的這個環境裡，她是做不出新夢的。她的處生之道，為新社會所不容。而新政權所倡導的整齊劃一的生活、觀念及思維方式，又把她的心靈最後一條縫兒，都封沒塞絕。這樣的特定人物及其生存情境，不禁使我聯想中國歷史上的遺民。難怪研究明清之際士大夫問題的學者說，中國歷史上「遺民多有祈死，待死，以生為死者」。５而父親說，康氏母女是中國最後的貴族，看來也是不錯的。
　　
　　　　我不知羅儀鳳什麼時候去世的。後來得知：在「文革」後期，因街道積極份子和男傭的檢舉，羅儀鳳曾被關押，令其交代與司徒雷登的反革命關係。因為她16歲考入燕京，年紀最輕，功課最好，深得這位洋校長的賞識。羅儀鳳早就說自己是驚弓之鳥，怕的就是政治。我想，正是中國酷烈的政治折了她的壽。況且，靈魂高貴的人往往脆弱。
　　
　　　　1978年春，我平反出獄，回到了北京。
　　
　　　　一年的除夕，母親帶我去新源裡聶紺弩家，給聶老做壽。中午，吃罷壽麵，母親即刻告辭。我很納悶兒：母親往常要呆很久，今天為什麼例外？
　　
　　　　離開聶家，母親便告訴我：「托人找到了羅儀鳳後來居住的地址，好像就在這附近，今天咱們一定要去看看。」
　　
　　　　母親一路走，一路問，根據字條上寫的樓號、單元號及門牌號碼，我倆終於來到了一棟普通居民住宅樓的底層。這個樓很舊，公共通道裡的光線暗淡。按動門鈴後，一個滿頭白髮的老嫗開了門。
　　
　　　　我驚呼：「這不是林女士嗎？！」
　　
　　　　「你是小愚吧？」
　　
　　　　除了滿頭白髮，林女士的樣子一點兒也沒有變。那時她不顯年輕，現在也不覺衰老。她對我母親禮貌又謙恭，猶如當年對待康同璧一樣。
　　
　　　　她告訴我們：「康老和羅小姐所有的東西，都在這裡保存著。」說罷，轉身打開房間裡面的一扇門。
　　
　　　　原來這是一個兩居室的單元房。裡面的這間屋子，比外屋略大一些。傢俱，皮箱和雜物堆滿了整個空間，一直堆到天花板。我仔細辨認這些舊物，想找到一件小東西，留做紀念。突然，我看到了那張黑褐色菲律賓木質圓形餐桌，那曾經擺著豆腐乳和烤饅頭片的餐桌，那放著一小碗燕窩等我去喝的餐桌。驀地，一陣隱痛浮上心來。
　　
　　　　「你今後怎麼處理這些舊物？」母親問林女士。
　　
　　　　她答：「不處理，我等著，等著康家的親屬。康家的人不來，我就這麼守著。」
　　
　　　　和林女士分手的時候，她向我們深鞠一躬，並連連道謝。
　　
　　　　回到家中，心情無論如何也好不起來。晚上，全家吃過年夜飯，圍著九寸黑白電視機看節目。我的眼睛在看，心卻飛到了東四十條何家口。「瀚海漂流燕，乍歸來，依依難認，舊家庭院。」我想起了那裏的柴扉，石板路，御賜太平花，被挖走的榆葉梅，被開水澆死的玫瑰，還有我睡的窄窄小木床……
　　
　　　　夜裡我和母親並排躺下。母親累了，可我毫無睡意。
　　
　　　　我問母親：「那東四十條何家口的大宅院，是康同璧自己的房子，屬於私產。林女士應該在那裏替康老和羅姨守護遺物。」
　　
　　　　母親說：「那宅院早讓別人佔了。」
　　
　　　　「誰佔了？」我問。
　　
　　　　「葉道英。」
　　
　　　　「是葉劍英的弟弟嗎？」
　　
　　　　「是的。」
　　
　　　　我喊道：「他憑什麼占康家的私房？」
　　
　　　　「江山都是人家的，還說什麼房子。」
　　
　　　　「混帳。」我翻身爬起，在監獄裡學會的髒話，不知怎地竟脫口而出。
　　
　　　　母親厲色呵斥，命令我改掉獄中惡習。我乖乖地躺下，望著漆黑的天空，最後一次見到的羅儀鳳那燈干油盡的樣子，就在眼前搖來晃去。我心想，如果羅儀鳳像我能學會罵人，她一定會像我一樣活著。
　　
　　　　我曾打聽康氏母女骨灰的下落。得到的信息是：由康同璧兒子出資，由政協出面，將康同璧母女安葬在福田公墓。那時兒子已經坐上了輪椅，無法飄洋過海參加母親和妹妹的葬禮。而她們母女所保留的康有為的遺墨、手稿、藏書，其中包括那套珍貴的《大藏經》，按照康同璧生前的遺願全部無償地交給了國家。
　　
　　　　事情到此，總算有了一個「入土為安」的結尾。但我轉而又想：康同璧在北平和平解放和中國婦女解放運動中，是有貢獻的，再說人家母女把上等宅院和珍貴藏書都上繳了，捐獻了，怎麼一塊不足三尺見方的墓穴加兩個骨灰盒，還要遠在美國的兒子出資？難道康同璧的資歷和貢獻，還抵不上我們的一個副局級幹部？
　　
　　　　在已無神聖與純粹可言的今天，受人敬重的康同璧是一種絕響；我能去敬重並感受她，是一種福祉。
　　
　　
　　
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　　註釋:
　　
　　　　１：梁啟超《飲冰室詩話》第六節載：「康南海之第二女公子同璧，研精史籍，深通英文。去年孑身獨行，省親於印度，以19歲之妙齡弱質，凌數千里之莽濤瘴霧，亦可謂虎父無犬子也。近得其寄詩二首，自跋云：『侍大人游捨衛祗林，壞殿頹垣，佛法已劫。然支那女士來游者，同璧為第一人。』詩云：『捨衛山河歷劫塵，布金壞殿數三巡。若論女士西遊者，我是支那第一人。』『靈鷲高峰照暮霞，淒迷塔樹萬人家。恆河落日滔滔盡，祗樹雷音付落花。』」
　　
　　　　２：載濤（1887—1970）姓愛新覺羅，字野雲，滿洲正黃旗人。1890年封二等鎮國將軍；同年晉為不人八分輔國公。1902年襲貝勒。 1908年12月加郡王銜；同月與鐵良等任總司稽察。清廷新設禁衛軍，任專司訓練禁衛軍大臣。1909年6月管理軍諮處事務。1910年2月赴日、美、英、法、德、意、奧、俄八國考察陸軍，5月派任赴英國專使大臣。1911年5月任軍諮大臣；其後任蒙古鑲黃旗都統。1912年1月，與載洵等組織宗社黨；3月宗社黨解散。1917年7月張勳復辟，溥儀任為禁衛軍司令；同月復辟失敗。1918年徐世昌任為將軍。1927年6月任翊衛使。1931年1月，國民政府聘為國難會議會員。1949年後，歷任人大代表，政協委員。1970年9月2日在北京逝世，終年83歲。
　　
　　　　３：儲安平《英國采風錄》第73-74頁。1949年觀察社出版。
　　
　　　　４：趙君邁（1901-1988）湖南衡山人。畢業於日本成城中學，後赴美國留學，先後畢業於威斯康辛大學和諾維支騎兵學校。1928年回國，加入中國國民黨。1930年任浙江教導團團長。1936年任財政部稅警視察長。抗戰期間，任湖南省鹽務局局長，衡陽市市長兼警備司令。1942年被選為第三屆國民參政會參政員。1944年任湖南省政府委員。1945年任吉林長春市市長。1946年被中國人民解放軍俘虜。中華人民共和國成立後，任第2、3、4屆全國政協委員。歐美同學會副主任委員。1988年7月13日在北京逝世。終年 87歲。
　　
　　　　５：趙園《明清之際士大夫研究》第345頁。1999年北京大學出版社出版。
　　
　　
　　　　2002年8—11月於守愚齋(http://www.dajiyuan.com)