古风悠悠：仁义忠信者，有天爵！

孟子曰：“有天爵者，有人爵者。仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。”意思是讲，孟子曾经说过：“官职爵位有两种，一种是天上的官职爵位，一种是人间的官职爵位。有的人，信践仁义忠信，乐于行善，并且不知疲倦。这种人，在天上是有官职爵位的。另一种人，他们在人间当了公卿大夫，这种人的官职爵位，就叫人爵。”笔者摘译孟子的这一段话，是为了弄懂清代纪晓岚的一篇文章。

下面是纪晓岚原文的译述：

清代，东光县的马节妇，与我（纪晓岚自称，下文同此）的妻子同族，不到二十岁便守寡了。她没有公婆兄弟，也没有子女。艰难困苦地住在一间破屋里，以给人洗衣缝纫为生，以致卖了锅买米吃，捡来破瓦盆当锅。她正派做人，坚贞不渝，万难不移，百苦自甘。活到八十多岁才死。

我曾为马家续家谱，但她丈夫的名字以及娘家的家族情况，她早已忘记了。在她十一二岁时，随着母亲到姥姥家。姥姥家一直有狐狸，有一回，狐狸夜里扔瓦块、石头，打她正睡的房间的窗户。这时，听见屋顶上，有个神人厉声喝道：“这屋里有贵人，你们别找死！”狐狸便立刻停止了对她的搅扰。

然而她这一辈子，不过是个普通民妇。这可能就是孟子所说的“天爵”！我的先师李又聃先生，和马节妇是同乡，曾经为她写诗道：

早岁吟黄鹄，

颠连四十春。

怀贞心比铁，

完节鬓如银。

慷慨期千古，

凋零剩一身。

凡番经坎坷，

此念未缁磷。（读资林，意为身在浊乱中不受污染）

震撼惊风雨，

㧑呵赖鬼神。（㧑读挥）

天原常佑善，

人竟不怜贫。

稍觉寒朋少，

羞为乞索频。

一家徒四壁，

九食度三旬。

绝粒肠空转，

佣针手尽皴。

有薪皆扫叶，

无甑可生尘。

黧面真如鹄，（黧读梨，黄黑之色）

悬衣半似鹑。

遮门才破荐，

藉草是华茵。

只自甘饥冻，

翻嫌话苦辛。

偷儿嗤饿鬼，

女伴笑痴人。

生死心无改，

存亡理亦均。

喧阗凭燕雀，

坚劲自松筠。

伊我钦贤淑，

多年共里城。

不辞歌咏拙，

取表性情真。

公议存乡校，

延评待史臣。

他时邀紫诰，

光映九河滨。

现将诗意今译如下：

早年就吟诵《黄鹄歌》，

艰难困苦四十春。

守贞节心坚似铁，

一直到白了两鬓。

事迹流传千古，

凋零只剩一人。

几次经历坎坷，

守身的念头永坚贞。

破屋震撼经风雨，

有鬼神暗中护悯。

上天本来常佑善，

人间竟然缺同情。

她自感亲朋极少，

羞于索讨频频。

家中只有四壁，

九食度过三旬。

经常挨饿肠空转，

佣工缝纫手裂皴。

烧柴多是扫落叶，

连积尘的锅也无存。

脸黑黑的像鹄，

衣裳破得像鹑翎。

破席权遮着门，

用草来垫身。

忍饥受冻心也甘，

反嫌他人说苦辛。

小偷笑她是饿鬼，

女伴笑她呆得很。

生死性不改，

存亡理在心。

任凭燕雀们鼓噪，

她如松柏坚挺。

我钦敬她的贤淑，

又是多年同乡人。

不怕我的歌咏拙劣，

确实出于一片真情。

大家说把诗存放在乡校，

等待史臣加以述评。

那时得到皇上的诰命，

定将光照九河之滨。

这首诗，是李又聃先生在乾隆十七年(纪元1752年)进京参加会试、住在我家时写的，所以说“艰难困苦四十春”。诗风绝像白居易。我敬录在这里，一是为了昭示马节妇的贤淑，二是为了保存先师的遗作。后来岳父马周篆先生，看见了这首诗，便捐赠良田三百亩，为马节妇立嗣，并为她奏请朝廷，得到旌表。这可能就是诗的讽喻的力量吧。

孟子讲，仁义忠信，乐善不倦的人，都是有天爵的。笔者由此想到：那些以真善忍为做人之本，至公至正，无私忘我的法轮功人，他们一定是有很高天爵的人。中共邪党却要迫害他们，当然也是“找死”！所以，天灭中共，情有固然，理有必然，合情合理，中共必灭无疑！

（出自《阅微草堂笔记》）

转载 正见网