陳奎德：歷史站在達賴喇嘛一邊

【大紀元7月9日訊】7月6日，是西藏精神領袖達賴喇嘛73歲生日，值此機會，我們恭祝這位廣受世人愛戴的藏傳佛教教宗康健長壽。

目前，西藏流亡政府與中共代表剛剛結束了一輪會談。達賴喇嘛的談判代表說，在這次談判中沒有看到可見的進展，對方沒有表現出「認真的、真誠的行動來。」據觀察家報導，談判確無結果，本來存有一絲希望的達賴喇嘛觀禮北京奧運，也被關上了大門。雖然雙方決定在今年10月底再開第八輪藏中會談。但屆時，北京奧運會已經結束，人去城空，意興闌珊，無人再有精力聚焦藏人命運了。

對瞭解中共的人而言，這一結果，不問可知。因為，在西藏問題上，中共的全部智能都聚焦在一個字上：拖。

北京的如意算盤是，談判只是做給西方看看，絕不需要有什麼實際結果。只要拖過了奧運，國際不再聚焦西藏，再拖過達賴喇嘛圓寂，拖到西藏變成國際棄兒，即國際社會不再關心達賴喇嘛去世後藏人的命運，他們就可以為所欲為，鐵腕制服西藏了。

倘中共存如此意念，那麼，可以斷言，北京是撥錯了算盤珠子。

北京狂妄地認為，由於西藏已經捏在自己手中（不像台灣），因此，在與西藏流亡政府的談判中，自己佔有絕對優勢，握有絕大多數籌碼，可以頤指氣使，予取予奪。所以中共代表總是居高臨下，以命令式的口氣說話，不可一世。他們驕橫地對藏人代表說：達賴喇嘛必須承諾「四個不支持」，即，不支持干擾破壞北京奧運會的活動，不支持策劃煽動暴力犯罪活動，不支持並切實約束藏青會的暴力活動，不支持一切謀求「西藏獨立」、分裂祖國的主張和活動，云云。

這種不可一世，凸顯了一個精神侏儒的格局。

在世俗的眼光中，北京似乎在步步得手，而達賴喇嘛本人則步步妥協，但依然一無所獲。最終的結果，似乎不言而喻：達賴喇嘛一旦圓寂，西藏問題自然解決。

該想法，完全不懂信仰為何物，愚蠢而短見。北京的手段在世俗的意義上越是顯得成功，在終極的意義上它就失敗得越慘。

北京以為它所面對的，只是達賴喇嘛一個人，一個在世界上廣有影響的人，一位諾貝爾和平獎得主。只要他一去世，萬事皆消。但是，正如西藏研究者王力雄先生所指出的，北京根本不懂：「達賴喇嘛並不是一個單純的個人，他代表的是維繫西藏五百多年的達賴世系和達賴體制。在藏人的轉世觀念中，與一世達賴為敵，就等於與全部達賴世系為敵，也就成了與整個西藏宗教和西藏民族為敵。如此，再給錢能有什麼效果呢？」

也就是說，北京是在同已有一千多年歷史的信仰體系作對，即，它是同西藏作對。

中共在應對世俗的政治經濟事務時，雖曾經歷重大危機，但在僥倖過關的操練中，也積累了眾多的世俗手段與經驗。然而，凡遇到與信仰、與宗教有關的事件，總是出乎北京的意外，這些北京自找的「聖戰」，超出了毫無信仰可言的中共的經驗範圍。譬如，三月份以來的西藏事件以及隨後的奧運火炬在全球傳遞引發的事件，早先的西藏第三號精神領袖，北京長期培育和信賴的十七世噶瑪巴活佛，突然從西藏出逃到印度會見達賴喇嘛事件，用傳統的辦法無法壓制的廣義的基督教（新教與天主教）在中國擴展的現象，法輪功事件……如此等等。北京儘管絞盡腦汁，仍無力剿滅信仰。

中共歷來得心應手的暴力，在信仰面前碰壁了，無效而返。暴力，只能製造「殉道者」，而「殉道者」，正是信仰的催化劑和傳播機。

近來，達賴喇嘛雖然委曲求全，忍辱負重，屢受挫折，但他對自身宗教的終極力量是深信不疑的。這正是他必定贏得歷史的原因。7月10日，他又將前來美國訪問了。讓我們在萬千人頭的攢動中見證他那征服人心的奇異力量，體會他那單槍匹馬的「軟實力」。這一點，正是擁有核武器和宣傳機器的龐大中共政權最缺乏的。有鑒於此，億萬金錢的北京政權不過是窮國，身無浮財的達賴喇嘛才是富翁。在這個意義上，歷史是站在達賴喇嘛一邊的。@
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