【京剧欣赏】 溪皇庄

《施公案》与《彭公案》用官兵抓强盗的简单模式，演绎出千奇百怪的人生情态。京剧有许多精彩武戏，就出自这两部公案小说，其中有所谓“八大拿”、“八小拿”等戏都是戏迷津津乐道的。《溪皇庄》属于“八小拿”中的一出，故事是讲彭朋（彭公）查案山西，夜宿馆驿，突然失踪；老英雄（镖客）褚彪联合慧黠的花驴贾亮，明察暗访，终于从花德雷手中救出失踪的彭公。因而这戏又叫《褚彪拿花德雷》，或《拿花德雷》。

“八大拿”、“八小拿”这些戏让人联想到北京四大徽班的“和春班”，“和春班”在这四大班中善长武戏，所谓：“三庆班的轴子、四喜班的曲子、春台班的孩子、和春班的把子”。传说嘉庆八年（1803）庄亲王府出资，邀请安徽艺人组成的和春班，又称“王府大班”，伶工擅长击刺跌扑，特别是动刀枪、打对手的戏，这些戏多从《施公案》中来，它们就是“八大拿”。《施公案》盛行后，隔些年又盛行起《彭公案》；《彭公案》所讲故事却发生在《施公案》故事之前，用现在的话讲，《彭公案》可称为“施公案的前传”。所以“八大拿”戏演的很轰动、前传性质的《彭公案》只能续称为“八小拿”了。

武戏传承源源不绝，特别是武戏的基本功，建立起来已有长远的历史，每一代都由见识广、体会深的伶工，默默做着保存与传承的工作，使武戏的动作与身段不致中断。这次台北艺术大学戏剧系所演出的《溪皇庄》，排演人与教戏人是李柏君老师，李柏君是1984年才进台北艺术大学戏剧系与舞蹈系任教，之前是在剧校与部队中任教，他非常注重教导传统戏的基本功。这次演出他还挂了一幅对联：“中规中矩中国戏、有文有武有表情”，说实在的，传统戏如果失去基本功，那就什么也不是了；这些宝贵的“身体记忆”眼看在“国际化”的浪潮中，即将荡然无存，可是仍有少数充满信心的人如李柏君老师，还愿意坚守岗位维持着。更多人演所谓“新京剧”，抛弃传统身段，魔性大发的乱喊乱比，搞身体解放、情绪发泄的一套，歇斯底里折磨人的神经，观众忍耐的可真够辛苦。

李柏君无视于环境，就是教他的基本功、排演传统戏或把传统戏整理写下来，数十年如一日，只为了不至愧对小时教导他的恩师们。

李柏君九岁进青岛中和戏曲社小班学戏，班主任刘相臣，在这二十几位小朋友中，与李柏君最有缘分，视如己出。这可能刘相臣教导武戏基本功，而李学的最好，所以相互应和（后来李柏君以此专长，十七岁来台以后就能开始教功）。在小班时李柏君分科武生，随尚和玉的大弟子韩长宝学艺，尚派武戏之路，动作刚毅大方、功夫扎实稳健，以发自内在的饱满劲道见长，这可看出基本功对表演的深刻影响。李柏君扎实的学了许多出尚派武戏，同时对基本功的体悟更深。李柏君在不是剧校的北艺大教传统戏曲，他的办法就是将基本功编成一套、一套的来教学。有悟性、愿学的，从这里面就能体会到武戏的刍形在里面。

李柏君基本功连续动作如下：揉肘、轮膀、山膀、云手、穿肘、合手弓箭步、左右回望、涮腰、揉肘涮腰、揉肘转身涮腰、三环手托月、三环手托月加翻身、云手踢腿、左右整、单外踢、五响赞子、双飞燕、单赞子、双赞子、飞天十响。演出时功架严整、边式。

李柏君自己说，他更喜欢武丑，所以对武丑的表演特别入心，一般武戏能够掌握到武生、武丑的动作，排起来就很顺利（由于热爱戏曲，事事用心，李能戏200出）。当今名演员唐从圣在北艺大戏剧系时，就跟随李柏君学武丑，毕业时演出《时迁偷鸡》，成为一段佳话。

《溪皇庄》武丑贾亮，他非常聪明。刚开始大家都解读不出，为什么彭朋失踪现场，会留下一个蜜蜂的记号？他就能想到是“采花蜂”尹亮。贾亮又订下计谋，指挥全局，借花德雷寿诞之日，安排男女豪杰混入庄内拜寿。女豪杰扮做戏班歌女坐车进庄（如果有十位旦脚，叫做“十美跑车”，《溪皇庄》的名称也改叫《大溪皇庄》），莺莺燕燕热闹非常，她们在祝寿场面上轮番表演，让花德雷喝的酩酊大醉而无力反抗。

李柏君老师指导的这场祝寿，他安排学生表演相声、基本功、昆曲等，学生认真的参与演出，让人感到只要有人愿意用心，传统戏还是充满希望的。

《溪皇庄》多在岁末戏班封箱时，作为对观众的酬谢演出，或在重大喜事吉庆时上演。有的是用演员反串的噱头，有的在祝寿这一场，表演流行歌曲或演员的特殊才艺，制造欢乐的气氛，让宾主尽欢而归。

最后众豪杰与庄丁开打，蛊惑花德雷的恶人蒋旺、采花蜂尹亮（他在驿馆用熏香迷倒彭朋，然后抓来交给花德雷）被杀，彭朋终于被救了出来。