【文史】寻找西方极乐世界（上）

圣洁的光环罩在他们的头上，远处天上的飞天正在飞翔，万丈烈焰正在升腾，似有还无的美妙音乐飘荡在空中。“乐”和尚被这奇景惊呆了，这不就是他要寻找的西方极乐世界吗？

敦煌石窟是绘画、彩塑、建筑的综合体，其中壁画四万五千多平方公尺，彩塑三千余身，是世界上规模最大、洞窟最多的佛教艺术圣地。当我们提到敦煌“莫高窟”的佛教艺术时，人们就会问，敦煌莫高窟佛教艺术最初是谁建立的？以后又是怎样发展起来的？最后它是怎样没落的？

“乐”和尚取经见奇景

人们今天看到敦煌规模庞大的洞窟群，自然会想到，第一个洞窟是何时、何人兴建？

在敦煌莫高窟有一块石碑，叫做《圣历碑》，记载了这件事情。大意是说，前秦建元二年（西元三六六年），有一个叫“乐”的和尚，他从中原到西方佛国取经路过敦煌，当时天色已晚，于是便打算在这里过夜，当他掸掸身上的尘土，准备躺下时，不经意抬头一看，只见对面的三危山上，红光万道，金光闪闪。这本来不算奇怪，不过是满天红霞，但奇怪的是他不仅看到了红光万道，金光闪闪，还看到了佛光灿烂中西方极乐世界的景象：如来端坐中央，正在说法，听如来说法的弟子、菩萨，栩栩如生。

圣洁的光环罩在他们的头上，远处天上的飞天正在飞翔，万丈烈焰正在升腾，似有还无的美妙音乐飘荡在空中。乐和尚被这奇景惊呆了，这不就是他要寻找的西方极乐世界吗？为什么他能够看到这奇异的景象？这分明是佛的旨意。此后他就遵从佛的旨意，在这里开凿洞窟，化缘造佛。敦煌莫高窟的佛教艺术就这样开始了。

自“乐”以后又有和尚“法良”，继续在莫高窟开窟造像。这段事迹有碑龛为证，唐代武周圣历元年（西元六九八年）李克让《重修莫高窟佛龛碑》和《莫高窟记》记载了这件事：

“莫高窟者，厥初秦建元二年，有沙门乐，戒行清虚，执心恬静，尝杖锡林野，行止此山，忽见金光，状有千佛，遂架空凿石，造窟一龛，次有法良禅师，从东届此，又于师龛侧，更即营建。迦兰之起，滥觞于二僧。复有刺史建平公东阳王等各修一大窟。遥自秦建元之日，迄大周圣历之辰，乐、法良发其宗，建平、东阳弘其迹，推甲子四百他岁，计窟一千余龛，今见置其僧徒，即为崇教寺也。”

莫高窟，南北绵延一千六百八十公尺，现存洞窟四百九十二个（包括北区则有七百三十五个，不过北区的洞窟里很少有壁画和雕像）。

莫高窟第一个洞窟建于西元三六六年的前秦。这里所说的秦，不是秦始皇的秦，是魏晋南北朝时代的秦。当时北方有一个将领叫苻坚，他于西元三五二年称帝，建立了一个新的朝代，叫做秦，历史学家称其为前秦。乐和尚以及继之而来的法良和尚开窟造像，敦煌石窟艺术就这样开始了。

以后又经历了北凉、北魏、西魏、北周、 隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元、明、清等十三个朝代，前后绵延一千余年。在一千余年的发展过程中，隋唐以前可以看作是莫高窟石窟艺术的初创期，包括了北凉、北魏、西魏、北周四个朝代，简称北朝时期，大约相当于西元五世纪上半叶至六世纪下半叶。

文化体系汇流之地

从艺术风格角度来说，是多种艺术风格并存，以外来艺术风格为主。季羡林先生说：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰。而这四个文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的敦煌和新疆地区。”

敦煌早期存在的艺术风格有希腊艺术风格、中原艺术风格、西域艺术风格和印度艺术风格等，如果说这几种艺术风格有融合的趋势，也仅仅是初步的，基本上还保存着原有的艺术风格的特征。

希腊艺术风格的影响

初期的敦煌石窟艺术塑像体现了希腊艺术风格的影响。希腊与敦煌，相隔千山万水，它们能够有什么联系呢？

事情是这样的：公元前四世纪，马其顿国王亚历山大大帝东征，占领了犍陀罗（注﹕位于今日阿富汗东部和巴基斯坦部分地区的国家），把希腊的艺术风格带进了犍陀罗，形成了犍陀罗艺术风格。公元前二世纪，印度阿育王扩张，占领了犍陀罗地区，佛教随之传入了犍陀罗。于是，犍陀罗就用从希腊人那里学来的艺术风格塑造佛像。后来，随着印度佛教的传入，希腊艺术风格也就间接地传入了敦煌。

莫高窟北凉第两百七十五窟，是莫高窟现存的最早的洞窟之一。建窟的确切年代虽然难以考证，但它是“乐”开窟之后，比较早建立的洞窟，这一点是没有疑问的。其中有三公尺四高的“弥勒菩萨塑像”──他头戴化佛宝珠冠，项胸饰以璎珞，双目有神，面相庄严，上身半裸，下着短裙。交脚的坐姿，是犍陀罗风格的典型表现，那衣服上的生动褶皱（请回忆“弥罗岛的维纳斯”下身那生动的衣服褶皱），那高直的鼻梁（请回忆“弥罗岛的维纳斯”那高直的鼻梁，在希腊的塑像中叫“希腊鼻”），无不体现着希腊艺术的影响。

印度艺术风格的影响

在敦煌艺术中，很多佛像的衣服右袒。在汉族服饰中，没有右袒的习俗。而印度的风俗习惯，人物的衣服右袒，就是只穿左袖，而露出右臂。这在敦煌早期的雕塑艺术中，比比皆是。第两百七十二窟“胁侍菩萨”突出地体现了印度艺术风格：丰乳、细腰、大臀、上身半裸，具有突出的性感特征。

中原艺术风格的影响

西元三六六年，“乐”和尚是从东方到敦煌的。没有中原艺术，就没有敦煌艺术。

后来，中原艺术提倡“秀骨清像”的艺术风格，也影响了敦煌艺术。西魏时代的敦煌塑像，面貌清秀，眉目疏朗，眼小唇薄，身体偏平，脖颈细长，这时，西域式菩萨演变成南朝士大夫阶级“通脱潇洒”的形象。如莫高窟第四百三十七窟的影塑飞天，第四百三十二窟的塔柱群雕，第两百九十窟的佛和弟子菩萨。

伊斯兰艺术风格的影响

第四百二十窟菩萨穿的裙衫上的联珠纹图案，体现了伊斯兰艺术风格（也称为西域艺术风格或胡人艺术风格）。

──节录自《一本就通：中国美术》／联经出版社

责任编辑：周道