【大紀元2月2日訊】据中央社二日發自台北專電，諾貝爾文學獎得主高行健今天在与台北市長馬英九會談時表示，他在創作時极力擺脫中國情結与中國味，回歸個人內心的感受描繪。禪宗“活在當下”的意念對他影響很大，他也認為個人主義只要不變成利己主義，人人對自己負責，并不是坏事，社會反而會更健康。
高行健這次是以駐市作家身分，到台北市進行為期兩周的訪問，并在今天拜會馬英九。馬英九針對高行健的創作風格提出許多問題，与高行健深入交換意見。
許多人都認為來自极權世界的作者，一旦离開了育養他長成的极權環境，就如同魚离了水，很難再有佳作，諾貝爾文學獎得主索忍尼辛便是一例。但高行健反而在离開大陸后，創作不斷。
對此，高行健淡淡地說，這或許是因為索忍尼辛有很重的俄國情結，但他自己在寫作時，卻极力擺脫中國情結与中國味；索忍尼辛想救俄國，但“我壓根救不了誰，能救自己就不錯了”；所以他只活在當下、只寫個人，甚至刻意把小說中的人物和客觀環境模糊處理，就是希望讓小說深入到人的內心感受。
高行健認為，個人主義只要不變成利己主義，倒也不坏，只要每個個人的人格實在、有責任心，人人對自己負責，社會就會更健康；回歸個人利益的政治，也會是好的政治。
讀完三分之二本“一個人的圣經”，和一部分“靈山”的馬英九認為，高行健作品中的“犬儒主義”色彩漫天蓋地，隨處可見，好像“一切都無所謂”，反而呈現出更深層的悲哀。
听到這樣的評析，高行健笑著說，要扮英雄就得出洋相，倒不如先承認自己很平凡；硬要扮演正義的化身，只會把自己搞得很狼狽，回到平民、平易的身分，站在与讀者平等的地位上來處理小說人物，所有的嘻笑怒罵都會變得很平常，語調也會很自然，不會裝腔作勢。
高行健說，好的作家不需要煽動，不需要裝腔作勢，平實的敘述反而會有更強的力量。
馬英九進一步指出，高行健的作品“欲多于情”，坦白到了讓人臉紅心跳的地步，但似乎刻意回避感情層面，好像告訴讀者“感情不過就是這么回事”。高行健則表示，談愛情不能否認欲望的存在，承認人是一种動物，對愛情的許多迷惑就能看清些。面對愛情若能清醒些，面對一切事物都會清醒得多。
高行健強調，愛与欲不是語言問題，也不是哲學問題；欲望是一种“實實在在的存在”，根本說不清，但愛情的語言卻很容易出口，其間的矛盾不如回避一下。他的創作是希望“藉語言擺脫語言”，讓人們感受自己的存在。
戲稱自己“想自由想瘋了”、“什么都不守規矩”的高行健堅持，“文學還值得搞，就是因為文學有透明度”，文學面前沒有禁忌，可以讓人真實地面對生活中的困境和自己。
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