中央社特稿: 法輪功學員前仆后繼成對抗當局柔性力量

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【大紀元1月25日訊】無論是在中南海的万人靜坐,或是在「十一」与新年的天安門前沈默示威,法輪功人已成為有如印度國父甘地所推動的「消极抵抗主義」柔性對抗北京當局力量。

 自一九九九年七月被大陸宣布為「邪教」而查禁后,法輪功的修鏈者居然敢以血肉之軀在大陸的權力中心象徵--天安門前,不斷出現,不斷被逮捕拘禁甚至判刑處死,實令人費解。

 奇特的是,在全球各地的千名法輪功學員到香港練功示威后,北京當局居然于日前自動公開宣布已逮捕處刑了二百四十二位法輪功學員,至于其所真正逮捕的人數有多少,無人能知,但据人權組織估計至少在万人左右。

 如果真有多達万人的練功者,手無寸鐵地被逮捕監禁,那將是自八九年天安門事件以來,最大的民權侵害行動。

 在大陸積极努力成為亞洲甚至世界強權之際,此种不斷以武警在天安門前拳打腳踢法輪功人的鏡頭轉播至全球各地,對號稱「文明大國」的顏面聲譽損害,不言可喻。

 研究法輪功的精神力量,似乎不脫創辦人李洪志所寫的九本書与气功招數。它并不宣稱擁有政治目的与理想,但卻能廣為運用最先進的网路,做為連系与宣揚其行動的工具。

 在看似無什計畫的組織中,李洪志及其追隨者又何能以有組織的方式,號召万人聚集中共中南海的權力中心,更令外界尤其是以組織嚴密著稱的中共感到意外与惊奇,難怪當局視其為威脅。

 最近法輪功紐約的网站突然出現了李洪志的一篇簡短文章,含蓄地表示法輪功不能永遠的沈默而無反應,立即引來了大陸及外界觀察者的注意,是否法輪功將反擊大陸的欺壓行動?

 在鄰近大陸的香港舉行練功者大會,是否含有挑舋的意味?法輪功何去何從,在二十一世紀究將如何演變,已是全球尤其是華人世界關注的議題。

 尤其是在中國大陸民運低沈,民運運動者如魏京生等尚未能再激起大陸民運熱情之際,本非宗教的法輪功能否与民運有所牽連地共同追求大陸的「自由化」,仍有待觀察。

 而今在大陸經濟快速發展与社會逐漸多元之際,卻出現了令中共頭痛的法輪功,居然并非以「武力暴動」,反而是以柔性的沈默,前仆后繼地准備為武警逮捕,實不可思議,恐怕連北京高層亦難以想像法輪功的意向。

 當年中共在草莽革命時期,也有許多不畏死的青年追隨者,靠信心与熱情對抗當時的國民政府,甚至參与大規模示威与抗議。可是而今已執政當權的中共卻視和平靜坐的法輪功為死敵,非除之而不快,究將如何演變,一方面將視法輪功是否會「后繼無力」,另方面也看大陸在進步与改革中,會否感到手軟。


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