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郦剑锋:中国式稳定

郦剑锋

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【大纪元2011年08月31日讯】中共最爱用的一个词大概非“稳定”二字莫属。一有风吹草动,赶紧祭起“稳定”大旗,以求最大限度的风平浪静,“稳定压倒一切”因此成了中共的经典语录。

按理说,在和平时期,任何一个国家都会把目标放在民生和发展上,不会总是将稳定挂在嘴边,反复强调,甚至当成整个国家的头等大事来抓。和平嘛,不就是稳定吗?不稳定怎能称作和平呢?二者是有机的统一体。

时下的中国,被中共比作“盛世”,是“建国以来最好的时期”。我们姑且不去论证究竟“盛世”与否,但中共在“盛世”说稳定,自然有它不同凡响的企图所在。

一、中共的理论与稳定的矛盾

任何一个社会,要想保持长久不变,自然要有能够维持长治久安的理论来指导。中国古代王朝,除了少数如秦、隋之外,大多能够维持长达数百年的统治,有人据此提出一个“超稳定结构”的学说。这是古老中国的辉煌之处。

从理论上讲,它源于中国博大精深的传统文化,这是确定无疑的。传统文化中对佛道神的信仰(“出世”的部分),儒家强调的仁义礼智信与修齐治平(“入世”的部分),有力地规范了整个社会人的思想和行为,促使社会在稳定、和谐的轨道上持久平稳地运行。

中共全盘继承了马克思主义那一套,其基点与核心是阶级斗争理论,革命、暴力、专政、斗争。即使和平建设时期,也没有丝毫改变,照样一以贯之地宣扬阶级斗争无产阶级专政(改名人民民主专政),宣扬已被世界上绝大多数国家抛弃的达尔文“进化论假说”。你从它对国家的定义中就可看出来,国家至今依然被描述为“阶级压迫的工具”、“专政的工具”。但剥削阶级早在50年代中期就不存在了,还对谁压迫、对谁专政呢?

对中共而言,专政对象的不确定性决定了任何一个人、一个社会阶层都可能是被专政的对象。上至中共的总书记、国家主席,下至普通黎民百姓莫不如此。

另外,中共在哲学上还有一个很有名的说法,就是非常强调绝对运动与相对静止的关系,把“运动”的绝对性无限夸大。反映到社会领域中就是像什么“不破不立”、“天下大乱达到天下大治”之类,不停地折腾,造成一种“永动机效应”,自己从中渔利。

因此,中共的理论与稳定之间存在着永远不可协调的矛盾。

二、中共建政后的所谓稳定实践

中共1949年夺取政权以后,虽然一再标榜要把工作重心转移到经济建设上来,但却继续高举其斗争旗帜,以“无产阶级专政下继续革命”为口号,借用政权的力量,变本加厉地在全国范围内实施其运动斗争实践。

中共60多年的历史,就是一部斗争史,与天斗,与地斗,与人斗。中共内部斗,互相倾轧,你死我活,数次“路线斗争”;外部斗,反帝反苏反修,友谊破裂,兄弟反目,自己成孤家寡人;对于国内人民,则制造一起又一起的“运动”,思想改造、镇反,三反五反、三大改造、反右、大跃进、四清、十年文革、反对精神污染、六四、镇压法轮功……

中共这样做,换没换来稳定呢?表面上,似乎得到了暂时的稳定和安定,政权还在运作,统治还在继续。但实际上,这是一种依靠暴力压制的结果。在红色恐怖下面,怎么会有稳定?是不是建在沙滩上的稳定?时至今日,中共依然不改其恐怖本性。

中共以镇压换稳定的结果,只能是人民被稳定,是枪口下的稳定。其后果不言而喻。

三、中共稳定的实质与用意

今天,中共似乎比历史上任何时候都更强调稳定,稳定简直成了中共的一块心病。什么情况下中共才卖力鼓吹稳定呢?

十年文革,天下大乱,经济崩溃,中共仍然发动人民群众闹革命,这时岂不是更需要稳定?

六四青年学生要求民主改革,反对官倒腐败,被现代化军队“屠城”。“血洗天安门”的时候,中共可曾想到过稳定?

法轮功修炼“真善忍”,时时处处为他人为社会着想,真心向善,道德高尚,是举世公认的“高德大法”,遍及全球一百多个国家。中共镇压上亿人的正信,今天还在一意孤行,肆意迫害。难道树立亿万人为对立面,泯灭人的良知和善良本性,就不怕世人谴责、不怕影响中国稳定?

中共过去依靠谎言蒙蔽欺骗了不少中国人,使中国人看不清其邪恶本质。今天已经不同了,越来越多的中华儿女在反思,在不断觉醒,人们纷纷起来反抗暴政,勇敢地维护自身的利益和民主权利,各种维权抗议要真相之举在全国各地接连出现。这次的温州动车相撞事件和大连PX项目事件就是一个标志。

在中国人民纷纷觉醒,以走上街头等各种方式表达人们的各种诉求时,中共又强调起稳定来,试图进行“稳定的欺骗”。维稳费用今年高达6200多亿元,远超军费。大连PX事件发生后,市政府连发三、四篇“评论员文章”,要市民珍惜“稳定之根”。

高喊“稳定压倒一切”的中共,但稳定“压倒”了贪污腐败否?“压倒”了中共的弥天大谎否?贪腐依旧,暴政依旧,照常是谎言连篇。

所以,中共的稳定只不过是“醉翁之意”,是“司马昭之心”,属于“黄鼠狼给鸡拜年”之举。

四、中国式稳定的特征

中共的本质决定了所谓稳定,只能建立在对全体中国人根本利益和权利的空前掠夺、全盘剥夺的基础之上,这已被血淋漓的历史与现实所证明。

(1)它是一种维护中共自身存在不倒的稳定。只要能确保中共不被解体,它会采取任何方式不惜任何代价,这是其唯一目的与选项;

(2)它是一种枪口下的稳定,是红色恐怖式的稳定。这种稳定不是以发展经济改善民生来获取,而是一切以暴力欺骗为依托,通过高压威胁的方式强迫得到;

(3)它是中共政权的稳定和人民的“被稳定”,人民在“稳定”的名义下被当权者挟持操纵,必然失去稳定的一切。这种稳定是中共及其政府需要而人民害怕的稳定;

(4)它是以表面的稳定之名行破坏之实,实则破坏稳定;这种稳定坐落在火山口上,建立于沙漠之中;

(5)这种稳定以破坏始,以毁灭终,虽然中共可在“稳定”中逞凶一时,但它也必然在“稳定”中走向灭亡,因为稳定既然能“压倒一切”,当然就能压倒中共,这也是历史的必然结论。

五、真正的稳定是解体中共

就“稳定”二字字面意义而言,它源于“心”和“正”,只有“心正”才能“定”,才能“稳”。因此,思想、道德和精神层面对于稳定具有决定的意义。

从中国古代现成的经验来看,真正的稳定体现的是政治清明,经济繁荣,民生幸福,官场廉正,吏治严明,民风淳朴,人民安居乐业,天地人和谐统一。

古语“国之固在德不在险”,儒家讲“为政以德”,都是告诉治国者要达到“近者悦远者来”,四海归心,万邦朝拜,就必须做到修德于天下。这是维系社会存在的最基本条件。

今天的一切则正好相反。中共建政以来,出于其政治需要,完全抛弃了中国数千年传统,从五四到文化大革命,在砸乱、打倒、封建、迷信的蛊惑宣传和毁灭实践下,优秀的传统文化已荡然无存,代之以外来的邪党理论与邪党文化,人们没有信仰没有追求。整个社会没有一个最基本的法则与规范,完完全全由一套不正的东西来维系,虚假、丑陋、谎言、变异充斥着社会。

从治国的角度讲,稳定与民生密切相关,但中共硬是走入发展解决不了民生的“怪圈”。经济30多年高速发展,年平均增长10%左右,人民生活却日渐凋敝,穷苦困顿,贫富分化以最大的差别最快的速度急行。发展更是未能让整个国家走上民主平等公平正义之路。

对中共来说,它所追求的稳定不是自然而言得来,而是诉诸暴力压迫付出亿万人生命代价的结果。它把人民反抗暴政,维护正常权益的举动和要求,统统说成“影响稳定”、“动乱”,习惯于把破坏稳定的帽子扣在人民群众头上。

在这种情况下怎么办?也只有从根本上解体中共,清除这个危害中国人民60多年的万恶之源,才能赢得中华民族的和谐稳定长治久安。当前,已有一亿多觉醒的中华儿女,宣布退出中共邪党相关组织。未来的稳定发展和崭新的一切,也确实有待于中国人民在迅猛推进的“三退”大潮中,做出正确的历史抉择。@

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2011-08-31 4:32 PM
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